敦煌藏文写本《大乘无量寿宗要经》的分类与流变关系研究

现存敦煌藏文写本《大乘无量寿宗要经》约有2281件,以往对该经典写本的研究中缺乏对其分类与流变关系的阐述说明。文章通过对比敦煌研究院收藏的84件《大乘无量寿宗要经》写本的内容异同之处,按其经文的差异与咒语的长短分为甲、乙、丙、丁四种写本,并以具体示例说明四种写本之间的流变关系。此外,以该分类方法为基础,对日本杏雨书屋等8家收藏机构的38件写本同样进行了归类划分,旨在为敦煌藏文写本《大乘无量寿宗要经》的写本分类问题以及其与敦煌汉文本和藏文传世本之间的关系等研究奠定基础。

藏语元音言语空气动力学研究——以藏语安多方言为例

文章以藏语安多方言中的元音为研究对象,采用实验语音学研究方法,从言语空气动力学的角度研究了藏语元音的发音机制,其中主要对藏语元音生理信号与其发音特征的关系、声母辅音对元音各项参数的影响进行了研究。实验结果发现,藏语元音基频和声压级值普遍受辅音声母和发音人性别的影响,而呼气时长、呼出气流量、空气动力学阻力值与辅音声母并无直接关联,与发音人性别密切相关。

藏语安多方言农区话的音系研究

不论是哪个语言,简化的趋向是共同的,但简化的方式和程度略有不同.在藏语安多方言牧区话中复辅音声母和韵母在读音上完全脱落是很少的,大都只是处于合并或弱化的过程中.但农区话中脱落的比重似乎比较大,相比于牧区话,其声母和韵母已大大简化.这就使农区话中的复辅音声母和韵母数比牧区话少得多,因而也派生了一部分其他次方言区稀有的元音,比如[■]、[■]、[■]等.此文以安多方言农区话为研究对象,使用现代语言学的理论知识为基础,通过梳理总结其元音和辅音的音系特征,并加以比较其三个次方言区声母和韵母的异同来反映农区话整体的声韵母面貌和语音特征.

基于PAS6600的藏语送气/不送气辅音气流信号研究

文章以藏文字母中的七组送气与不送气辅音为研究对象,利用语音空气动力学PAS6600提取各个辅音的气流信号参数.从呼气时长、平均呼气速度、呼出气流量等三项参数,分析相同辅音的各项参数在不同性别间存在的差异,以及不同发音方法和发音部位的辅音在同一气流信号中的不同表现.发现在藏语中不送气音的呼气时长比送气音大;平均呼气速度的大小从男女平均呼气速度的平均值来看送气音的平均呼气速度比不送气音大;呼出气流量的信号虽受发音方法和发音部位的影响,但主要还是跟发音人的性别有关系,即男性的呼出气流量比女性的呼出气流量要大,这主要跟其生理特征有直接的关系.

汉族和蒙古族婴儿单元音声学对比分析

本文以汉族和蒙古族婴儿为研究对象,考察母语元音的习得顺序,并通过提取元音共振峰数据观察舌位变化,进而分析两种语言环境下成长的婴儿元音习得的不同。研究结果表明:1.婴儿期习得的汉语元音和蒙古语元音在时间顺序、舌位分布范围虽然有所不同,但都符合雅柯布逊理论和元音舌位图;2.汉族和蒙古族婴儿单元音的发音都遵循舌位由低到高,嘴唇先展后圆的顺序;3.婴儿在发汉语元音/a/时要比发蒙古语元音/a/舌位跨度更大,舌头更加灵活;4.汉族和蒙古族婴儿声学元音图并没有完全重合,且都呈锐角三角形,水平方向上的差异主要体现在/a/上。