设计符号学助力仰韶文化再生设计

在当前文化遗产保护与传承的国策推动下,中国传统文化的复兴成为时代发展的必然趋势。现通过设计符号学的理论框架,对仰韶文化的符号系统进行深入解析,并探索其在现代设计中的再生路径。结合符号学以及设计学的理论与实践,对仰韶文化的符号进行系统的梳理和分析。

韧性理论视角下传统村落保护策略研究——以西安市老县城村为例

为改善当前传统村落韧性缺失问题,将韧性理论引入传统村落保护中,从传统村落韧性保护系统要素入手分析老县城村扰动因子与系统要素的关系,进而基于韧性理论提出保护三层次,对提升传统村落韧性的策略进行建构,以期为传统村落的可持续发展提供理论依据,解决当前传统村落保护所面临的文化冲击、新老交替、空心化等问题,为乡村振兴提供有效助力,为传统村落保护开发提供新思路。

信号调制度测量装置的研制

通信技术的飞速发展对信号的调制测量提出了新的挑战,设计了一个AM、FM调制度测量装置,实现对输入信号的调制方式识别和相关系数的测量。装置以STM32单片机为微控制器,以信号调理电路、包络检波电路、FM解调电路为核心。测量参数通过串口屏显示,并通过ESP8266WiFi模块发送到手机终端。经测试,系统可在载波频率为10MHz~50MHz,调制信号频率为1~20kHz实现信号的解调和调度值的测量,输出无明显失真的解调波形。

立德树人春风化雨——高镇同院士与青年学子面对面活动纪实(连载二)

学生问题和高院士的回答实录:学生:“出生在1928年的中国,这个特殊的年代对您的人生志向等方面是否产生了影响?在您小时候的生活中,有没有发生过什么事情是您现在都无法忘怀的?”高镇同院士:我谈的第一件事是从我懂事开始,我就深知百年来中华人民蒙受的丧权辱国之苦,人民生活陷入水深火热之中,为了逃避战火,很多人负重奔波,流离失所,归路茫茫,饮恨悲歌。战火蔓延,外忧内患,一直到现在我都对此印象十分深刻,称得上是苦难的岁月。我七十岁以后喜欢作诗,回顾当时的情况,我作了这样一首诗:负重提携走天涯,流离失所卧黄沙,国之不盛家何在?自古有国才有家。

立德树人春风化雨——高镇同院士与青年学子面对面活动纪实(连载一)

2017年10月,在北京航空航天大学加快推进“双一流”建设动员部署会上,北航首届“立德树人成就奖”隆重授予高镇同院士,奖金100万元,用于表彰他在立德树人和教书育人等方面所做出的突出贡献。在雷鸣般的掌声中,沉甸甸的奖杯由中国科协党组书记怀进鹏院士和北京航空航天大学党委书记张军院士递向高镇同院士时,传递的不仅仅是一种肯定,更是对老一辈教学人员最崇高的敬意。

口语交际“自我介绍”的解读与教学

林崇德认为小学正是学生自我角色意识建立的重要时期。自我意识包括自我概念、自我评价、自我体验和自我控制等内容。而自我评价能力是自我意识发展的主要成分和标志。现有研究表明,小学生开始出现对内心品质进行评价的初步倾向,但直到小学高年级,学生进行抽象评价和对内心世界的评价仍然不多。

谈哭不必色变

近日,语文课上学习李密的《陈情表》和归有光的《项脊轩志》,再加上老师补充了韩愈的《祭十二郎文》和归有光的《先α事略》,我着实被深深地感动到流泪。

我们为什么哭泣

上一次哭泣,是为了什么?悲伤的,委屈的,苦恼的,激动的,兴奋的……让你哭的故事或许也很精彩。对了,我想告诉你,懂得情绪释放的你,是健康的。