新文科建设背景下高校研究型教学模式的探索与实践

人才培养的质量很大程度上依赖于教学模式的运作质量,研究型教学既是研究型大学本科教育的重要特征,也是培养创新人才的必然选择,特别是在新文科概念提出的历史背景下,为突破传统文科的思维模式,积极探索和构建研究型教学模式具有重要意义。文章基于新文科建设背景下国家对高校人才培养提出的新要求及高校传统教学模式的不足,结合研究型教学模式的内涵特征及构建研究型教学模式的意义,以黑龙江大学政治学与行政学专业为例,对近几年来黑龙江大学政治学与行政学专业在研究型教学模式的改革实践中所进行的一系列有益探索进行了细致梳理与深入分析,以期为当前高校人才培养模式构建提供有益借鉴。

先秦儒墨伦理思想之比较

中华传统文化是多源发生、多维发展、包含着众多思想成分相摩相荡而成的一种复合型文化。在这由多元文化所架构组成的博大精深的文化系统中,儒墨两家占有特别重要的地位。不过,两家之间由于存在着不同的思维方式、价值观念,而一直以来相互攻击。儒家倡导仁爱为本,墨家则极力鼓吹兼爱至上;儒家强调以义制利,墨家则主张义利并重。然而在攻讦与对立的同时,由于两家都面临着源自于内部的理论困惑和来自于外部的挑战,使得两派的互补与融通便也成为了一种必须。

论《管子》并非纯法家

学界大都将《管子》归入法家,但如果我们仔细阅读《管子》便不难发现,将《管子》简单归入法家是有问题的,因为《管子》在对待德法、义利、农商及民众等诸多问题的态度上都与法家有着明显的不同,其法治的内容、特征具有鲜明的个性。

传承与超越——严复自由观理论意义探微

为应对西方文明的挑战以及中国的日益衰亡,严复以其融贯中西的深厚学养和敏锐的洞察力对中华民族的际遇作出了相当独特的反应和回答,他认为西强中弱的根本原因就在于自由之有无。因此,为救亡图存他在中国大力宣扬西方的自由思想,并肯定其内在价值。但同时他又冷静地提醒国人,自由思想可能带来的流弊,因此,在大力鼓吹自由之时,又着力强调公民的社会责任感和奉献精神,并且进一步指出自由的获得与国民素质的关系,进而,将国家民族的现代化与公民个体的现代化有机结合起来。这种对自由的理解,对当时思想界的除旧布新、文化重建,贡献至巨。因此,充分理解和阐释严复的自由观,就成为我们追溯他所处时代中国文化现代化发展轨迹的重要线索;同时深入分析和探讨严复的自由观,对于理清中国社会现代化的意识起源,也有其不可或缺的意义。

冲突与融合——先秦儒法伦理思想之比较研究

中华传统文化之中,儒法两家占有特别重要的地位。不过,两家之间由于存在着不同的思维方式、价值观念而一直以来相互攻击、相互刺激。儒家以善恶界说人性,法家则倡扬人性自然;儒家大力倡导德治为本,法家则极力鼓吹法治为先。然而在攻讦与对立的同时,由于两家都面临着源自于内部的理论困惑和来自于外部的挑战,使得两派的互补与融通便也成为了一种必须。可以说,正是儒法之间的矛盾冲突和并立融通,才推动了中国古代社会的平稳、进步与中华民族精神的形成。

当前我国高校创新型人才培养存在的问题及对策

新世纪以来,我国高校在人才培养方面取得了举世瞩目的成就,为国家培养了大批优秀人才。不过,随着社会的发展和时代的变迁,高校在人才培养方面,特别是创新型人才培养方面也逐渐暴漏了一些问题。为了源源不断地为社会输送更具竞争力、适应市场需求的创新型人才,高校需要在教育理念、评价考核制度和教育教学方面进行变革和创新。

冲突与融合——先秦儒道伦理思想之比较研究

中华传统文化是多源发生、多维发展,包含着众多思想成分相摩相荡的一种复合型文化。在这由多元文化所架构组成的博大精深的文化系统之中,儒道两家占有特别重要的地位。不过,两家之间由于存在着不同的思维方式、价值观念而一直以来相互攻击、相互刺激。儒家以善恶界说人性,道家则倡扬人性自然;儒家大力倡导德治为本,道家则极力鼓吹道法自然。然而在攻讦与对立的同时,由于两家都面临着源自于内部的理论困惑和来自于外部的挑战,使得两派的互补与融通便也成为了一种必须。可以说,正是儒道之间的矛盾冲突和并立融通,才推动了中国古代社会的平稳、进步与中华民族精神的形成。

先秦伦理与民族精神

在中华民族精神形成的过程中,先秦时期的伦理思想,特别是儒家的伦理思想,作为中华文化的活水源头,以其积极因素和优良传统,对于培育中华民族精神起到重要的推动作用。这种民族精神的特质,突出地表现在崇道尚德的重德精神、明义重公的良好风尚和自强不息的民族性格。

“中国政治思想史”课程线上直播教学实践与理性反思

结合信息社会发展趋势与新冠肺炎疫情形势特点,"中国政治思想史"课程采取线上直播教学与教学研讨相结合的方式,对教学环节、教学内容、教学评价方式、教学理念和师生关系等进行重构,从而实现以生为本,以趣促学,最大程度发挥线上教学的优势。

高校创新型人才培养机制研究——以政治学与行政学专业为例

当前各国的竞争归根结底是人才的竞争,人才的培养关乎着每个国家的进步与发展,而创新型人才的培养更是世界各国人才培养的重要目标。在创新型人才培养的过程中,高校无疑是一支重要的力量,担负着重要的职责。不过,由于我国高校在教学理念、制度安排、学科建设等方面存在的问题,极大的制约了创新型人才培养的质量。因此,为了提升我国高校人才培养的质量,为国民经济和社会发展源源不断地输送社会所需的创新型人才,构建科学完善的创新型人才培养机制已成为当下我国高校必须要面对和深入思考的重大课题。

高校课堂教学改革刍议——以《中国政治思想史》课程为例

高校担负着培养高素质人才的重任,为了让学生能够学有所成,高校必须要重视人才培养,以优秀人才培养为旨归,这就要求每一位高校从教人员必须根据时代发展的需要,结合自己所授课程的特点,对自己的教学理念、教学方法进行反思并适时地予以调整。

简论忠德的历史演变

忠作为一种伦理道德范畴,春秋时期即已产生,最初含义是指对人对事真心实意、尽心竭力,是对一切人的要求。从战国中期以后忠逐渐偏向忠君。但在一个时期,对君主绝对服从的意识尚不强烈。到宋代,理学兴起,三纲上升为天理,于是忠君之忠绝对化。明清之际,出现早期启蒙思潮,三纲受到初步挑战,忠君之忠自然也受到触动,但社会影响不大。忠君之忠受到根本性动摇是在近代。但近代虽否定忠君之忠,却并未否定忠,而是要恢复其本意,即对人对事要真心实意、尽心竭力。