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当代生态电影批评及审美的陷阱 被引量:2
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作者 夏文仙 张婷 《电影文学》 北大核心 2014年第12期6-7,共2页
当代生态电影研究中,由于混淆了"生态"的生态整体主义和"环境"的人类中心主义立场,致使基本概念不清晰、理论话语模糊、研究对象既宽且窄、过分美化对象,难以实现生态批评的使命和目的、形成对实践的有效指导。而... 当代生态电影研究中,由于混淆了"生态"的生态整体主义和"环境"的人类中心主义立场,致使基本概念不清晰、理论话语模糊、研究对象既宽且窄、过分美化对象,难以实现生态批评的使命和目的、形成对实践的有效指导。而在有生态意识的电影的生产制作中,由于受商业、意识形态、科学至上思维等因素影响,不同程度地存在着生态意识表浅化、追求科学性而远离大众、"生态"在多重主题中被消解、追求奇境奇事而远离现实等问题。电影是当今对大众最有影响力的艺术,生态电影批评及审美对这些问题应保持足够的警惕。 展开更多
关键词 生态电影 生态批评 生态整体主义
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《生化危机》中生态女性主义与商业融合 被引量:1
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作者 夏文仙 张婷 《电影文学》 北大核心 2014年第10期40-41,共2页
当前,生态叙事已经成为商业电影的一大看点,但"高票房低评价"也成为许多纳入生态元素的影片中屡见不鲜的现象。本文以《生化危机》系列电影为例,分析其对生态女性主义思想框架的引用如何吸引了观众的阅读期待,丰富电影的商业... 当前,生态叙事已经成为商业电影的一大看点,但"高票房低评价"也成为许多纳入生态元素的影片中屡见不鲜的现象。本文以《生化危机》系列电影为例,分析其对生态女性主义思想框架的引用如何吸引了观众的阅读期待,丰富电影的商业看点。而对商业的过度追求也导致了该影片在艺术处理上的粗糙和各种致命伤,妨碍了影片取得更大成功的可能。通过分析《生化危机》系列电影的成功与失败,可以透视作为消费文化现象的灾难片热潮,并对真正的生态电影的未来提供有益的思路。 展开更多
关键词 生态女性主义 商业电影 男权 女性形象
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数字校园环境下曲靖市基础教育资源共享模式的构建研究 被引量:1
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作者 夏文仙 赵德荣 《教育教学论坛》 2013年第18期141-143,共3页
随着曲靖市数字校园建设和实施的推进,基础教育领域对数字教育资源的需求日益增长。论文分析了曲靖市数字化基础教育共享的现状,针对曲靖市基础教育资源共享问题,提出了整体规划、分布实施、共建共享的数字化基础教育资源共享模式和&qu... 随着曲靖市数字校园建设和实施的推进,基础教育领域对数字教育资源的需求日益增长。论文分析了曲靖市数字化基础教育共享的现状,针对曲靖市基础教育资源共享问题,提出了整体规划、分布实施、共建共享的数字化基础教育资源共享模式和"多方参与、三级共建"的运营机制。 展开更多
关键词 数字化教育资源 共享模式 共建共享 运营机制
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基于Web Services的高校科研管理系统设计与实现 被引量:2
4
作者 夏文仙 赵德荣 《软件导刊》 2013年第4期100-103,共4页
科研管理工作是高校工作的一个重要内容,现在高校越来越重视科研,导致科研项目繁多,增加了科研管理部门的工作量。针对这一现象,设计了高校科研管理系统,介绍了基于Web Services的B/S结构的关键技术,重点阐述了系统架构设计、功能设计... 科研管理工作是高校工作的一个重要内容,现在高校越来越重视科研,导致科研项目繁多,增加了科研管理部门的工作量。针对这一现象,设计了高校科研管理系统,介绍了基于Web Services的B/S结构的关键技术,重点阐述了系统架构设计、功能设计以及实现方法。通过运用先进技术和工具对高校科研管理工作进行分析和抽象,将其信息化和规范化,降低开发成本,提高系统开发效率,对基于Web Services的系统开发提供了一种借鉴模式。 展开更多
关键词 WEB服务 科研管理 数据抽象 分层设计
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在比较中看傣族英雄史诗《厘俸》的战争文化心理 被引量:2
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作者 夏文仙 《曲靖师范学院学报》 2012年第1期105-108,共4页
一个民族的作家在文学的领域里如何描述和评价战争,展示着一个民族独特的文化心理与精神气质。在世界文学交流融汇的背景下,解读中国少数民族的英雄史诗,有助于发现各民族文学的独特价值,有助于我们更好地理解中国多民族文学世界的丰富... 一个民族的作家在文学的领域里如何描述和评价战争,展示着一个民族独特的文化心理与精神气质。在世界文学交流融汇的背景下,解读中国少数民族的英雄史诗,有助于发现各民族文学的独特价值,有助于我们更好地理解中国多民族文学世界的丰富性。将傣族英雄史诗《厘俸》与古希腊史诗《伊利亚特》和中国主流文学中较多描写了战争的《春秋》、《左传》等作品相比较,可以看出傣族人民崇尚力量、赞美勇敢,但却否定掠夺、向往和平生活的独特文化心理。它的尚武精神是战争频繁的历史时代与农业文化环境相交融而孕育出来没有血腥味的尚武精神。 展开更多
关键词 英雄史诗 《厘俸》 尚武精神
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当代生态小说对传统文化的矛盾态度——对“守护生态的含魅老者”的形象解读 被引量:1
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作者 夏文仙 刘金萍 《曲靖师范学院学报》 2013年第1期26-29,共4页
当代生态小说中大量出现的"守护生态的含魅老者"这一类形象,体现了作家从传统文化中寻求重建人与自然和谐的文化根基的努力。但由于作家对传统文化缺乏辩证分析的眼光,往往简单地将生态破坏的原因归咎于外来势力。既不能通过... 当代生态小说中大量出现的"守护生态的含魅老者"这一类形象,体现了作家从传统文化中寻求重建人与自然和谐的文化根基的努力。但由于作家对传统文化缺乏辩证分析的眼光,往往简单地将生态破坏的原因归咎于外来势力。既不能通过老人们的悲剧揭示传统文化中生态思想的无组织性、不能落实到制度与规范层面的原因与专制的关系等问题,也不能将传统文化中的绿色精华提纯使之焕发出强大的生命力。在老人们的后继者身上,留下的只是对经济发展与科技的简单信仰,反映出当代作家在生态转向中对传统文化的矛盾态度和反思深度的欠缺。 展开更多
关键词 现当代文学 含魅老者 生态守护 文化反思
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当代生态小说中的生态卫士形象解读
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作者 夏文仙 徐丽苹 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2013年第5期153-155,共3页
当代生态小说中的生态卫士形象基本上可以分为四类:一、神性老人,保持着虔诚的宗教信仰和对大自然的敬畏,影响了年轻一代,但其作用只是一种恢弘的弱效应;二、救赎者,救赎大自然也救赎自己,但却陷入隔离与孤独状态,有可能沦为社会的边缘... 当代生态小说中的生态卫士形象基本上可以分为四类:一、神性老人,保持着虔诚的宗教信仰和对大自然的敬畏,影响了年轻一代,但其作用只是一种恢弘的弱效应;二、救赎者,救赎大自然也救赎自己,但却陷入隔离与孤独状态,有可能沦为社会的边缘人;三、"罪犯",抗争精神最为强烈,但却成为二元对立秩序下的牺牲者;四、回归自然者,困惑与迷茫中的"多余人"。他们面临的矛盾和艰难处境,映照了当代生态小说对重建人与自然和谐之路的艰难探索。 展开更多
关键词 生态卫士 神性老人 救赎者 “罪犯” 回归自然者
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民族立场的困境与突破——20世纪90年代以来贵州少数民族文学走向
8
作者 夏文仙 《长春教育学院学报》 2013年第13期28-29,共2页
贵州少数民族文学从进入新中国起,就一直在追求民族化与渴望融入主流之间的矛盾中曲折前行。进入20世纪90年代以后,民族文化特质的严重流失,使坚守民族立场的作家日益陷入困境,关注民族历史命运但又难以摆脱荒诞与幻灭感,忧虑民族文化... 贵州少数民族文学从进入新中国起,就一直在追求民族化与渴望融入主流之间的矛盾中曲折前行。进入20世纪90年代以后,民族文化特质的严重流失,使坚守民族立场的作家日益陷入困境,关注民族历史命运但又难以摆脱荒诞与幻灭感,忧虑民族文化却只有无能为力的忧伤与失落。而从生态视角与民族文化立场相结合的角度,批判工业文明带来的恶果、重寻民族文化的根基和生命力的作品,却显示出了独特的价值。 展开更多
关键词 少数民族文学 民族化 生态视角
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范稳“藏地三部曲”中“大地”寓言的解读
9
作者 夏文仙 《曲靖师范学院学报》 2018年第2期16-20,共5页
范稳"藏地三部曲"通过三重对话来阐释"大地"的内涵。对末日灾难的反思与对"伊甸园"的回忆是历史与现实的对话。灾难中不同民族、宗教之间冲突与和解,其核心是关于大自然神性的对话。女主人公们集美、母... 范稳"藏地三部曲"通过三重对话来阐释"大地"的内涵。对末日灾难的反思与对"伊甸园"的回忆是历史与现实的对话。灾难中不同民族、宗教之间冲突与和解,其核心是关于大自然神性的对话。女主人公们集美、母性、家园、神圣自然四位一体的特性,使她们的爱情能够牵引男性在乱世中流浪与找寻的方向,改变其重武力、强权与征服的价值观,其核心是男女两性自然观的对话。三重对话从不同角度诠释"大地"的神性与母性内涵,寓示了人类回归"大地"母亲、获得新生之路。 展开更多
关键词 神性大地 母性大地 末日灾难 新生
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范稳“藏地三部曲”中“宗教救世”倾向的反思
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作者 夏文仙 《曲靖师范学院学报》 2017年第4期25-29,共5页
范稳"藏地三部曲"从宗教视角描写不同民族、文化之间的冲突与交融,高举宗教信仰对爱情、对人生的拯救,对当代社会问题的解毒作用,对宗教的书写与探索达到了新的高度。但由于对宗教在历史中沉淀下来的负面因素净化不足,显示出... 范稳"藏地三部曲"从宗教视角描写不同民族、文化之间的冲突与交融,高举宗教信仰对爱情、对人生的拯救,对当代社会问题的解毒作用,对宗教的书写与探索达到了新的高度。但由于对宗教在历史中沉淀下来的负面因素净化不足,显示出一些值得反思的倾向:恶之力量如何在宗教自身中得到清洗、净化的过程与思考被省略,善的力量显得脱离文化土壤、孤悬虚空;对神性的过度高扬,导致人物形象抽象化、符号化和对人性的压抑、扭曲;高扬宗教拯救功能,导致将其绝对化与虚无化,叙述历史时弱化了反思与批判的深度,展望新生与未来时显得神秘、虚幻。 展开更多
关键词 宗教 善与恶 神性与人性 终极关怀
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信息技术环境下大学语文教学模式研究
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作者 夏文仙 包娜 《科教导刊》 2013年第10期108-109,共2页
大学语文是高校开设的一门重要基础课程,如何让不同专业的学生有效学习该门课程对任课老师是一个挑战。论文阐述了在信息技术环境的支持下创新教学模式,打破传统学习方式,教与学互相促进等来提高学习效率。提出学生自主学习,教师进行指... 大学语文是高校开设的一门重要基础课程,如何让不同专业的学生有效学习该门课程对任课老师是一个挑战。论文阐述了在信息技术环境的支持下创新教学模式,打破传统学习方式,教与学互相促进等来提高学习效率。提出学生自主学习,教师进行指导与学生协作学习相结合的教学模式,培养学生的学习能力和创新精神。 展开更多
关键词 信息技术环境 自主学习 创新精神 协作学习
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汉末魏晋的思想变化与山水审美的产生
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作者 夏文仙 《曲靖师范学院学报》 2010年第2期17-20,共4页
汉末,士人与政权日益疏离,正统观念逐渐淡化,儒家思想的统治地位丧失。人们开始超越儒家道德标准而寻求独立的自我价值,个性意识觉醒,从而导致了对自然之美的发现。对儒家思想中的人类中心主义的破除,是自然山水向人类呈现自身之美的前... 汉末,士人与政权日益疏离,正统观念逐渐淡化,儒家思想的统治地位丧失。人们开始超越儒家道德标准而寻求独立的自我价值,个性意识觉醒,从而导致了对自然之美的发现。对儒家思想中的人类中心主义的破除,是自然山水向人类呈现自身之美的前提;对儒家道德理性的扬弃和承认感性需求满足的合理性,使对自然山水的审美成为了士人生活中必不可少的需要;摆脱对政权、君主的依附地位,体道的人生超越了入仕的人生,道与美的相通,导致了士人由体道而走向发现自然山水之美。 展开更多
关键词 人类文化学 感性 体道 山水审美
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傣族民间文学唯美观的生态根基
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作者 夏文仙 《曲靖师范学院学报》 2015年第2期52-55,共4页
在傣族民间文学中,美是一切价值中的最高价值,是傣族对生命本质的根本理解与定位,是人神魔三界的共同追求,具有无以伦比乃至超越生死的能量。美在傣族民间文学中体现出的内涵、地位、能量,都是以其生态维度的规定性为基础的:不同生命形... 在傣族民间文学中,美是一切价值中的最高价值,是傣族对生命本质的根本理解与定位,是人神魔三界的共同追求,具有无以伦比乃至超越生死的能量。美在傣族民间文学中体现出的内涵、地位、能量,都是以其生态维度的规定性为基础的:不同生命形式间的平等转化构成了美的生命特征和本质所在,与自然的相互接纳与认同是美的最高表现形式,守护生灵和大地是美的最终价值取向。 展开更多
关键词 傣族民间文学 傣族唯美观 生态审美
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傣族民间文学中人物形象类型的生态功能
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作者 夏文仙 《保山学院学报》 2014年第1期87-91,共5页
对人与自然关系的思考是傣族民间文学最深层的思想根基,规范着各个时期各类作品中人物形象的性格和呈现方式。从其与生态环境的关系来看,傣族民间文学中的人物形象基本上呈现为四个系列:神灵——生态原则的立法者与维护者;文化创始人—... 对人与自然关系的思考是傣族民间文学最深层的思想根基,规范着各个时期各类作品中人物形象的性格和呈现方式。从其与生态环境的关系来看,傣族民间文学中的人物形象基本上呈现为四个系列:神灵——生态原则的立法者与维护者;文化创始人——大自然奥秘的领悟者;极权人物——反生态者与破坏生态者;底层民众中的英雄——生态环境的保护者与拯救者。每个系列的人物形象不但在社会角色上属于同一类型,在人与自然的关系中也承担着相似或相同的功能。在这些形象系列中,体现了傣族人民的生态理想、对生态破坏根源的思考及其生态意识的局限性。 展开更多
关键词 生态批评 原型解读 傣族民间文学
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生态美学视域中傣族民间文学的人与自然主题
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作者 夏文仙 《楚雄师范学院学报》 2014年第2期27-31,共5页
从生态审美的视角看,"人与自然"是傣族民间文学最深层的思想根基和最重要的主题,贯穿在各个时期各种类型的文学作品中。在早期的神话和古歌谣中,主要表现为对种际平等原则的确立与表达,对动植物内在价值、道德权利的承认;在... 从生态审美的视角看,"人与自然"是傣族民间文学最深层的思想根基和最重要的主题,贯穿在各个时期各种类型的文学作品中。在早期的神话和古歌谣中,主要表现为对种际平等原则的确立与表达,对动植物内在价值、道德权利的承认;在传说、故事、叙事诗里,主要表现为对民族文化的绿色根基进行阐释和记录;记录生态灾难以警示后人,对人性的贪婪狂妄、权力争斗、奢侈消费、生活方式、社会发展模式等破坏生态的根源进行反思也贯穿在各类作品中。对傣族民间文学中丰富的生态思想和生态审美进行探索,可以给当代作家文学一些启示。 展开更多
关键词 生态批评 文学主题 文化根基
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论中国艺术中的自然精神与“气化”思想
16
作者 夏文仙 《曲靖师范学院学报》 2006年第5期127-128,共2页
中国艺术创作历来以“自然”作为美的最高境界。这一思想的渊源一般认为是道家哲学。从真正把“自然”建立为一个哲学范畴,并在美学、艺术领域发生影响来说,情况确实如此。但最根本的思想基础乃是中国人“一气运化”、万物一体的宇宙生... 中国艺术创作历来以“自然”作为美的最高境界。这一思想的渊源一般认为是道家哲学。从真正把“自然”建立为一个哲学范畴,并在美学、艺术领域发生影响来说,情况确实如此。但最根本的思想基础乃是中国人“一气运化”、万物一体的宇宙生成意识。这种宇宙生成意识使艺术的产生从“师法造化”而最终走向上“得造化之理”;并形成了天人合一的思维方式,在艺术中追求直接呈现生活的本然状态,揭示人与世界的原初交融,以“忘我”的、“不自知其然而然”的自然境界为最高境界。 展开更多
关键词 中国艺术 自然精神 “气化”思想
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曲靖市基础教育信息化建设现状分析与对策研究
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作者 夏文仙 《软件导刊》 2013年第6期12-14,共3页
基础教育信息化建设是国家实施信息化战略的一项重要内容,是基础教育适应现代信息社会发展的必然要求,是基础教育持续发展的内在动力。基础教育信息化建设对基础教育教学改革和学习模式变革起重要作用,并促进教育的均衡发展。提出了曲... 基础教育信息化建设是国家实施信息化战略的一项重要内容,是基础教育适应现代信息社会发展的必然要求,是基础教育持续发展的内在动力。基础教育信息化建设对基础教育教学改革和学习模式变革起重要作用,并促进教育的均衡发展。提出了曲靖市基础教育信息化建设中存在的问题,并给出了相应的对策。 展开更多
关键词 基础教育信息化 可持续发展 学习模式 信息化建设
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小乘佛教在傣族地区城市化进程中的生境
18
作者 沈乾芳 夏文仙 《曲靖师范学院学报》 2013年第1期55-58,共4页
随着城市化进程向我国边境地区的推进,地处东盟前沿的云南省德宏、西双版纳等地也由原来的政治军事前沿一跃而为对外开放的门户。然而当人们享受着物质文化带来的欢愉时,作为其民族符号标志的佛教文化却面临着严峻的考验。因此有必要采... 随着城市化进程向我国边境地区的推进,地处东盟前沿的云南省德宏、西双版纳等地也由原来的政治军事前沿一跃而为对外开放的门户。然而当人们享受着物质文化带来的欢愉时,作为其民族符号标志的佛教文化却面临着严峻的考验。因此有必要采取相应措施,使傣族佛教文化获得合法性与认同感,并致力将其中的优秀成分转化成具有意义的文化价值,找到在城市化进程中的生存环境。 展开更多
关键词 民族文化 小乘佛教 傣族 城市化进程 生境
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《数据库技术与应用》实验教学改革探究
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作者 杨令省 夏文仙 《软件导刊》 2013年第4期184-186,共3页
实验教学是《数据库技术与应用》课程的重要环节之一,是该课程教学大纲的重要组成部分,对培养学生的实践能力有重要意义。现有的实验教学不能满足现代社会的需要,也不利于本门学科的发展,实验教学改革势在必行。针对数据库技术实验教学... 实验教学是《数据库技术与应用》课程的重要环节之一,是该课程教学大纲的重要组成部分,对培养学生的实践能力有重要意义。现有的实验教学不能满足现代社会的需要,也不利于本门学科的发展,实验教学改革势在必行。针对数据库技术实验教学中存在的问题,提出了一系列改革措施,并探讨了通过实施教学改革所取得的效果,不但提高了教学质量,还为国家培养应用型人才提供了新思路。 展开更多
关键词 数据库技术 实验教学改革 教学模式 案例教学法
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增量统计方法在二代身份证系统中的应用
20
作者 杨令省 夏文仙 《电脑开发与应用》 2013年第5期49-51,共3页
报表统计在二代身份证系统中非常重要,而且要求以天为单位按行政区划统计。当数据量比较小时,可以实时统计,但是当数据量比较大时,实践表明如果采用常规的统计方法,性能较差。因此,针对这种情况,提出了一种基于ORACLE的新统计方法—增... 报表统计在二代身份证系统中非常重要,而且要求以天为单位按行政区划统计。当数据量比较小时,可以实时统计,但是当数据量比较大时,实践表明如果采用常规的统计方法,性能较差。因此,针对这种情况,提出了一种基于ORACLE的新统计方法—增量统计法,提高系统性能,来满足省、地市、区县、派出所各级公安机关工作人员的统计需求。 展开更多
关键词 增量统计 数据库任务 存储过程
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