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《金瓶梅》的构思——《金瓶梅》与《封神演义》《三国志演义》的关系 被引量:3
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作者 大塚秀高 胡德友 《明清小说研究》 CSSCI 1996年第4期108-118,共11页
许多学者指出,在《金瓶梅词话》(以下简称《金瓶梅》:引用的原文出于大安书店影印本)中,可以看到同时代的作品对它的影响。《金瓶梅》的这种来源论可以说是随时可见,但不是没有遗漏。 《金瓶梅》以长篇小说《水浒传》中的武十回“杀西... 许多学者指出,在《金瓶梅词话》(以下简称《金瓶梅》:引用的原文出于大安书店影印本)中,可以看到同时代的作品对它的影响。《金瓶梅》的这种来源论可以说是随时可见,但不是没有遗漏。 《金瓶梅》以长篇小说《水浒传》中的武十回“杀西门庆、潘金莲”故事为由头发展而成(以下称这部分为本编)。但是。 展开更多
关键词 《金瓶梅》 《三国志演义》 《封神演义》 西门庆 武王伐纣 潘金莲 吴月娘 《水浒传》 《红楼梦》 《金瓶梅词话》
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《两汉开国中兴传志》和《全汉志传》版本源流考 被引量:1
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作者 大塚秀高 王佳 《九江学院学报(社会科学版)》 2012年第1期52-57,共6页
文章对海内独享盛名的《两汉开国中兴传志》和《全汉志传》之蓬左文库藏本经过仔细的推敲,并针对其现存的版本是如何编辑、乃至出版的经纬而所做的论述。
关键词 《两汉开国中兴传志》 《全汉志传》 《汉书故事大全》 余氏 杨氏
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中国与日本:《金瓶梅》研究三人谈 被引量:5
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作者 黄霖 大冢 铃木阳一 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2006年第6期86-99,共14页
《金瓶梅》是中国小说史上一部里程碑式的名著。自它问世之日起,就有人将它视为“淫书”,但同时也得到一些学者文人的高度评价,如鲁迅即称之为“同时说部,无以上之”。从上世纪80年代起,《金瓶梅》研究形成了一股热潮。这是中国当代学... 《金瓶梅》是中国小说史上一部里程碑式的名著。自它问世之日起,就有人将它视为“淫书”,但同时也得到一些学者文人的高度评价,如鲁迅即称之为“同时说部,无以上之”。从上世纪80年代起,《金瓶梅》研究形成了一股热潮。这是中国当代学术繁荣的代表性标志之一。本刊编辑部特约请黄霖教授与日本大冢秀高、铃木阳一教授三人作一次对话,回顾《金瓶梅》研究的历史,指出问题,展望未来。黄霖,1942年生,1967年复旦大学中文系研究生毕业,现任教育部重点研究基地复旦大学中国古代文学研究中心主任,兼任中国《金瓶梅》研究会会长、中国明代文学学会副会长、上海市古典文学会会长等。在《金瓶梅》研究方面,主要编著有:《金瓶梅漫话》、《金瓶梅考论》、《黄霖说金瓶梅》、《金瓶梅大辞典》(主编)、《日本研究金瓶梅论文集》(合作编译)等。大冢秀高,1949年生,1979年东京大学博士学位课程修了。现任埼玉大学教养学部教授、副学部长。首任和现任日本的中国古典小说研究会会长。主要编著有《增补中国通俗小说书目》、《中国小说史的视点》。为《古本小说丛刊》、《中国古代小说总目》、《中国古代小说研究》等编委。铃木阳一,1950年生,1979年东京都立大学文学硕士。神奈川大学外国语学部教授,1999—2003年任神奈川大学人文学研究所所长。1997—1999年任中国古典小说研究会会长,同时为东方学会会员、日本中国学会会员、中国语学会会员。主要编著有:《日中文化论集》、《读中国的英雄好汉故事》、《小说的读法》(中文版)、《对中国通俗文学的视角》(合著)。 展开更多
关键词 《金瓶梅》研究 中国 日本 小说史 80年代 学术繁荣 中国当代 编辑部
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关羽和刘渊——关羽形象的形成过程 被引量:3
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作者 大塚秀高 闫家仁 董皓 《保定师专学报》 2001年第1期24-30,共7页
《三国志平话》中有以下描写:汉帝外孙刘渊把晋怀帝抓获,处死在刘禅庙前,并以此祭祖。不久,晋国灭亡,刘渊即汉帝之位,全书至此告终。这与《三国志演义》的结局有所不同。   刘渊是五胡十六国之汉的建国者,在北齐·魏收的... 《三国志平话》中有以下描写:汉帝外孙刘渊把晋怀帝抓获,处死在刘禅庙前,并以此祭祖。不久,晋国灭亡,刘渊即汉帝之位,全书至此告终。这与《三国志演义》的结局有所不同。   刘渊是五胡十六国之汉的建国者,在北齐·魏收的《魏书·匈奴刘聪传》中有所记载 (刘聪为刘渊的儿子 )。唐·房玄龄等的《晋书》中有传。通过比较研究可以看出,《三国志平话》的结尾是根据《晋书》编写的。《晋书》有两、三种建安坊刻的宋元刊本存世。但是,《三国志平话》的“编者”不仅仅是依据《晋书》,还依据以《晋书》等改编的《资治通鉴》乃至《通鉴记事本末》编写了《三国志平话》的结尾部分。   《三国志平话》的“编者”还从《晋书·刘元海 (刘渊 )载记》中把龙神的因素加到关羽的形象中。起初,关羽和刘渊的形象是表里一体的关系。在《晋书》的刘渊形象中,以发现玉玺这一情节为关键,早已被注入了陈寿的《三国志》和裴松之注中的关羽形象。归根结底,刘渊的须及爱读《春秋左氏传》的因素从关羽形象中袭出,而关羽的龙神因素则从刘渊形象中获得。 展开更多
关键词 《三国志演义》 关羽 刘渊 人物形象 小说
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从玉皇庙到永福寺——《金瓶梅》的构思(续) 被引量:4
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作者 大塚秀高 柯凌旭 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 2001年第2期92-114,共23页
关键词 《金瓶梅》 潘金莲 章回小说 西门庆 金瓶梅 永福寺 玉皇庙
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《夷坚志》中的独脚鬼 被引量:4
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作者 大塚秀高 文石 《社会科学辑刊》 1980年第3期31-31,共1页
在《(醉翁谈录》甲集卷一舌耕叙引《小说开辟》上有一篇《汀州记》。它是个划分精怪的话本。《汀州记》与《夷坚乙志》之七《汀州山魈》和《会昌解颐录》中《元自虚》等篇彼此照应,它们都是以独脚山魈为主题的作品。在汀州,唐代把独脚... 在《(醉翁谈录》甲集卷一舌耕叙引《小说开辟》上有一篇《汀州记》。它是个划分精怪的话本。《汀州记》与《夷坚乙志》之七《汀州山魈》和《会昌解颐录》中《元自虚》等篇彼此照应,它们都是以独脚山魈为主题的作品。在汀州,唐代把独脚鬼叫作肖老,宋代称作七姑子。有关独脚山魈的文章多见诸六朝志怪。它是《庄子》等书中“夔”的来历。这个民间供奉对象山魈被称作独脚鬼或独脚神。《神仙传》中的“栾巴”就是它的雏型。在唐代,《传奇》的“崔煒”弄清了它是杀人祭鬼的祸首。在宋代,七姑子已不再是独脚形象。由于地区不同,有的仍称独脚鬼,独脚五通神指的就是它。据《夷坚志》记载。 展开更多
关键词 五通神 山魈 醉翁谈录 六朝志怪 宋代 唐代 集卷 神仙传 话本 小说
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瘟神的物语——宋江的字为什么是公明 被引量:3
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作者 大冢 《南京师范大学文学院学报》 2003年第1期67-78,共12页
关于宋江的字及绰号,记述《水浒传》原型的最早的较完整资料《大宋宣和遗事》以及龚圣与《宋江三十六赞》中只提及宋江的绰号“呼保义”,既没有涉及“及时雨”,也没有言及其字“公明”。本文通过对各地民间瘟神信仰的考察,讨论了宋江字... 关于宋江的字及绰号,记述《水浒传》原型的最早的较完整资料《大宋宣和遗事》以及龚圣与《宋江三十六赞》中只提及宋江的绰号“呼保义”,既没有涉及“及时雨”,也没有言及其字“公明”。本文通过对各地民间瘟神信仰的考察,讨论了宋江字公明的缘由,并从瘟神信仰的视角探讨了水浒故事的演变及其文化意蕴。 展开更多
关键词 瘟神 物语 宋江 公明 《水浒传》 瘟神信仰
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关于《警世通言》的版本——以佐伯文库本和都立中央图书馆本为中心 被引量:1
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作者 大塚秀高 黄霖 《明清小说研究》 CSSCI 1989年第1期91-101,76,共12页
明末清初刊行了许多白话短篇小说集(所谓话本集乃至拟话本集)。但是,其后期作品是以前期几种作品为对象来加以选录的事例不少(《今古奇观》为其代表),在同一名称的书中,也有所收篇数、内容相异的情况。不但如此,也有袭用几种旧板拚凑的... 明末清初刊行了许多白话短篇小说集(所谓话本集乃至拟话本集)。但是,其后期作品是以前期几种作品为对象来加以选录的事例不少(《今古奇观》为其代表),在同一名称的书中,也有所收篇数、内容相异的情况。不但如此,也有袭用几种旧板拚凑的情况。本稿即为判明这种复杂情况的尝试之一。 展开更多
关键词 库本 原刊本 明末清初 文字 东京大学 警世通言 卷数 中央图书馆 残本 白话短篇小说
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从《绿窗新话》看宋代小说话本的特征——以“遇”为中心 被引量:3
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作者 大塚秀高 柯凌旭 《保定学院学报》 2002年第3期26-36,共11页
有关宋代瓦舍所讲“小说”的叙事者语言,其研究方法,除以“话本”研究外,还有根据“种本”研究。汇集“种本”的书籍有《绿窗新话》、《醉翁谈录》和明末万历年间刊行的《新话摭粹》。但是,这方法尚未得以适当运用。因为,上述诸书汇集... 有关宋代瓦舍所讲“小说”的叙事者语言,其研究方法,除以“话本”研究外,还有根据“种本”研究。汇集“种本”的书籍有《绿窗新话》、《醉翁谈录》和明末万历年间刊行的《新话摭粹》。但是,这方法尚未得以适当运用。因为,上述诸书汇集的“种本”原摘自志怪、传奇,尽管那“种本”与原作间的差异正是研究“小说”的叙事者语言的重要资料,然而校订时,资料本来面貌受到恣意窜改简直无法复原。本论以上述“种本”集为对象,特别对收在《绿窗新话》及《新话摭粹》开头的,凡间男子巧“遇”神女、仙女的故事,比较探讨了原作与“种本”的不同,从而究明宋代“小说”特征。若以一言总结,就是宋代“小说”将求“遇”求欢的凡间女子换成了仙女来描写吧。 展开更多
关键词 小说 种本 绿窗新话 醉翁谈录 新话摭粹
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明代后期的《夷坚志》及其影响
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作者 大冢 王子成 《九江学院学报(社会科学版)》 2015年第2期22-27,共6页
文章通过对洪迈《夷坚志》各版本以及在明代嘉靖年间以后的各个传本进行梳理和比勘,证明了《夷坚志》各传本对于《六十家小说》(一名《六家小说》),以及冯梦龙的《三言》,凌濛初的《二拍》等话本小说集的刊行所带来的影响,为还原明后期... 文章通过对洪迈《夷坚志》各版本以及在明代嘉靖年间以后的各个传本进行梳理和比勘,证明了《夷坚志》各传本对于《六十家小说》(一名《六家小说》),以及冯梦龙的《三言》,凌濛初的《二拍》等话本小说集的刊行所带来的影响,为还原明后期《夷坚志》各传本提供详实依据,对于深入研究《夷坚志》的版本及其传播有着积极的学术意义。 展开更多
关键词 明后期 《夷坚志》 版本影响
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《全汉志传》、《两汉开国中兴传志》研究绪论 被引量:1
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作者 大塚秀高 《九江学院学报(社会科学版)》 2011年第3期25-33,共9页
本文从阐明有关《前汉书平话续集》、《全汉志传》、《两汉开国中兴传志》的研究史开始,继而指出其中所存在而没有被留意的版本学之问题,最后提出我对《全汉志传》、《两汉开国中兴传志》两种书出版情况的看法。
关键词 《前汉书平话续集》《全汉志传》 《两汉开国中兴传志》
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天书与泰山——从《宣和遗事》看《水浒传》成书之谜 被引量:3
12
作者 大塚秀高 阎家仁 董皓 《保定师范专科学校学报》 2003年第1期8-17,共10页
着眼于原《水浒传》成书之前说唱文艺时期的水浒故事,以《宣和遗事》为线索,从多方面总括起来加以论述。梁山好汉落草地址变化的考察;晁盖到宋江,梁山泊首领继承;参照《杨家将演义》等书,看宋太祖传位太宗的烛影斧声之疑及九天玄女降天... 着眼于原《水浒传》成书之前说唱文艺时期的水浒故事,以《宣和遗事》为线索,从多方面总括起来加以论述。梁山好汉落草地址变化的考察;晁盖到宋江,梁山泊首领继承;参照《杨家将演义》等书,看宋太祖传位太宗的烛影斧声之疑及九天玄女降天书;晁盖宿愿、宋江泰山还愿与太宗宿愿、其子真宗泰山封禅,有大胆影射。 展开更多
关键词 天书 泰山 宣和遗事 水浒传
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镇元子和太上老君——齐天大圣为什么变做土地庙
13
作者 大塚秀高 董皓 《保定师范专科学校学报》 2005年第3期1-8,共8页
将《西游记》中的“妖怪”疏理成四类,与《西游记》杂剧比较,剖析牛魔王、铁扇公主与红孩儿及镇元子等前后关系变化。深入论述镇元子、太上老君和悟空之间的恩怨纠葛,观音菩萨对孙悟空的关爱与考验,以及在《西游记》中的重要意义。从“... 将《西游记》中的“妖怪”疏理成四类,与《西游记》杂剧比较,剖析牛魔王、铁扇公主与红孩儿及镇元子等前后关系变化。深入论述镇元子、太上老君和悟空之间的恩怨纠葛,观音菩萨对孙悟空的关爱与考验,以及在《西游记》中的重要意义。从“世德堂本西游记”中土地庙大泛滥,研究齐天大圣为什么变做土地庙。作者认为《土地宝卷》对《西游记》成书有一定的影响。 展开更多
关键词 镇元子 太上老君 齐天大圣 土地庙 《西游记》 《土地宝卷》 古代小说 文学研究
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关于《官场现形记》的海盗版
14
作者 大塚秀高 柯凌旭 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 2001年第3期163-172,共10页
关键词 《官场现形记》 注本 小说 文艺研究 原本 版本 闲谈 海盗 清末 引用
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珍木之于森林:白话小说研究之范式
15
作者 大塚秀高 柯凌旭(翻译) 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2017年第1期76-78,共3页
这次研讨会的发起人铃木阳一先生交给我的题目是《中国古典小说研究30年回顾与展望》,如此大题,恕我菲才,无法在此向各位作全面概括地报告,现以白话小说研究为中心,将本人的研究向各位作一汇报。
关键词 古典小说研究 白话 范式 森林 30年回顾 发起人
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关于《警世通言》的版本(补)
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作者 大塚秀高 张大为 《明清小说研究》 CSSCI 1996年第2期107-111,共5页
笔者以前曾经在《中国—社会和文化》1.(1986.6)上发表了题为《关于【警世通言】的版本——以佐伯文库本和都立中央图书馆为中心》(以前称为前稿)的一篇文章。正如副标题所示。
关键词 国立中央图书馆 《警世通言》 原刊本 库本 第一篇论文 “三言” 初刊本 古典小说研究 《太平广记》 胡氏
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《夷坚志》是如何成书的——论洪迈三族在《夷坚志》编纂中所参与的角色
17
作者 大塚秀高 张真 《文学评论丛刊》 CSSCI 2016年第2期66-80,共15页
序言《夷坚志》是南宋洪迈编纂的奇见异闻录(关于《夷坚志》的性质,后文再述)。洪迈(1123—1202),字景庐,号容斋,别号野处居士,父洪皓。洪迈与兄洪适、洪遵并称'三洪',皆为南宋初期文人,生于鄱江之畔的饶州鄱阳。洪迈以博闻强... 序言《夷坚志》是南宋洪迈编纂的奇见异闻录(关于《夷坚志》的性质,后文再述)。洪迈(1123—1202),字景庐,号容斋,别号野处居士,父洪皓。洪迈与兄洪适、洪遵并称'三洪',皆为南宋初期文人,生于鄱江之畔的饶州鄱阳。洪迈以博闻强记闻名,《夷坚志》之外,尚著有《容斋随笔》全五笔七十四卷。《夷坚志》原本四百二十卷,现存仅二百卷左右~①。 展开更多
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从物语到小说─—中国小说生成史序说 被引量:3
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作者 大冢 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 1994年第2期108-113,共6页
把过去谈到中国小说史时已提及的作品、再加上未曾提及的作品,把它们作个总的检阅,然把它们分别纳入物语、原小说、小说三个范畴,根据这三个范畴来重新考察建构中国小说史,这就是这篇文章的主旨。
关键词 中国小说史 物语 生成史 作品 提及 范畴
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关于李氏朝鲜出版的《(会纂宋岳鄂武穆王)精忠录》
19
作者 大塚秀高 林桂如 《中国文学研究辑刊》 2008年第1期34-35,共2页
埼玉大学藏有一部《(会纂宋岳鄂武穆王)精忠录》,是我在韩国汉城买的。下面介绍一下这《(会纂宋岳鄂武穆王)精忠录》。朝鲜刊本,大型,六卷四册(缺第三册)。第一册先有同为木板写刻的'精忠录肃庙御制序(1709年撰稿,1769年出版时具允... 埼玉大学藏有一部《(会纂宋岳鄂武穆王)精忠录》,是我在韩国汉城买的。下面介绍一下这《(会纂宋岳鄂武穆王)精忠录》。朝鲜刊本,大型,六卷四册(缺第三册)。第一册先有同为木板写刻的'精忠录肃庙御制序(1709年撰稿,1769年出版时具允明奉教谨书)'(半叶五行十字)。 展开更多
关键词 韩国 后序 写刻 御制 朝鲜 时具 木板
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《警世通言》版本新考
20
作者 大塚秀高 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2014年第1期65-80,共16页
《警世通言》的原刻本早已失传。"兼善堂本"是在对原刻后印本的本文进行重刻的基础上,对绘图也进行了覆刻的一种版本。现在所存的最接近原刻的版本是佐伯文库藏本。此本绘图是原刻本绘图的覆刻,本文用原刻本的版木,一部分进... 《警世通言》的原刻本早已失传。"兼善堂本"是在对原刻后印本的本文进行重刻的基础上,对绘图也进行了覆刻的一种版本。现在所存的最接近原刻的版本是佐伯文库藏本。此本绘图是原刻本绘图的覆刻,本文用原刻本的版木,一部分进行了新刻。而其第40卷由原刻本的"旌阳宫铁树镇妖"换为"叶法师符石镇妖",而原刻本的"旌阳官铁树镇妖"在明末崇祯年间以后被挪用到了《三教偶拈》中,改题为"许真君旗(旌)阳宫斩蛟传"。 展开更多
关键词 警世通言兼善堂佐伯文库本
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