北京宫毯 铺在地上的皇家礼仪

每个人到故宫,都会惊叹于其“南北一条中轴线,四方对称布局严”的空间布局。紫禁城的建筑把皇族的规制和气派表现得淋漓尽致。如果说紫禁城是皇家礼仪在三维空间上的扩展,那“燕京八绝”中的宫毯则是皇族规制在二维平面上的投影。宫毯因为通常被铺在地上,因而是“燕京八绝”中最“低调”的手艺,但即使铺在地上,却是诸多手工艺中最讲“皇家格律”的一个。在“皇家”消失后的百年,那些为皇家礼仪而生的工艺,大多灰飞烟灭。

饾版印刷高手 西子湖畔的隐者

住在“麻风病院”中的大师,出租车司机在西湖边的一个岔路口把我们放下,指着小路对我们说,行不过二十米便到目的地一桃园新村。这是一处临西湖沿宝石山而建的老式小区,但因为今天雾霾遮蔽了太阳,我无法定位这是处于西湖的东西还是南北。我给黄小健电话说,我们到了。雕版大师开始孵里啪啦给我指路,听到电话这头的我迟迟没有回响。他稍稍静音后,传来一句话:“算了,你在原动,我下来接你!”

用梭织出世界文化地图

8000把从不同时间线、空间线穿梭而来的梭,织起的是一匹匹布,更是一张带上了时间坐标的世界文化四维地图。杭州织女郑芬兰穷14年之力,收集了8000把世界各地的梭。8000把从不同时间线、空间线穿梭而来的梭,织起的是一匹匹布,更是一张带上了时间坐标的世界文化四维地图。传家,更是传递一种生活郑芬兰的土布馆有一个很江南的名字——小巷三寻。

凤凰草木染:给点颜料开染坊

刘大炮像侠客收集武林秘笈般,收集印花布图案与印花布雕版。他融汇百家,从湘西的染布世家成为全国草木染界的高手。在凤凰古镇的深巷中,有一家传承了六代的草木染老染坊。老染坊里,住着一位传奇的老染匠。寻:古镇深巷藏染坊我们走进凤凰古城,闯入了一条名为文星街的小巷。

甘为侗歌作嫁衣

天籁般的旋律滋养了侗族,而侗歌歌者、侗乐乐师和隐在侗寨的乐器工匠们,则用自己的手艺默默地把侗歌滋养成世界级的民乐。文字是人类文明的基石,有很多民族却只有语言而无文字。侗族便是这样的民族,他们没有文字,用唱歌的方式来记录历史、装点生活。凡有鼓楼处,便能唱侗歌。