建立中华生态基金确保江河安然无恙──长江生态系统及其流域社会经济发展战略部署与民族社会关系浅议

不同巨川流域有各自生态系统、经济面貌、民族分布及社会文化场落，从历史高度和现实状况通观纵览中华民族生在和发展的生态环境空间，已经到了非治理不可的危险时刻，务必由历史与现实、生态与经济、社会与政治、民族与文化、中央与地方、政府与民间等综合并举，精深厚主的中华文化尤其空前壮阔的九八抗洪精神充分证明中华民族完全具有治理环境这一伟业的气魄和心力，成立中华生态基金势在必行。

苗族祭门文化

一、祭门:一种文化 川黔滇邻区苗族有一要习俗:祭祀堂门,杀门神猪。苗语谓之“zit mpuat drongx”。每至秋冬闲暇,凡苗族中新修的住宅,多行堂门祭祀,旧宅有隔数年未祭者,有时也要择定“良期”,届时行祭。 祭祀期日,夜幕降临,内外宾主多达数十,少则数人,应邀到来相见如故。

简述列宁在二十年代苏俄联盟过程中的民族理论

二十年代初,苏俄经过四年帝国主义大战和三年国内战争后,面临一系列严峻、复杂的社会、政治、经济问题,为了解决这一系列尖锐矛盾,从一九二二年三月俄共(布)第十次代表大会之后,开始实施新经济政策,即粮食税、自由贸易、租让制,同时实践把成立苏维埃社会主义共和国联盟的任务提上议事日程,于是在民族问题上出现了与“自治化”方案直接联系的“格鲁吉亚事件”,围绕这一事件展开了党内激烈的争论和斗争,产生了《关于民族或“自治化”问题》、《党和国家建设中的民族问题》等一系列重要著作,这些争论、

“两手抓，两手都要硬”──学习《邓小平文选》第三卷体会

本文阐述了“两手抓，两手都要硬”科学论断的重要地位和重要内容，提出的时代背景和具体场合，实施的方法原则和战略策略，从而形成科学的具有鲜明特点的理论命题，这是对马列主义、毛泽东思想的发展。