近年来日本对中国古代城市的研究概况

关于夏商时代的研究,有饭岛武次的《夏殷文化的考古学研究》(山川出版社,1985年),作者从考古学角度对二里头文化进行了综合性的研究,详细分析了二里头文化遗址、宫殿遗址和建筑遗址,还研究了夏商王朝的年代和地域。田中淡《中国建筑史的研究》(弘文堂,1989年)一书,从中国建筑史的角度分析了《周礼·考工记》中的匠人营国制度,还探讨了周原、凤翔马家庄一号建筑遗址,以及隋代的都城、长城、宫室遗址,该书作为古代城市形态的研究成果是颇有价值的。

谈侯外庐《中国古代社会史论》的历史学意义

1、我为什么现在研究侯外庐?我主要从事春秋末、战国·秦汉时代的研究,近七、八年间,与两位年轻友人一同翻译侯外庐的《中国古代社会史论》。这本书多处引用了金文和甲骨文,对我来说是极难理解的,只能依据各种参考书,进行恶战苦斗。另外,听说这本书在其内容理解上,不光对我们外国人,即便是对现代的中国人,也是难度很大的。那么,我为什么要翻译这本既偏离我的专业领域,又很难解的书呢?下面,我想就这个问题作一些介绍。

一九八一年日本的中国古代史研究概况(上)

池田末利和赤堀英三去年分别出版了研究成果《中国古代宗教制度与思想史研究》(东海大学出版会)、《中国原人杂考》(六兴出版),白川静也将《诗经研究.通论篇》的油印本改为铅印出版。按时代顺序首先应该介绍邓聪的《关于安志敏的细石器消灭论及其他》(载《文化》四五——一、二)一文,它指出了《考古学报》上安志敏的《海拉尔的中石器遗存》一文中的问题。安志敏大胆地推测,细石器文化起源于华北,但是它随着农业的发展趋于消灭,而华北周围地区的细石器传统却保存下来,因此邓聪提出的疑问也是可以理解的。