《大教学论》

内容简介：《大教学论》重点阐释了教学理论问题。在《致意读者》中．夸美纽斯明确表述了《大教学论》的最基本的目的。他说，教学论是教学的艺术，“大教学论”就是要“把一切事物教给一切人的普遍的艺术”，这是一种“教得准有把握”、“教得使人感到愉快”、“教得彻底”的艺术。书中明确提出并详细论证了一系列的教学原则和教学规则，提出并论述了各种教学方法，拟订了各级学校的课程设置．确立了学校教学工作的基本组织形式，制订了编写教科书的原则要求。甚至对教师如何上好一堂课也都作了具体的规定。

《大教学论》

夸美纽斯是现代教学论的开山鼻祖,他的代表作《大教学论》在教育发展史上影响深远,被认为是教学论诞生的标志。夸美纽斯在《大教学论》一书中,阐释了自然主义教育思想,提出了“少教多学”的教学理念和“直观性教学”原则,论述了“班级授课制”的教学组织形式,构建了现代教育学的基本框架。这本书中尤为值得我们关注的是他对教育目标的表述,他提出博学、德行是教育目标的内核。夸美纽斯认为人要成为理性的动物,就要能够唤出万物的名字并推考世间的一切事物,这就需要具备学问,成为一个博学的人;人要主宰万物,就要具备德行或恰当的道德,成为一个有德行的人。

儿童,要在游戏中学习

提到夸美纽斯,不能不提他对学前教育的重视。夸美纽斯的学前教育思想,开创了学前教育理论的新局面。在他之前,几乎没有人如此重视、如此系统地论述过学前教育。“对于父母,儿童应当比金、银、珍珠和宝石还珍贵金、银和其他同类东西都是无生命的,只不过是比我们脚下所践踏的泥土要硬一些和纯洁一些,而儿童确实上帝的生气勃勃的形象。”

论教育适应自然

直到现在为止，教导的方法还很不可靠，很少有人敢说：“在若干年月之内，我可以把这个青年教到某种某种程度，我一定用某种某种方法去教他．”所以我们应该看看，我们能不能够把训练才智的艺术奠定在一种坚实的基础上面，使我们能够得到可靠的与准确的进步．

卷首语

在人身上，唯一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的，这从同一例证可以看明白。一只瓶子即使打破了也会保存新用的时候所染得的气味。一株树木在幼小的时候，它的枝柯向四面八方伸展，它们保持这种位置几百年不变直到死去为止。羊毛第一次所染的颜色非常牢固，简直漂白不了。

假如要形成一个人，就必须由教育去形成

一 我们已经知道，知识、德行与虔信的种子是天生在我们身上的；但是实际的知识、德行与虔信却没有这样给我们。这是应该从祈祷，从教育，从行动去取得的。有人说，人是一个“可教的动物”，这是一个不坏的定义。实际上，只有受过恰当教育之后，人才能成为一个人。

通过教育去形成一个人

一、我们已经知道，知识、德行与虔信的种子是天生在我们身上的；但是实际的知识、德行与虔信却没有这样给我们。这是应该从祈祷，从教育，从行动去取得的。有人说．人是一个“可教的动物”，这是一个不坏的定义。