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绝句八首
1
作者
奚少庚
《吉林艺术学院学报》
1993年第Z1期118-118,共1页
一 万里波涛不远来, 龙翔凤翥走和谐。 东瀛诸友娴书道, 一呈酖酣草圣才。 (二) 书道从来在吾心, 灵台浩气转情真。
关键词
书道
龙翔凤翥
草圣
怀素
吾心
情真
饮中八仙歌
艺术学院院长
翔凤
圣传
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职称材料
我与《红楼梦》
被引量:
1
2
作者
奚少庚
《东北史地》
2000年第8期26-27,共2页
说起来,我的家族也算是"红学世家"了。祖父终生所认真读过的,仿佛只有此书而已。他曾作了许多吟咏《红楼梦》的诗词,小时候父亲曾多次念给我听,可惜现在都已记不得了。父亲是伪满所谓"大同学院"的高材生,后游学日本。
关键词
红楼梦
红学研究
俞平伯
父亲
批判
诗词
家族
游学
大同
世家
原文传递
精念存想 神自飞来——段成桂书法艺术评介
3
作者
奚少庚
《中国书法》
CSSCI
北大核心
1989年第4期43-,共1页
段成桂,字伯硕,吉林市人。一九四二年生。现任中国书法家协会常务理事兼评审委员、中国书法家协会吉林分会副主席、吉林省博物馆副馆长,并日本北海道书道协会顾问;为中国人民政治协商会议全国委员会委员、政协吉林省委员会文教委员会副...
段成桂,字伯硕,吉林市人。一九四二年生。现任中国书法家协会常务理事兼评审委员、中国书法家协会吉林分会副主席、吉林省博物馆副馆长,并日本北海道书道协会顾问;为中国人民政治协商会议全国委员会委员、政协吉林省委员会文教委员会副、主任。
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关键词
成桂
精念存想
吉林省博物馆
书道
中国书法家协会
协会顾问
协会常务理事
日本北海道
副馆长
启功先生
原文传递
孙占国《素心斋诗词》简析
4
作者
奚少庚
《东北史地》
2003年第6期25-27,共3页
一读诗有两种方法:一种叫字词句章法,是目前流行国中的方法。××切,是为注音;××也,是为解词;段落大意、中心思想、写作特点等。这是叶圣陶语文工具论所持的方法。一种叫意境切入法,也叫灵性涵咏法。它是从作者灵性切...
一读诗有两种方法:一种叫字词句章法,是目前流行国中的方法。××切,是为注音;××也,是为解词;段落大意、中心思想、写作特点等。这是叶圣陶语文工具论所持的方法。一种叫意境切入法,也叫灵性涵咏法。它是从作者灵性切入,从作者心灵、人格、世界观、追仰与追求切入,如同演员演戏一般,切入角色心灵深处,涵之咏之,体悟其真谛。这种读诗法,不是读诗文,乃是读诗魂;不是读诗,乃是品诗;不是眼观,乃是心想;不是学诗,乃是继续作者而写诗,乃是参与作者而继续创作。这是另一种语文理论(吾人称之为语文灵性说)
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关键词
代表先进文化
心斋
两种方法
诗词
语文工具论
作者
诗法
诗魂
灵性
语文理论
原文传递
“语文灵性说”小论纲
5
作者
奚少庚
《云南教育(小学教师)》
2001年第16期48-48,共1页
关键词
语文教材
西方心理学
文化复兴
作文教学
语文教育
社会契约论
追求真理
卢梭的思想
思维方法
上帝问题
原文传递
百态人生
6
作者
郭庆华
李殿军
+18 位作者
赵宇贤
李伟
刘尚文
唐天人
吕尚
李国林
陈历镜
贺中轩
杨波
李志国
李波
奚少庚
高怀柱
于得水
亮毛
汪秋水
书文
王澍
林茂祥
《诗词月刊》
2006年第1期17-21,共5页
近视感悟诗书读破识亏盈,世相皆随视野更。美丑原来无定义,是非从此不分明。鬓边积雪方知道,雾里看花别有情。莫谓浮云遮望眼,浮云已自眼中生。为爱妻生日作逢君华诞少膏梁,佐酒仅呈诗几行。斟酌杯沾环玉色,歌吟声带口脂香。花簪云鬓春...
近视感悟诗书读破识亏盈,世相皆随视野更。美丑原来无定义,是非从此不分明。鬓边积雪方知道,雾里看花别有情。莫谓浮云遮望眼,浮云已自眼中生。为爱妻生日作逢君华诞少膏梁,佐酒仅呈诗几行。斟酌杯沾环玉色,歌吟声带口脂香。花簪云鬓春留步,黛画蛾眉月绕梁。金屋藏娇成一笑,只缘误嫁读书郎。
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关键词
人生
诗词歌赋
黑龙江
辽宁
白发
湖南
自在
北京
熊山
黄花
原文传递
题名
绝句八首
1
作者
奚少庚
出处
《吉林艺术学院学报》
1993年第Z1期118-118,共1页
文摘
一 万里波涛不远来, 龙翔凤翥走和谐。 东瀛诸友娴书道, 一呈酖酣草圣才。 (二) 书道从来在吾心, 灵台浩气转情真。
关键词
书道
龙翔凤翥
草圣
怀素
吾心
情真
饮中八仙歌
艺术学院院长
翔凤
圣传
分类号
I [文学]
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职称材料
题名
我与《红楼梦》
被引量:
1
2
作者
奚少庚
机构
吉林省教育杂志社
出处
《东北史地》
2000年第8期26-27,共2页
文摘
说起来,我的家族也算是"红学世家"了。祖父终生所认真读过的,仿佛只有此书而已。他曾作了许多吟咏《红楼梦》的诗词,小时候父亲曾多次念给我听,可惜现在都已记不得了。父亲是伪满所谓"大同学院"的高材生,后游学日本。
关键词
红楼梦
红学研究
俞平伯
父亲
批判
诗词
家族
游学
大同
世家
分类号
I207.411 [文学—中国文学]
原文传递
题名
精念存想 神自飞来——段成桂书法艺术评介
3
作者
奚少庚
出处
《中国书法》
CSSCI
北大核心
1989年第4期43-,共1页
文摘
段成桂,字伯硕,吉林市人。一九四二年生。现任中国书法家协会常务理事兼评审委员、中国书法家协会吉林分会副主席、吉林省博物馆副馆长,并日本北海道书道协会顾问;为中国人民政治协商会议全国委员会委员、政协吉林省委员会文教委员会副、主任。
关键词
成桂
精念存想
吉林省博物馆
书道
中国书法家协会
协会顾问
协会常务理事
日本北海道
副馆长
启功先生
分类号
J292.1 [艺术—美术]
原文传递
题名
孙占国《素心斋诗词》简析
4
作者
奚少庚
出处
《东北史地》
2003年第6期25-27,共3页
文摘
一读诗有两种方法:一种叫字词句章法,是目前流行国中的方法。××切,是为注音;××也,是为解词;段落大意、中心思想、写作特点等。这是叶圣陶语文工具论所持的方法。一种叫意境切入法,也叫灵性涵咏法。它是从作者灵性切入,从作者心灵、人格、世界观、追仰与追求切入,如同演员演戏一般,切入角色心灵深处,涵之咏之,体悟其真谛。这种读诗法,不是读诗文,乃是读诗魂;不是读诗,乃是品诗;不是眼观,乃是心想;不是学诗,乃是继续作者而写诗,乃是参与作者而继续创作。这是另一种语文理论(吾人称之为语文灵性说)
关键词
代表先进文化
心斋
两种方法
诗词
语文工具论
作者
诗法
诗魂
灵性
语文理论
分类号
I207.25 [文学—中国文学]
原文传递
题名
“语文灵性说”小论纲
5
作者
奚少庚
出处
《云南教育(小学教师)》
2001年第16期48-48,共1页
关键词
语文教材
西方心理学
文化复兴
作文教学
语文教育
社会契约论
追求真理
卢梭的思想
思维方法
上帝问题
分类号
G633.3 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
百态人生
6
作者
郭庆华
李殿军
赵宇贤
李伟
刘尚文
唐天人
吕尚
李国林
陈历镜
贺中轩
杨波
李志国
李波
奚少庚
高怀柱
于得水
亮毛
汪秋水
书文
王澍
林茂祥
出处
《诗词月刊》
2006年第1期17-21,共5页
文摘
近视感悟诗书读破识亏盈,世相皆随视野更。美丑原来无定义,是非从此不分明。鬓边积雪方知道,雾里看花别有情。莫谓浮云遮望眼,浮云已自眼中生。为爱妻生日作逢君华诞少膏梁,佐酒仅呈诗几行。斟酌杯沾环玉色,歌吟声带口脂香。花簪云鬓春留步,黛画蛾眉月绕梁。金屋藏娇成一笑,只缘误嫁读书郎。
关键词
人生
诗词歌赋
黑龙江
辽宁
白发
湖南
自在
北京
熊山
黄花
分类号
I227 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
绝句八首
奚少庚
《吉林艺术学院学报》
1993
0
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职称材料
2
我与《红楼梦》
奚少庚
《东北史地》
2000
1
原文传递
3
精念存想 神自飞来——段成桂书法艺术评介
奚少庚
《中国书法》
CSSCI
北大核心
1989
0
原文传递
4
孙占国《素心斋诗词》简析
奚少庚
《东北史地》
2003
0
原文传递
5
“语文灵性说”小论纲
奚少庚
《云南教育(小学教师)》
2001
0
原文传递
6
百态人生
郭庆华
李殿军
赵宇贤
李伟
刘尚文
唐天人
吕尚
李国林
陈历镜
贺中轩
杨波
李志国
李波
奚少庚
高怀柱
于得水
亮毛
汪秋水
书文
王澍
林茂祥
《诗词月刊》
2006
0
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引证文献
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