读陶公庙

一 南方是道教的故乡，江西龙虎山、湖北武当山、四川青城山，都是道教名山．但湖南却没有拿得出手的道教名胜，也没有道教史上众星捧月的名人。好不容易有一个吕洞宾在此出现，也是“三过岳阳人不识”，只好在洞庭湖上飞来飞去。湖南对于道教的轻视，我一直不得其解，连留下两位得道仙人肉身的陶公庙，也不称为“观”，而称之为庙，这是我完全想象不到的。

林先生的“锁”

1教我们写作的林先生是一个瘦瘦的男人,温柔而又冷漠。《论语》中说君子有三变:"望之俨然,即之也温,听其言也厉。"林先生庶几近之。我们刚开始的时候认为他怪,因为他四十好几还没有结婚,也没有正当的女朋友,甚至也没有一丁点爱情的事迹传出,简直是爱情的绝缘体。

车过五雷山

阳光在群山之上缓慢地流淌风在山坡的阴暗地带暗潮涌动在透明的空气中滑行你的目光有多远。

潇湘诗群

"挥毫当得江山助,不到潇湘岂有诗?"八百余年前,陆游写下的诗句至今仍散发出令人读之动容的洒脱与豪迈。事实上,当我们打开从屈原开始的中国诗歌史,便能发现在湖南这块土地上,诞生着层出不穷的优秀诗人,但诗歌进入新时期以来,湖南诗群却一直在全国诗坛处于不怎么受关注的地位。其中的原因肯定不是单纯的诗歌本身所能决定。撇开种种复杂因素,我们能够看到的是,在诗坛堕落成江湖的今天,一拨拨湖南诗人始终在以他们独立而成熟的诗歌作品发出他们自己的声音,这声音不管多么微弱,却始终有一股坚韧的质地贯行其间。我们杂志创刊以来,对湖南本土诗人一直予以极大的支持与关注。本期所推出的"潇湘诗群"组稿近半年,作者涵盖了60年代及80后诗人中的佼佼者。他们有的已受全国诗坛注意,有的则跨入诗坛的时间不长,不论成熟与稚嫩,这些诗歌生长的声音都使我们有理由相信,湖南诗歌的生机与活力,就始终潜藏在诗人们艰难的探索与执著之中。