萨拉菲主义对“忠诚与抗拒”原则的政治化诠释

“忠诚与抗拒”是伊斯兰教教义中有关穆斯林与非穆斯林关系以及穆斯林内部关系的重要原则之一。本文首先回顾了前伊斯兰时期和伊斯兰教创立后“忠诚与抗拒”概念的演变,并以社会运动理论中的框架化理论范式为视角,考察现代伊斯兰教萨拉菲派对“忠诚与抗拒”概念的阐释,分析这一概念由社会关系准则向宗教信条转变进而演变为政治动员工具的过程。现代萨拉菲主义对“忠诚与抗拒”原则的极端化诠释主要表现为要求穆斯林与其他群体隔绝,以正统自居来判定其他具有非萨拉菲主义倾向、不实践“忠诚与抗拒”原则的穆斯林为“悖信者”。被政治化诠释的“忠诚与抗拒”原则逐渐成为伊斯兰极端主义的核心概念和极端组织开展政治动员的重要工具。

哈立德对沙里亚人文精神的现代诠释及启示

哈立德,艾布·法德勒( Khaled Abouel Fadl,1963-) 是当代著名美籍科威特裔穆斯林学者,世界伊斯兰教和沙里亚研究的权威。哈立德曾在埃及和科威特接受过十余年传统伊斯兰教育,后分别获得宾夕法尼亚大学硕士学位和普林斯顿大学博士学位,现为美国加利福尼亚州州立大学洛杉矶分校法学院教授。同时,他在德克萨斯大学奥斯汀法学院、耶鲁大学法学院和普林斯顿大学教授伊斯兰教,担任加州大学洛杉肌分校伊斯兰研究部主席。

塔志丁·苏布凯感恩思想探析

塔志丁·苏布凯(Taj al-Din al-Subki,1327-1370)出生在埃及一个宗教世家。在开罗师从他的父亲——著名学者塔志丁·阿里·苏布凯(Tajal-Din AlialSubki),后随父亲到大马士革并受教于当时的著名学者、法学家伊本·纳吉卜(Ibn al-Naqib)。(1)"在苏丹纳赛尔·穆罕默德(Al-Nasir Muhammad)统治时期,塔志丁开始担任大马士革沙斐仪学派的大法官,任职十六年,直到去世为止"。(2)在此期间,塔志丁在大马士革撰写了《恩典的恢复者与惩罚的抑制者》一书(3)。