全域旅游背景下梵净山佛教文化资源开发模式研究

随着社会经济的发展,人们精神压力日益增加,宗教旅游越来越受游客青睐。通过采用文献研究法、定性分析法等方法进行研究,发现当下梵净山佛教文化资源开发存在着开发模式单一、宣传力度不够等问题。梵净山作为佛教名山,应当把握当前全域旅游的发展机会,借鉴国内外佛教旅游开发经验,制定多样化运营模式,为游客提供更全面的服务和更高质量的旅游体验,吸引更多游客来此参观,提高游客消费欲望,提升景点经济收益,带动周边景点共同发展,增加铜仁市的经济总量。

基于大众传播的媒介道德激励功能阐述及实践研究

大众传播使每个社会个体均参与信息的传播与加工,这是信息时代的必然趋势。而大众传播中包含多元价值观,因此需要媒介发挥道德激励功能。所谓的媒介道德激励功能是指传统或新型媒体介质发挥道德引导、激发道德行为的功能属性。目前媒介发挥道德激励功能的实践路径有自上而下路径、自下而上路径以及双向激励路径,每条实践路径各有长短。据此,文章将对基于大众传播的媒介道德激励功能及实践路径展开深入研究。

《尼各马可伦理学》幸福观与《功利主义》幸福观比较研究

幸福是人类始终不懈追寻的永恒话题,更是古今伦理学家热衷谈论的伦理话题。在亚里士多德的《尼各马可伦理学》和密尔的《功利主义》两书中,他们对幸福的本质有不同观点。亚里士多德认为幸福是至善,是符合德性的实现活动;而密尔却表明幸福是一个具体的整体,它与德性没有关系,甚至还有高低等级之分。他们对幸福是精神层面还是实体层面的、是否有高低之分、是否存在实践性的差异等几个方面有不同的理解。他们的幸福观对当前我国社会幸福观的启示就在于如何避免两极坚守"适度"原则,坚持物质幸福与精神幸福的统一、个人幸福与社会幸福的统一。

《尼各马可伦理学》与密尔《功利主义》幸福观比较

幸福是人类终其一生不懈追求的对象,更是古今哲学家热衷谈论的伦理话题,在亚里士多德的《尼各马可伦理学》一书中,幸福是至善,是符合德性的现实活动。但密尔的《功利主义》展现的哲学思想却表明幸福是一个具体的整体,它与德性没有关系,甚至还有高低等级之分。立足于《尼各马可伦理学》和密尔的《功利主义》,通过二者不同的幸福观的比较,探讨幸福的多样面貌。

基于大众传播的媒介道德激励功能阐述及实践研究

大众传播使每个社会个体均参与信息的传播与加工,这是信息时代的必然趋势。大众传播中包含多元价值观,需要媒介发挥道德激励功能。所谓的媒介道德激励功能是指传统或新型媒体介质发挥道德引导、激发道德行为的功能属性。目前媒介发挥道德激励功能的实践路径有自上而下路径、自下而上路径以及双向激励路径,每条实践路径各有长短。