天津吸引台湾“百强”企业集团投资的对策

天津市吸引台湾‘百强’企业集团投资,在引资对象上,应由中小企业向企业集团转变;在引资热点上,应由传统产业向现代化产业转变;在引资条件上,应由改善硬环境向更注重改善软环境转变;招商人员,由单向人才向复合人才转变;在引资方式上,由‘手工作业’向‘网上作业’转变。

四、展望香港回归后的两岸关系

从1997年7月1日起,我国政府对香港恢复行使主权.这是中华民族的一件盛事,也是举世瞩目的一件大事.为此,天津市委宣传部、市委党史研究室、市委党校、市社科院、市社联、市政协文史资料委员会和天津日报社联合举办“九七香港回归与实现中华民族振兴”理论研讨活动.我们从来稿中选出部分作者的文章,精心编辑,汇集成约万字的文章,定名为“论香港回归与中国的发展”.文章分四部分:一、认识香港回归的重大意义.二、促进内地与香港之间的经贸发展.三、加强天津与香港之间的全面合作.四、展望香港回归后的两岸关系.

“第二届光复钓鱼台行动论坛”在台北举办

由社团法人台湾钓鱼台光复会、中华两岸事务交流协会、辅仁大学新闻传播学系主办,《观察》杂志社、台湾公论报协办的"第二届光复钓鱼台行动论坛",3月28日在台湾师范大学国际会议厅举行。出席研讨会的有:远道从美国来的40年前保钓同志清华大学李雅明名誉教授、纽约保钓联合会陈宪中主席;香港保钓行动委员会罗就主席、香港三联资深编审黄锦泉先生;澳门理工学院朱显龙教授;台湾大学政治系名誉教授张麟征、政治大学外交学系赵国材教授、中国文化大学蔡玮教授、辅仁大学新闻传播学系主任习贤德教授、佛光大学未来学系谢正一教授、前"

庆父不去,鲁难未已——对当前台湾政局之我见

由于年底“立委”、“县市长”选举在即，当前台湾政坛大有“山雨欲来风满楼”之势。分明让人看得见的是，各种政治势力正在重新集结组合，各种政治人物也纷纷粉墨登场。在这乱象丛生、暗潮汹涌的政坛背后，到处弥漫着一股萧杀之气，预示着一场生死搏杀即将降临。这中间，人们赫然可见下野一年的李登辉，已然撕下“淡出政治”、“一介平民”的伪装，又是会见“立委”，又是筹组政团。

两岸源远流长的史缘关系(四)

维护主权：两岸共同抵御外国侵略 台湾从明代起，就屡遭外国侵略者的骚扰和蹂躏。但是，台湾各族人民从不屈服，他们和祖国大陆人民一道，同仇敌忾，英勇抗击来犯之敌，保卫了国土和主权，在中国历史上谱写了光辉灿烂的篇章。这也进一步证实，台湾与祖国大陆须臾不可分离。

两岸源远流长的史缘关系(三)

统一版图：台湾建省与近代化建设 中国历代政府在台湾先后建立了行政机构，行使管辖权。宋朝政府派兵驻守澎湖，“隶晋江县”；元朝政府在澎湖设置“巡检司”；明朝政府增兵澎湖，置“游击”职；郑成功在台湾设“承天府”。至清代，政府逐步在台湾扩增行政机构，加强对台湾的治理，

两岸源远流长的史缘关系(二)

历代政府对台湾行使管辖权的见证宋代的台湾和澎湖，不但有汉人居住，而且已隶属中国版图。宋代政府行使对台、澎的管辖权，大致包括四个方面。第一，设置管理机构。公元1087年，宋朝置福建市舶司于泉州，因澎湖在沿海贸易中的突出地位，当局称之为“泉之外府”。

廖一中

廖一中，1927年4月出生于湖南省涟源县，1947年毕业于湖南省立第一中学，旋考入国立广西大学法律系肄业。1949年8月长沙和平解放后，于9月参加中国人民解放军，先后在青岛海军第三海校和海军司令部军校部工作。

“凯达格兰”大道的见证

陈水扁在台北市任市长时，忽发奇想地将位于市中心的介寿路更名为“凯达格兰大道”，将介寿路前的广场定名为“凯达格兰广场”，并美其名日：重视原住民。他上台后，这条大道和广场，从此便阅尽世道冷暖，尝尽人生滋味，也历史地见证了台湾社会在民进党执政后不断地向下沉沦的痛苦现实。

两岸源远流长的史缘关系(一)

当前，台湾历史之所以引起人们的兴趣，尤其在台湾还被视为“显学”，主要是因为现实生活中的台湾问题以及台湾的前途与历史有关，人们迫切希望从历史中寻求答案。这里，有两种人寻求出两种不同的答案。一种人搞“去中国化”，不断地制造“历史失忆”，意图砍断历史上的两岸关系，进而砍断现实的两岸关系。

关于“文化台独”的几个问题

所谓“文化台独”,是为“台独”制造舆论的一种社会文化思潮,是台湾分裂势力推行“台独”分裂图谋的手段之一。“文化台独”伴“台独”而生,随“台独”而行,它是“台独”的一面招魂幡。民进党执政后,“文化台独”日益猖撅,向民众大量灌输“台湾非中国”、“台湾人非中国人”、“台湾文化非中国文化”的理念,图谋泯灭台湾人民的中国心、民族情,破坏海峡两岸和平统一的基础。对“文化台独”。

左镇人:大陆开发台湾第一人——台湾历史文化渊源之一

中华各族儿女共同创造的五千年灿烂文化,始终是维系全体中国人的精神纽带。作为祖国的宝岛,台湾的历史文化更是中华文化不可或缺的部分。话说台湾栏目以大视野、大纵深、大力度介绍台湾历史文化发展轨迹,揭示台湾历史之根、文化之源。作者姚同发先生曾任天津社会科学院台湾研究所研究员、所长,长期从事台湾研究,曾多次赴台作学术访问,出版有《台湾历史文化渊源》等著作。

关于李登辉乱党的道德清算

李登辉乱党可谓铁证如山。他从加入共产党到背叛共产党，从混迹国民党到搞垮国民党，从“奶大”民进党到“沆瀣”民进党，从拼凑台联党到挟持台联党，其所作所为，劣迹斑斑，罪行凿凿，堪称岛内乱党之魁首。

天津学术界纪事(1984年1月至2月)

1月 1—7日 美国华盛顿律师科克博士在津作“国际经济法”学术讲演。 11—12日 天津市现代文学研究会举行1983年年会,北京鲁迅研究室浦林非、中国社会科学院文学研究所马良春分别作“对‘五四’文学革命的看法”和“关于文学思潮和流派研究的几点意见”的报告。 18—24日 教育部委托天津师范大学主办的全国统编教材——《西方政治思想史》定稿会议在津召开。

天津学术界纪事(1984年3月—4月)

3月 3日 国家计委副主任、南开大学兼职教授房维中在津作“关于国内经济形势及研究课题”的报告。 3日 中宣部理论局局长卢之超在津作“学习胡乔木《关于人道主义和异化问题》”报告。 3日 天津市委宣传部,市委教育卫生部,市教育卫生委员会和市高教局联合召开的《关于人道主义和异化问题》学习讨论会历时6天,今天闭会。

台湾历史文化渊源之三 两岸同胞密切的血缘关系(上)

连横先生的《台湾通史》说：“台湾之人，中国之人也，而又闽粤之族也。”李亦园先生更具体地指出：“目前所知，第一批从中国大陆迁到台湾的移民，是所谓‘长滨文化’的主人，他们从中国大陆南方迂到台湾的年代约在距今五万年前，或甚而更早的时代。……第二批从大陆前来台湾的移民是大部分现代高山族（俗称山胞）的祖先，他们迁移的年代颇有差异，也就是说，

漫谈台湾民俗文化的源流

民俗是一个不断发展变异的历史流动载体,它含有一个民族历史文化丰沛的积淀物,也反映一个民族的历史和由这历史决定的民族心理特征、文化特质.因此,我们通过了解台湾民众的生活习俗、生命礼俗、民风民俗、祭祀风俗,便不难窥知其与中华文化的源流关系.

天津学术界纪事(1983年11月—12月)

11月 2日 天津市哲学学会举行青年职业道德和宗教问题报告会。 4日 天津市哲学学会召开清除精神污染座谈会。 11日 天津市社联和天津日报编辑部邀请理论界部分同志,座谈社会科学工作者如何为整党,清除精神污染做贡献问题。