蔚然成风“温故”体

通常，一本书的出版应是先做选题策划、定位读者群，然后约稿、编辑、装帧、宣传、发行，最终使这本书成功地出现在全国各大书店的显要位置，其中的每一个环节都很重要。随着传媒影响力的日益增加，图书宣传的作用随之增加。可以这样说，让新书相关评论出现在全国各大报纸上和让其出现在书店中同样重要。

某型柴油机掺烧生物柴油的排放特性分析

生物柴油是一种清洁能源,替代传统的柴油使用,可以一定程度上减少NOx和碳烟的排放。研制一种高压共轨柴油机,通过在普通柴油中掺烧一定比例的生物柴油,在不降低发动机的动力性的前提下达到节能减排的目的。就该型柴油机使用掺烧生物柴油后,通过对纯柴油、各种掺烧比例和各种功率段的对比试验,分析柴油机NOx和碳烟的排放特性,并给出最优的掺烧比例。

她写的不是澳洲,也不是寂寞——评秦岭的《澳洲留学的那些事儿》

《澳洲留学的那些事儿》是一本真实、生动的澳洲留学纪实作品,讲述了作者在澳洲留学五年中求学、生活、工作、爱情等方面的独特经历。本文分析其写作特点,指出这是一本小书,也是一本大书,适合有出国梦想的学生,更适合每一个觉得自己的学习生活还不够丰富,自己的人生还缺乏历练的人。

谁的文章不是蜻蜓点水

做编辑，总有一些心仪已久的作者，时刻想为他们编几本书，哪怕是没有任何的酬劳。这种心仪实际上已经超过了编辑与作者的关系，只是一种单纯的久仰。之于笔者，心仪的作者很多，老一代的比如北京的周有光先生、四川的流沙河先生；中年的如山西的韩石山先生、辽宁的高海涛先生：年青一代的则有曾经在吉林现居广东的王国华和上海的毛尖诸人。不过好事多磨，直到2012年6月，总算是完成了一个小小的愿望，为王国华出了一本历史小品集，这也是他个人的第二本历史小品。

巴金与《往事与随想》

我相信凡是读过这两卷巴金译《往事与随想》的朋友,都会有这样的感觉:这虽是赫尔岑的杰作,也是巴金一生的随想。晚年巴金借青年赫尔岑"特立独创而冲动不羁的性格",在自己近四分之三生命中的浪漫与激情随着"文革"的爆发而戛然而止后,再次向国人表明自己青年时的理想。

好男人当“日落而息”

随着现代化与城市化进程的日益深入，企业乃至城市的发展与生态环境保护的矛盾显然已经成为了当今社会的另一大冲突。这种与国际社会中的文明的冲突不同，更多的是以与普通百姓息息相关的生存的冲突正在引起人们更多的注意。

百年辛亥的慷慨悲歌

今年是辛亥革命一百周年，海峡两岸各界正在以各种方式纪念着这一重大的历史事件。在这样具有重要纪念意义的日子到来之际，作为宣传纪念辛亥百年最有力平台的图书市场自然不甘落后，新年伊始各家出版社纷纷推出了与辛亥革命有关的文化类图书。在我目前所接触到的记录辛亥革命的新书中，《中国1911》无疑显得出类拔萃、卓尔不群。

胡适先生的交际魅力

胡适一生乐善好施,宽容大度,待人开诚布公,开风气不畏俗念,上至家国元首,下至街头小贩,他们无一不被胡适的交际魅力所感染。

不可再现的文学风貌——关于民国才女的对话

姚宏越（以下简称姚）：去年，我在第6期的《编辑之友》上发表了一篇题为“蔚然成风“温故”体”的文章，实际上该文最初的题目叫“渐入佳境的民国出版热”。“温故”体与民国出版热，虽然叫法的侧重点不同，但都迩是与研究民国的图书出版有关。事实也确实如此：民国出版比较热，

徐心芹是谁——从《鲁迅全集》的一条注释谈起

《鲁迅全集》中的《“论语一年”——借此又谈萧伯纳》文末有一条注释:“《中庸》《大学》儒家经书名,当时在上海以此为名出版的杂志有:《中庸》半月刊,徐心芹等主办,1933年3月创刊;《大学》月刊,林众可、丘汉平等编辑,1933年8月创刊。”(《鲁迅全集》第四卷,人民文学出版社2005年,第589页)这里所提到的徐心芹,因为史料太少,在今天几乎无人知晓,而笔者因为编书的缘故,有幸结识了住在常州的徐心芹先生的长女徐濂。经她介绍,才有了对徐心芹的一些了解。

“插图本现代文学经典”系列编辑工作回顾

"插图本现代文学经典"系列是一项大型的经典文学作品出版工程,全系列历时近6年,共出版中国现代作家作品集11种22册,为读者提供了一套经典的插图本中国现代文学作品文库。

景吉的存单

景吉每次回阳城，我差不多都能最先知道，因为景吉也是我们球队的队员，只是他平时上班不在阳城，每年只回来一两次。景吉一回阳城就会给我打电话，问我球队哪天有比赛。待踢完了球，景吉还会跟他的未婚妻请我们吃一顿饭。

“插图本现代文学经典”系列编辑工作回顾

从2009年11月6日，丰陈宝老师在《关于丰子恺先生创作的鲁迅小说的插图使用的授权》上签字之日起，至今年（2015年）3月，最后一批的《黄永玉插图沈从文小说经典》等四种印刷上市，春风文艺出版社“插图本现代文学经典”系列历时近6年，

有关东北流亡文学研究与出版的几个问题

从某种意义上说,流亡是特殊时期一个国家、民族乃至文化存在的象征,当然也可能只是一种存在的方式。甚至可以说,一个没有流亡史的国家和民族尚缺乏精神的抑或文明的考验。打捞流亡的历史,或许是一个国家和民族在和平年代,不忘初心,砥砺意志,从苦难中萃取精神之稷,不断凝神聚力的一种文明的溯源。作为一家地处东北的有着光辉历史的文艺出版社,背靠东北流亡文学之富矿,春风文艺出版社挖掘东北精神和东北文化中的“无问西东”“南渡北归”,让东北流亡文学重新回到中国现代文学研究者和阅读者的视野,确立东北流亡文学在中国革命文化的重要组成地位,疏浚属于东北文化和东北出版的巨流河。

韩石山的文学批评

在当代文学批评界,韩石山的影响无法忽视,早在20世纪80年代即出版了第一部文学评论集,更于90年代中期在《文学自由谈》等刊物撰写了大量酷评文章,可谓轰动文坛。本文作者就韩石山文学批评的脉络与阶段、品位与志趣进行了深入浅出的梳理,是韩石山研究中的新作。

1999年的一家人

小白加入我们球队是老霍介绍的。老霍是我们队公认最厚道的人,老霍曾先后往我们队介绍过六七个人,他们之中大部分留了下来了,现在每周还在一起踢球,成了队友兼哥们儿;也有两三个因为搬家离得远了,或是我不知道的原因,不来了。我也很少问。小白来我们球队,和其他新人入队的过程没什么两样,大概是老霍跟我说,他有个同事挺爱踢球的,人还不错,没有队。

胡适：旧伦理中新思想的师表

胡适是20世纪上半叶中国学术界的领袖人物之一。他一生致力于学术和文化的进步、思想和言论的自由、民族的尊荣和人类的幸福，受到世人的景仰。同时，作为留学归国不久即成为公众人物的胡适，一生广交友朋，上至国家元首，下至街头小贩，他们无一不被胡适的交际魅力所感染。

民国的说话风

《话亦有道》收录了52名民国文人所写的79篇关于"说话"的文章,这些文章围绕说话这一寻常而又独特的视角,反映了一个时代的知识分子对于人生与世界的看法,雅俗共享,篇篇经典。本文为编者姚宏越撰写的后记,文中提出了两个"说话"以外的问题,颇具讨论价值。

韩石山的考证才华

新近出版的《民国文人风骨》一书上,有一个关于作者韩石山的简短介绍,我一看便知道是作者自己提供给编辑的,至少也是按照韩石山的意思写的。道理很简单,在介绍代表作品时只提了5本书:《徐志摩传》、《李健吾传》、《寻访林徽因》、《少不读鲁迅老不读胡适》、

一本让人欣慰和遗憾的传记 ——读《陆侃如和冯沅君》

中国的文坛从来都不缺少"冤死者",我指的是生前取得了莫大的成就,死后却始终享受着寂寞,像图书馆里被封存的文献一样,碰一碰就掉了页子,让人沾包。正如那个天才的李健吾,一个在小说、戏剧、散文、文学评论、法国文学研究等方面均取得了不朽功绩之人,直到公元1996年才有一位原来写小说后转到文学史研究的同乡为其写了一部近40万字《李健吾传》。不过比起冯沅君,李健吾还是幸运的。