世界史诗的文化地理枢纽

世界各民族史诗产生的文化地理枢纽以及史诗与世界文化特别是与中国传统文化的关系,学术界至今很少有人涉猎。为此,本文就阿尔泰语系诸民族的史诗与世界史诗的关系作一初步的宏观的考述。

环太平洋文化的枢纽动力区

世界是一个整体。这个观念是近代才形成的。但是,在遥远的古代,世界就作为一个整体坦露给人类的祖先。在远古,原始人用双脚丈量着世界的各个角落,用目光寻视地球的四面八方。环太平洋文化在远古人类迁徙的脚步声中拉开帷幕的时候,世界作为一个整体就已经开始显示自身顽强的生命力。翻阅人类发展史,环太平洋地区人类文化的研究是其中最迷人的一章。然而,在太平洋文化研究方法方兴未艾的今天,人们却极少关注远古人类为什么远离故土,跋涉万里,横渡重洋。

电视戏曲——崛起的艺术

中国戏曲必得走改革之路。戏曲与电视的融合是戏曲改革 ,继承发展戏曲艺术的必然。电视戏曲是有别于舞台戏曲的一种站立在电视和戏曲两大艺术肩上的新的艺术形态。这一新的艺术形式的艺术创作规范及艺术特征的形成 ,取决于电视与戏曲工作者的共同努力。

使命的含义

"使命",是多年来青年研究工作和思想政治工作中出现最多的词汇和议题之一.但"使命"二字真正含义是什么,却少有人去探究.我认为,使命,是一种意识,是人类认知过程中隶属精神范畴的一个层次,是一种对待自身及民族、国家利益的态度和责任感."青年与使命"的议题,有将二者对立之嫌.

继承传统 担当使命 开拓未来——纪念中国共产党成立80周年“青年与使命”理论研讨会发言摘要

在党的 80华诞即将到来之际 ,共青团山西省委于 6月 15日特别主办了“纪念中国共产党 80周年‘青年与使命’理论研讨会”。团省委副书记张九萍同志到会并做了专题发言 ;省内 5位青年问题研究专家应邀赴会 ,就当代青年应担当的使命、共青团应如何对青年进行使命感教育等问题发表了高见 ;我院领导及教师也在研讨会上畅谈了对“青年与使命”问题的思考。中国共产党的光辉历史与青年工作息息相关 ,青年工作必须在党的指引下 ,以江泽民总书记提出的“三个代表”的重要思想为指针 ,动员广大青年和社会各界、去共同思索、创新、奋斗。因此 ,以对青年工作进行理论思考的形式纪念党的生日 ,就有着特殊的意义。现将这些思考摘要发表 。

基于连通孔隙率与强度的多孔混凝土配合比优化设计方法研究

多孔混凝土作为排水基层材料,可有效地排除道路结构内部的水。本文以连通孔隙率为设计指标,以混凝土7天抗压强度为设计目标,提出了以级配设计-目标孔隙率确定-配合比计算-测定混凝土强度为主线的多孔混凝土配合比设计方法;通过正交试验确定了试件的最佳成型方法;并对多孔混凝土的连通孔隙率进行了测定,分析了目标孔隙率与连通孔隙率之间的关系。计算与试验结果表明,可以通过水泥浆的体积数量来实现对多孔混凝土连通孔隙率的设计,且设计的目标孔隙率与实际测试的连通孔隙率之间的差值仅为0.3%~2.6%。表明可以采用设定目标孔隙率来设计混凝土的连通孔隙率,并通过7天的混凝土抗压强度最终确定多孔混凝土配合比。

盘古、盘瓠神话源于昆仑神话考

盘古,是华夏族开天辟地的老祖宗;盘瓠,是南方苗瑶畲诸族的祖先神。对于二者的源流,学术界多有著述,但难满笔者之意。对二者的源流及相互关系,试作一简要地考述,以求教于诸大方之家。一、盘古、盘瓠不是一个神为说明这一命题,我们先客观地对二者作求同性研究。其一,从神性角度看。盘古出自三国徐整《三五历纪》、《五运历年纪》。曰:“天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。

山西历代人才的地理分布及分类特征

山西，是华夏民族的发祥地之一，历史悠久，文化发达。在这古老而丰腴的晋阳大地上，巍巍太行，滔滔黄河，五千年来，哺育着一代又一代杰出的人才。特别是周秦至今，山西是一个名符其实的藏龙卧虎之地，人才荟萃之邦。政治家、军事家、思想家、科学家、文学家、艺术家、学者、高僧、

中国古代神话——“中原文学”与“西域文学”的共同土壤

世界各文明古国、各民族都有自己的神话,尤其是古希腊、古印度的神话,都以其丰富的想象和经世不衰的艺术魅力而称著于世。我国的远古时代也与古希腊、古印度一样,有着丰富多彩、斑驳陆离的神话。遗憾的是我国古代的神话未能象古希腊、古印度的神话那样。

冬季道路桥梁施工中混凝土浇筑技术分析

冬季道路桥梁施工混凝土技术是室外混凝土作业受天气限制的典型室外施工技术。本文论述了冬季道路桥梁施工中的混凝土运送、浇灌、温度保持、养护等内容,谋求为冬季道路桥梁施工中混凝土浇筑提供可行性的建议。

空间定向思维与环太平洋文化

美国学者鲁斯·本尼迪克特对文化下的定义是:“文化是通过某个民族的活动而表现出来的一种思维和行为模式,一种使该民族不同于其他民族的模式。”(维克多·埃尔:文化概论,上海人民出版社.1988年版,第5页.)文化模式论的提出,代表着当代人文学科向着系统研究和整合研究发展的倾向.如本尼迪克特所说,古典人类学偏重于个别的文化特质的研究。

中国民主的起点与知识分子的历史责任

两千多年来,中国的封建专制制度没有民主可言。辛亥革命推翻了皇权,但整个民族的文化背景,人们的心态结构,在依然如故的封建经济运行机制下,不可能仅仅由于割掉一条瓣子而倾向民主。五四运动虽然打出了民主与科学的旗帜,然而少数热血青年的贡献并不表示中华民族民主意识的成熟。新中国成立后的几十年中。

探索道路桥梁工程路面平整度问题

随着我国经济的不断发展,交通的通达性在其中所起到的作用越发显得不容忽视,而道路、桥梁这类最为基础的交通工程更是为整个当代交通的通达性发挥着不可替代的作用。我们在关注它们给我们的经济发展带来便利的同时,也注意到这类基础交通工程所存在的问题,例如评定路面质量的主要技术指标之一的道路桥梁工程路面的平整度问题,就值得我们细细探究。

公路土质路基压实探讨

本文就公路工程中土质路基的压实从压实机理 ,压实效果及半填半挖路基压实和零填路基的结合工程实践经验等几个方面 ,简单探讨了土质路基的压实。

立秋

时间:民国初某年,立秋前后. 地点:晋商丰德票号总经理马洪翰家--一座威严而神秘的大宅院内. 人物:马洪翰--男,50岁出头,晋商丰德票号总经理. 许凌翔--男,50岁,丰德票号股东,副总经理. 老太太--70岁,马洪翰之母. 凤鸣--47岁左右,马洪翰妻,许凌翔儿时好友. 马瑶琴--18岁,马洪翰之女. 马江涛--20余岁,马洪翰之子,马瑶琴之兄,化名冯老板.……

历史剧≠历史本实

《康熙王朝》是中央电视台继《雍正王朝》之后推出的同样改编自作家二月河小说的重头戏。《雍》剧的成功在于重塑历史上旧称“暴君”的雍正皇帝为“勤勉”、“公正”、体察民情的理想明主。而康熙留给后人的记忆大多是“康乾盛世”的缔造者，是一个勤政爱民、缔造中华一统版图的圣主。电视剧抓住康熙一生几件大事为主线，较为成功地塑造了一个与历史事实接近的大清帝王。同时，由于剧中硬伤十分多，制作不甚精细，召来不少非议。

艺术批评与个人修养

8月13、14日下午,话剧《立秋》编剧、山西大学博士生导师姚宝瑄教授分别以《艺术批评与个人修养》和《历史与文艺创作——中西部特色之我见》为主题,为国家艺术基金2018年度艺术人才培养资助项目“中西部地方戏曲评论人才培养”培训班学员授课。一、艺术批评与个人修养姚教授开篇就指出地方戏曲评论应延展开讲,仅谈戏曲评论显得单一、狭窄。戏曲评论是整个艺术评论和中国戏剧剧评史、中国文学艺术批评史中所包含的小部分。艺术评论者必须具备优秀的个人素质和道德修养.

祭拜戏祖唐明皇之祭文简释

山西盂县藏山,原名“盂山”,史传春秋时为“程婴藏孤”之处(见《史记·赵世家》),因此将盂山改名为“藏山”。后每年农历四月十四日、十五日、十六日为传统庙会,唱戏三天以纪念此事。清光绪二十五年(1899),山西“代州五台县,东关河东村常盛班”在藏山演出三天,山西平阳府太平县景云都荀董庄孙[斌全]安(班主)在“文子祠”戏台后墙留下题壁“墨迹”。

张骞

时间:西汉建元二年至元狩三年。(公元前138年至公元前125年) 人物:张骞——汉武帝时的宫廷郎官,23岁至36岁。阏云——匈奴军臣单于的公主,张骞之妻,17岁至29岁。汉武帝——西汉皇帝,18岁至31岁。甘父——胡人奴仆,30岁至43岁。军臣——匈奴单于,50岁。休屠王——匈奴分封在河西地区的王,35岁。张猛——张骞和阏云之子,10岁。鲁伊斯——月氏国王,40岁。乌姬娜——阏云公主的侍女,20岁。老臣——月氏国大臣,50岁。大宛、大夏、康居、乌孙等国使节,西汉文武大臣,匈奴及月氏国的侍卫、侍女、士卒、萨满、白骨等。

试析古代西域的五种戏剧——兼论古代西域戏剧与中国戏曲的关系

《宋史·高昌传》载：王延德受宋太宗赵炅派遣出使西域高昌回鹘汗国（今新疆吐鲁番），于太平兴国七年（982）到达北廷，在别失八里（今新疆吉木萨尔）谒见回鹘国王阿厮兰汗，受到热情款待。国王“张乐饮宴，为优戏，至暮。”