跨文化语境中东西方文化的冲突与交融——评台湾导演李安的《家庭三部曲》

作为一位跨文化的电影作者,李安执导的《家庭三部曲》:《推手》、《喜宴》和《饮食男女》代表着当代台湾电影在东西方文化的冲突和交融以及对中国传统文化的反思这一叙事主题上的最高成就。

电影《白鹿原》中的视听符号解读

电影《白鹿原》在尊重原著精神的旨意上,通过一系列的视听符号营造出了丰富而又饱含诗意的感觉,可谓是匠心独具。影片中多次出现的麦田、牌坊与祠堂、天空与戏楼、面和戏曲,不仅象征着叙事的农民立场与自然之性、反映着宗法与人性的对峙,更见证着白鹿原的沧桑与苦难,指向并印证着人物的精神内核。本文基于电影符号学的相关理论,试图对电影《白鹿原》中的视听符号及其意义进行解读。

《塬上》:生态背后的底层生存困境

电影《塬上》曾荣获第39届莫斯科国际电影节最高奖项--圣乔治金奖,该片以回乡记者康文报道国宝朱鹮为主线,讲述了生存于这片土地上的人们所经历的过往与伤痛,在环保与发展、金钱与生命的矛盾之中,折射出中国经济快速发展下的社会现实。导演乔梁较之于原著进行了底层身份的置换,通过一系列的视听语言呈现了底层人物的困顿,自救的无力与他救的无望以及价值判断的落差,阐释了环境污染与精神污染的两大主题。

《白鹿原》之“缩水”亦精彩

本文将电影《白鹿原》与小说进行了对比,指出电影较之小说在人物安排、故事情节等方面存在缩水之处,简要分析了小说写作与电影本身存在的差异以及原著的阅读体验给电影欣赏带来的影响。随后从田小娥与黑娃的感情发展脉络、田小娥与白嘉轩、鹿兆鹏与鹿子霖、黑娃白孝文与白嘉轩鹿三之间的矛盾、陕西风俗文化展示等角度,指出两者的差异并加以分析,肯定了电影的精彩之处,阐明对待经典改编我们应该持有的态度。

剧版《白鹿原》中的女性形象改编分析

电视剧《白鹿原》在将经典重现这件事上确实是功不可没,但是在剧情发展以及人物形象及命运塑造等方面则背离原著较大,比如白嘉轩的形象就存在人为“高大全”的现象,原著中的女性人物尤其是田小娥、白灵、白孝文媳妇、鹿冷氏等形象在多处更是颠覆了原著的文化价值判断,消解了人物命运的悲剧感以及其自身对命运的反抗与顺从。

《嘉年华》:性隐喻下的社会现实叩问

电影《嘉年华》取材于社会现实,导演文晏经过艺术化的处理给观众讲述了两名小学少女被性侵的事件,在这个事件里导演通过性隐喻的方式将不同的女性生命个体推送到观众面前,揭示了女性在男性下半身审美心理之下的伤痛,以及不同角色在不同行为背后隐藏的深层结构问题。太多的观众将《嘉年华》与《熔炉》《素媛》进行比较,但是《嘉年华》有其独特性,它在性的隐喻下叩问的正是当下中国的社会现实。

青春片的“同样”与“别样”

从2011年到2014年中国上演了很多有关青春的影片,比如《那些年,我们一起追的女孩》《致我们终将逝去的青春》《中国合伙人》《同桌的你》以及2014年年底的《匆匆那年》等,青春片抓住了人们怀旧的心理,但就其本身来说却也良莠不齐,本文试图从青春的"同样"与"别样"角度对青春片所共有的特征及存在的缺陷进行论述,指出票房大胜背后的肤浅和缺乏深度,青春的主体皆是受过良好教育的年轻人、大学生、留学生,而边缘人的青春鲜有表现。

从《荆州杀》到《影》的人物形象解读

电影《影》一经播出,其用水墨色彩演绎人性的黑白灰状态就被津津乐道,本文将小说《荆州杀》与《影》进行对比研究,指出《影》弃原著的同仇敌忾而选择"窝里斗"的叙事模式,进而从文化心理学、精神分析等角度解读影片中的不同人物形象及其成因,以期进一步理解导演在文学影视化改编中的再创作。

剧版《白鹿原》在影视化传播中的“高大全”改写

剧版《白鹿原》较好呈现了小说的故事,改编的过程中确实也进行了诸多的再创作,作为原著的读者欣慰于小说的影视化呈现,但同时也对电视剧中白嘉轩的"高大全"形象表示遗憾,这样的形象塑造无疑是一种打造,不仅大大折损了原著形象的复杂性,而且也抹杀了原著中的文化批判意识。本文将原著与电视剧进行对比,指出这种高大全形象的表现、优缺点,思考当下经典文学作品在故事讲述、人物形象塑造方面存在的问题。

《芳华》:美化与批判的迷雾式两全

电影《芳华》上映后引起各方热议,褒贬不一,本文通过对电影有意味的形式、细节的暗示、情感命运的美化式处理、集体恶的缺席化处理等问题的解读阐释,指出电影在美化与批判之间的两全处理,既完成了对小说文本实际的还原性认识实然性认同,又实现了对理想目标的创造性新建应然性追求,有着对时代与人性善恶关系的反思与批判。

《夏洛特烦恼》:男性的欲望、自省与女性的痴情

电影《夏洛特烦恼》不仅有着惊人的票房,同时也有着良好的口碑,其幽默经典的台词让观众开怀大笑,其黄粱一梦的剧情也让观众思考良多,夏洛辗转于"青涩"到"情色"之欲,游走于富贵名利之间,最终追悔莫及却也把握了现实的幸福,大团圆的结局让人欣慰,但该片却也有一些美中不足之处。本文通过男性的欲望、自省与女性的痴情来解读影片传达出的价值取向与人生真谛,指出其对女性痴情的一厢情愿式男性解读的缺憾。

现代化浪潮中的精神危机——贾平凹笔下的西安人

贾平凹的"西京系列"小说描绘了西安在现代化过程中所出现或面临的问题,尤其是精神层面的问题,笔调伤感,气息颓废。现代都市文化和古都文化碰撞下文人内心的焦虑、都市文明对乡村文明的吞噬、农民进城谋生后的精神困境,这一切都是商业文明在进入古城后产生的一系列后果,而固守传统文明的西安人在身份认同上出现了问题。

评仓央嘉措情诗中“不能爱”的情绪

近两年通过几部热播的影视剧,比如《非诚勿扰2》《宫》《步步惊心》,仓央嘉措的诗歌又再次焕发出新的光彩,仓央嘉措一方面是神圣的喇嘛,是西藏宗教和政治的最高领袖,另一方面又是布达拉宫最浪漫的情种。

藏族古文献中的系统性、复杂性和信息思想检视

藏民族的古文献遗产,是中华民族传统文化的有机组成部分,是中华民族宝贵的精神财富,不可否认其中包含着丰富的系统性、复杂性和信息思想。这里,笔者试一分析,以揭示博大精深的藏民族文化的现代意义。

论对外汉语中谚语教学的易操作性

对外汉语教学事业的不断发展给予了外国人更多的学习汉语的机会。在广袤的对外汉语教学中,谚语作为中国人常用的日常用语,及其容易被忽略,虽被忽略,但不能否定其适用性。中国传统的交际文化、耕种文化等都蕴含在了传承数千年的中华谚语中。所以,对外汉语教学不能忽略谚语的教学。本项目为对外汉语教学中的谚语教学提供了平台。