少年叙述与“弃妇”形象的重塑——以琦君作品为研究个案

作为当代台湾文坛中一位风格独特的作家,琦君借助少年叙述所提供的便利,自由游走于少年世界与成人世界之间,以少年世界的懵懂来洞察成人世界的荒谬,却又避免了居高临下的启蒙姿态以及凌驾于人物生存感悟本身之上的空洞价值判断。作品中以慈母形象出现的"弃妇",她生命的本真状态是完整且唯一的,这种优美而充满诗意的生命经验与生命情感不能为任何普遍主义的女性经验所概括,也不能为任何启蒙理论所剪裁。琦君作品对于"弃妇"形象的重塑,有力地回击了女性主义代言冲动与"五四"知识精英启蒙冲动的暗中合谋,还原了那些为启蒙理性与精英主义所遮蔽的鲜活的、实存的个体生命与情感经历。

话语张力与经典改编中的互文指涉——以《白蛇》中的女同性恋书写为例

任何经典改编都必然面临着如何寻找变异性与延续性之间张力性平衡的问题。对话语张力的强调在追求故事不稳定性的传统改编策略基础上,为经典改编提供了一种新的路径和可能性。《白蛇》对于《白蛇传》的改编,正是将作为母本的经典传说提升为小说话语层面上的互文本,通过传说文本与小说文本间的互文指涉,引发了小说作者、阅读者、叙事者、受叙者之间伦理取位的断裂和冲突,继而制造出小说叙事中强大的话语张力。在这样一种改编策略下,《白蛇》将《白蛇传》转化为了一个女同性恋文本,并质疑了《白蛇传》背后潜藏的以男性为中心的异性恋霸权及其对女性的戕害,进而唤醒了女性对于自身存在状态与生命经验的关注。

基于胜任力模型的专家型科研负责人区域靶向培养行动

宝山区教育学院科研室聚焦陶行知教育创新发展区建设,基于学校科研负责人区域靶向培养,围绕从对基础问题的重新思考中获取观念的跃迁、从对个体经历的充分言说中获取关键的路径、从对既有经验的争鸣共享中获取专业的精进、从对格局视野的拓展深化中获取精神的涵养,在多年实践中,积累形成了专家型科研负责人区域靶向培养的典型经验与成功案例。

科研引领开展铸牢中华民族共同体意识教育的区域探索

为深化铸牢中华民族共同体意识主题教育实践活动,上海市宝山区教育学院科研室通过专项课题的全流程管理,以研究的方式加强对开展铸牢中华民族共同体意识主题教育实践活动的学理阐释、前沿跟踪和实践导引,并与区域教研、德研等各方协同联动、密切配合、同步跟进,在探索形成区域实践模式的基础上积累了可复制、可借鉴、可共享的丰富资源和案例。