新时代高职院校加强劳动教育的价值意蕴与实践路径

新时代高职院校加强劳动教育有助于学生树立正确的劳动观,提升学生的劳动实践能力,促进学生德智体美劳全面发展,推进高职教育教学的改革创新,形成良好的社会风尚,形成家、校、社会协同育人的良好格局。但一些高职院校还不同程度地存在对劳动教育重视不够,劳动教育教师缺乏专业素养,开展劳动教育的方式方法缺乏创新性,劳动教育课程建设不完善,学生劳动的自觉性不足,监督考评激励机制和经费保障安全保障机制不健全的问题。鉴于此,应进一步发挥家庭劳动教育的基础性作用,加强劳动教育的师资队伍建设,合理设置劳动教育课程,科学编制高职院校劳动教育教材体系,拓展劳动教育的场所和载体平台,广泛开展劳动实践活动,优化劳动教育环境氛围,健全劳动教育考核激励制度,健全经费投入和安全保障机制。

新媒体视角下高校辅导员职业认同机制的构建与创新研究——评《高校辅导员职业化研究》

作为当下高等院校师资队伍的重要组成部分,辅导员是高校进行学生日常管理工作的基础力量,是高校基层工作、基础性工作的具体组织者和实施者,是高校进行学生思想政治教育的主要力量,因此辅导员工作的好坏直接关系着我国当下高校教育管理工作的质量。

精准扶贫价值观传播下高校困难学生的资助情况研究——评《中国高校学生资助的理论与实践(1997—2016)》

精准扶贫是中国脱贫攻坚战中的一项重要的创新性政策,它区别不同的受贫情况来对症下药、精准资助,从而保证受资助者能够切实从中受益。在贫困群体中,有一个群体一直是我们关注的重点,那就是贫困生,贫困生问题正在成为教育发展中必须高度重视的一大难点和重点。

新媒体环境下大学生思想政治教育研究——评《新媒体与大学生思想政治教育研究》

《新媒体与大学生思想政治教育研究》（2016年7月由中国书籍出版社出版）是中国社科大学经典文库的精品之一.该书的作者是龙妮娜、黄日干,他们都是广西师范学院马克思主义理论研究的骨干教师,具有多年的研究经历和深厚的教学经验.他们从理论和实践两个方面探讨新媒体时代背景下大学生思想政治教育问题,为学校深化新媒体与大学生思想政治工作的融合以及创新提供了专业性的理论指导.

土地革命战争时期马克思主义在广西传播研究

左右江革命根据地的建立为马克思主义在左右江地区的传播创造了良好的条件,而革命根据地的丧失及广西党组织被破坏又使马克思主义的传播受到严重影响。这一时期,马克思主义在广西传播的途径主要包括张贴标语布告、举办党员干部训练班、出版发行进步书刊、广西师专、山歌传唱、共产党领导人的演讲等。传播的内容主要是宣传共产党的性质与共产主义思想、工农武装割据思想、中国社会性质问题、党的民族理论等。马克思主义的传播为广西革命的进一步发展指明了方向,推动了左右江革命根据地的建设,还促进了不同民族间的平等和团结。

解放战争时期马克思主义在广西的传播研究

解放战争时期,"新桂系"的反共暴政及对思想舆论界实行严格控制,对马克思主义在广西的传播造成极大影响。这一时期传播的途径主要通过秘密举办党员干部训练班或召开党组织会议传播、秘密通过进步书刊传播、通过传单布告标语的形式传播等。传播的内容主要包括武装斗争的理论、党的城市工作理论以及人民民主专政理论。马克思主义的传播为革命胜利后广西的政权建设奠定了理论基础。

大革命时期马克思主义在广西的传播研究

大革命早期国共合作在广西的实现为马克思主义在广西的传播创造了良好的条件,后期"新桂系"残酷地实施"清党"和"清乡"活动对马克思主义的传播造成了严重的影响。大革命时期,马克思主义在广西传播的途径包括举办农民和工人运动讲习所,通过进步书刊、演讲比赛、广西省立宣传员养成所、学校传播等。传播的内容主要包括马克思列宁主义、中国革命理论、青年运动理论等。马克思主义在广西的进一步传播,为广西党组织的建立与发展提供了思想与理论支持,也推动了广西革命运动的进一步高涨。

马恩意识形态相对独立性原理的历史发展轨迹研究

马克思恩格斯创立的意识形态相对独立性原理,经历了一个不断发展完善的过程,大体可以分为初步探索时期、发展时期和系统完善时期。在发展完善的过程中,马恩逐渐阐明了意识形态的历史继承性、与社会存在发展的不平衡性、意识形态内部诸形式的相互影响以及对社会存在具有能动的反作用原理。马恩创立意识形态相对独立性原理,启示在理论建设的过程中要树立长期建设和不断完善的意识;同时也有利于运用该原理为中国特色社会主义事业服务。

文化学视域下的马克思主义中国化研究

在文化学视域下,马克思主义中国化是一种具有世界历史意义的文化变迁现象。中国选择马克思主义是文化自觉的结果,马克思主义中国化的过程是一个文化传播和融合的过程,马克思主义中国化的成功实践促进了中国传统文化向现代化的历史性转型,也实现了文化创新产生了中国化的马克思主义。从文化学的视角对马克思主义中国化进行解读具有重要意义,不仅有利于深化对马克思主义中国化的研究,也有利于树立文化自觉、文化自信。

广西高职美育现状及对策研究

针对广西高职美育现状，分析广西高职教育中加强美育的必要性和重要性，并提出广西高职院校应转变观念，摆正美育的位置，同时积极改善实施美育的软硬条件，并通过多种途径引导高职学生培养良好的审美趣味及审美能力。

我国当下美育任务新思考

美育在促进人与社会发展的过程中具有非常重要的作用。最近,我国在科学发展观的指导下提出了构建和谐社会的目标。在这一过程中,美育将起着不可忽视和替代的作用,它的重要任务就是培养会审美生存的一代新人。审美的生存,需要人们以审美的态度去对待他人和社会、自然、文化以及自身,这其实就是一种审美的世界观。当前,美育对于个体审美世界观的培养,主要包括审美态度、审美能力和审美境界等三方面。

高职院校培育工匠精神路径研究

高职院校培育工匠精神是促进高职学生全面发展的需要,有助于高职院校实现立德树人目标,有助于形成良好的社会风尚,是提升国家竞争力、实现中华民族伟大复兴中国梦的客观要求。当前不少高职院校在培育工匠精神方面还存在一定问题。在新时代高职院校要正确认识培育工匠精神的重要性,营造良好的培育工匠精神的文化氛围,加强工匠精神培育师资队伍建设、创新培育工匠精神的方式方法,健全监督、考评、激励和经费保障机制。

新农村建设的文化力研究综述

以文化力为视角思考新农村建设的可持续发展是一个新的研究视角,对推进理论创新,破解新农村建设发展动力不足的现实难题,实现新农村建设的可持续发展具有重要的现实意义。目前学术界对新农村建设的文化力问题的研究依然薄弱,仅停留在探讨新农村中的文化力内涵、文化力与新农村建设的关系以及文化力的评价指标体系等问题上。今后还应加强新农村中文化力的形成及提升规律,新农村中文化力的特征,新农村中文化力如何向经济力、政治力转换,文化力在新农村建设中的具体作用,新农村中文化力的指标体系及量化标准,以及对发达国家在农村建设过程中文化力开发的经验总结等多方面的研究。

基于新媒体环境的高职院校辅导员意识形态工作话语权提升研究

本文论述新媒体环境下高职院校辅导员意识形态工作话语权面临的机遇和挑战,分析提升高职院校辅导员意识形态工作话语权的重要意义,提出重视学生意识形态建设、提升辅导员的职业认同感、提高专业水平和职业能力、做好德行示范作用、善用新媒体及保护好学生话语权等措施,发挥高职院校辅导员在思想理论教育和价值引领、党团和班级建设、学风建设以及学生日常事务管理中等方面的作用,从而提升高职院校辅导员意识形态工作话语权.

抗战时期广西学生军对马克思主义的传播研究

抗战时期的广西学生军对传播马克思主义做出了特殊贡献。其传播马克思主义主要通过演讲、戏剧表演、歌咏表演、张贴反日墙报与抗日标语漫画、出版进步刊物、举办各种学习班传播、开展反托斗争等多种形式。广西学生军积极传播马克思主义,对广西、湖南、湖北、安徽、河南、山东等多个地方的抗日救亡运动产生了重要影响。

高校精准资助中的思想政治教育研究——评《中国高校资助政策与学生行为选择研究》

在市场经济体制下,能否获得高校资助政策覆盖,逐渐成为家庭困难大学生能否顺利完成学业的关键要素。目前,我国高校资助类型、模式、主体及客体等要素已经呈现多元化,精准资助成为亟待解决的问题。沈华所著《中国高校资助政策与学生行为选择研究》(中国社会科学出版社出版,2012年12月版)一书通过梳理我国高校资助政策与大学生行为选择关系的理论发展,

以校园文化建设促进高职教育发展的问题研究

校园文化建设是涉及高职教育发展的重要因素之一,构建优秀的现代校园文化,能够有效促进高职教育的发展。当前我国高职院校在校园文化建设中还存在不少问题。要构建优秀的现代高职校园文化,必须抓好物质文化建设,突出和强化精神文化建设,规范和优化制度文化建设,努力推进行为文化建设。这四部分必须作为一个系统同时推进,这样校园文化建设才能发挥出最大功用,从而有效地促进高职教育的发展。

国外培育工匠精神的先进做法对我国高校开展劳动教育的启示研究

培育工匠精神属于劳动教育的重要内容.德国、日本、瑞士在培育工匠精神方面取得了良好效果,其先进做法启示我国高校开展劳动教育应当营造良好的文化氛围、注重发挥合作企业的作用,要坚持全员和持续的原则,要建立保障机制.

高校精准资助工作应坚持的原则研究

高校精准资助工作是国家精准扶贫战略的重要组成部分,做好高校精准资助工作具有重要意义。做好高校精准资助工作,应坚持物质资助与精神扶贫相结合、严格认定和人文关怀相结合、动态认定与动态退出相结合、信息公开和保护隐私相结合、输血式资助与造血式资助相结合、群体共性与个体差异相结合的原则。

新民主主义革命时期马克思主义在广西传播的历史经验研究

新民主主义革命时期,马克思主义在广西的传播取得良好成效。其成功经验主要包括传播必须坚持党的领 导,充分发挥党组织的推动作用;传播马克思主义的途径和方式要灵活多样;传播要关注现实问题,增强人民群众对马 克思主义的认同;应当重视学校对传播马克思主义的作用。