从韩延寿与萧望之看宣帝、元帝时期的“汉家制度”

汉宣帝上承汉武帝时期的“酷吏政治”,儒法并用,继续重刑名、强化君权,形成“孝宣之治”,史家认为是“汉家制度”德刑适中的表现。韩延寿在地方颇有政绩,是著名循吏,萧望之为元帝师,有“儒宗”之称,史论其为“社稷之臣”,而韩延寿之死虽与萧望之有关系,但最终决定权在汉宣帝。萧望之则死于宦官构陷。二人的结局体现出来的并非“德刑适中”而是前者刑占据了主导、后者是“纯任德教”的元帝无力理政的表现。元帝的治理体现为好儒,德占主导,无法平衡德刑关系,汉家制度受到巨大的冲击。