全燔之祭——给献身天主的兄弟姐妹

全燔之祭——给献身天主的兄弟姐妹姚景星旧约时代，以色列人向主奉献行各种祭献，如献果实，献牛羊。全燔之祭就是把牺牲，即牛羊等祭品宰杀后，全部焚毁，表示代替自己完全献给天主。现在我们使用全燔之祭这名字，表示我们把灵魂肉身的一切完全奉献给天主。“来，跟随我...

爱主爱人

爱主爱人圣经上我主耶稣说：“将来有许多人从东方和西方来与亚巴郎、依撒格、雅各伯在天国一起坐席。”（玛８：１１）这句话在我们身上应验了。我们在瞻礼经上念：感谢天主之大恩，于亿万人中特赐我进教事主。我们能够认识天主、事奉天主，实在是天主赏给我们的大恩赐。...

圣妇彼利日大简传

圣妇彼利日大(Saitnte Brigitte)，1303年生于父母十分虔诚的北欧瑞典王族。人们特别注意到她的父亲彼利日(Brigère)曾长途跋涉，远道去西班牙冈包斯泰(Compostelle)圣雅各伯宗徒陵墓朝圣，并且他每星期五告解，纪念耶稣苦难。

圣母小故事

赛实耳(Cesaire)和陆(Rlio)神父都记叙了丰德佛劳(Gonterreult)女隐修院佩亚脱利(Beatria)修女的事迹,表现了我们伟大的中保、辨护人童贞圣母玛利亚是怎样同情,怜悯罪人的。这位可怜的修女经不起一个浪荡青年甜言蜜语的引诱,受骗上当,决意离开修院,去远处过他们淫乱无耻的生活。她在逃离前,到修院传达室的圣母像前放下钥匙,因为她是看门修女。之后,她不顾廉耻,逃离了修院。一眨眼,这样悲哀无耻的生活过了十五年。一天。

怎样做好避静神工(14) 默想 耶稣降生:谦逊

第一端天主降生是人类理智不能理解的奥迹(mystere),只有天主能够给予我们正确的解释,使我们懂得其意义。圣保禄宗徒说:“他贬抑自己”(斐二,8),这一句简约的话构成了这神圣奥秘和一切奇迹的全部基础。这是天主永生的上智在天主圣子身上启示给人类的重大奥秘。

怎样做好避静神工(17)

第一端要回到天主身边,只在自己身上消灭作为懒惰、冷淡之根源的肉情和自私心是不够的,还应当靠耶稣基督,以祂的圣宠毁灭我的肉情和自爱之心,在我心中建立耶稣基督的王国。耶稣基督的王国是内心的王国。要在我灵魂上建立耶稣基督的王国就是要肃清一切同基督精神不合的思想,按照耶稣基督的训导办事,以耶稣基督的爱情来爱人,以耶稣基督的行为作为我行动的准则,总之要在我身上度基督的生活。耶稣基督的这个王国不是世上之国,

怎样做好避静神工(20)

第一端吾主耶稣开始传教前三十年的隐居生活是耶稣生命史上一个极大的奥迹,虽然我们不能完全领会,但也应当仔细默想,从中吸取教训。天主圣子降世为人直至出来传教之前,一直退隐在穷乡僻壤,过着平凡简朴的生活。吾主耶稣是天主圣子降生为人,祂充满天主的智慧。

怎样做好避静神工(16)

第一端在荡子回头的譬喻中,耶稣基督的计划是为我们树立一个基督徒真心悔改、确实愿意回到天主身边的榜样。这个小青年自以为年轻有为,抛弃了父亲,离开了家庭,到远方去,企图不受父母、家庭的束缚,可以过他自由放纵的享乐生活。可是不久,他发觉自己上了当,走错了路,愿意回到父亲身边去。有三件事情促使他决心回到父亲身边:(一)他在短期内浪费了财产,陷于狼狈不堪的困境;(二)他内心悔恨自己的错误和罪过:(三)他相信自己思念和依恃的父亲是世界上最良善、最仁慈的父亲,他相信父亲一定肯宽容收留他。

怎样做好避静神工(15) 神修讲话 天主无所不在

在教友生活和修道人生活的一切活动中,圣人们特别注意、特别嘱咐我们注意的一件事,就是不要忘记天主无所不在这一事实。认识天主无所不在是必要的、有益的,并且要设法把这一认识体现在行动上。

耶稣升天

我们该追求天上的事,在那里有基督坐在天主的右边。你们该思念天上的事,不该思念地上的事。(哥罗森书;三,1—2) 一、我们教理问答的第一句:“人生世上是为什么?”就是讨论人生的终向的。今天我们欢度耶稣升天大瞻礼,也是这个目的。耶稣光荣升天,是要我们认识:我们生活在世界上应当期望的最终目标就是天堂。耶稣复活后,曾多次显现。有时显现给几位圣妇,有时显现给几位门徒;此后,

怎样做好避静神工(19)

第一端虽然若瑟从天神那里接到带着耶稣和玛利亚逃亡埃及的命令不是直接告诉耶稣的,但实际上是完全关系耶稣的事。耶稣当时虽是一个婴孩,但他明瞭一切,因此可以说这次逃亡是听命的行为。这是最圣善的听命,因为这完全符合天主圣父的意志。耶稣降生于世,一切都为了中悦他的圣父,完全按照圣父的意志行事。不但在天神身上看到是天主圣父派遣来的使者。

怎样做好避静神工(18)

第一端耶稣诞生,便开始实行他决定生于贫穷、死于贫穷的计划。耶稣基督是天主圣子,天地万物的主宰,世界上一切都是属于他的。他原可以诞生在富贵荣华的家庭中,似乎那样的环境,更符合他的身份,也更适合他后来传教救灵的使命,因为他降生来世的目的是为号召众人来到他身边,服从他的法律。如果他地位显赫,富贵荣华,便可以吸引更多的人来追随他。

怎样做好避静神工(9)

第一端根据我们的信德道理,我们领受了天主的许多圣宠,如今还在继续不断地领受天主的圣宠,天主将来一定要给我们算账;因为这些圣宠是天主交给我们的资金。圣宠包括一切宠恩,我们有责任一一利用好。信德还告诉我们,我们领受圣宠愈多,我们还报的责任愈大。因为天主所赐每一圣宠,我有责任用来在我身上开花结果,给天主增加一份光荣。圣经(玛25.21)记载的那位忠心的仆役对他的主人说;“

怎样做好避静神工(13)

神修讲话拜圣体除了院规规定的聚集在圣堂内主的祭台前恭敬朝拜天主之外,根据每人的虔诚,在一天中自由安排某些时间来到圣堂朝拜圣体,同耶稣基督面对面促膝谈心。

圣母小故事(3)

鲍维奥(Bovio)神父曾经讲述过这样一段故事:有一位度着荒淫无耻生活的名叫海伦(Hélène)的妇女一次进入圣堂,凑巧听到一位神父正在讲《玫瑰经》道理。她出堂后,买了一串念珠挂在身上,但她暗暗地掩藏在内衣里。不久,她开始念《玫瑰经》,起初只是有口无心,念得并不热心。可是童贞圣母玛利亚使她渐渐尝到念《玫瑰经》,的安慰和甜蜜,她就这样每天多次的诵念了。

怎样做好避静神工(10)

第一端没有比时间更宝贵的了,因为时间就是永远的代价。根据我此生是否善用了天主赏赐给我的时间,在我死后,或将得到天国的赏报,或将受到地狱的惩罚。因为每一个人活着怎样做,就将得到怎样的报应。(格后5,10)因此说我能不能救到灵魂,与时间密切相关。天主造我们,把我们放在世界上,命令我们,给予我们的一个首要任务,就是关心自己的灵魂,为救灵魂而工作。为此,祂命令我们要利用好时间,天天做有利于救灵魂的工作。

怎样做好避静神工(12)

第一端在天主的眼里,我们修德成圣不在于做很多的事情,《福音经》上记述的玛尔大就曾犯过这个错误,吾主耶稣责斥过她。修德成圣也不在于做大事业。有些大圣人并没有做什么伟大出奇的事业,他们在世时,地位卑微、默默无闻,没有什么辉煌显著的业绩。他们所以伟大是由于他们的圣德,他们的圣德就体现在日常生活中微小的事情上。天主看见他们忠于小事,便赏赐他们很多宠恩。他们之所以伟大,是由于他们谦逊。他们总拣卑微的工作做,把光荣让给别人,自己谦逊地承认不配享有光荣的地位。我们修德成圣不在于做超凡的、奇特的、卓越的工作。奇特的工作是比较少的;修德成圣是我们应当持继不断,时刻关心的事情。为此可以说,天主号召我们在日常生活中修德成圣。所谓日常生活,就是天主上智安排我的本职工作,因此不要好高骛远。

圣母小故事(三)

出于谦逊,号称自己为耶稣的小徒弟的若望。爱劳(Jean Heroer)叙述了一位冷淡教友改变生活的故事。他的妻子是一位热心教友,可是无法使她丈夫下定决心,改恶迁善。她为丈夫热切祈祷,要求他在悲惨的罪恶生活中,至少每天不忘恭敬圣时,向圣母表示一点敬意。她要求丈夫,每次经过一张圣母像时,念一遍《圣母经》。这一点丈夫点头表示同意。一天晚上,这个可怜的丈夫外出犯罪时,他看到一点光明就走上前去,仔细观看,原来是圣母像前点燃着的小灯发出的光,这张圣像是圣母在胸怀中双臂怀抱耶稣圣婴的像。他按照习惯就念了一遍《圣母经》。这时他看到了什么呢?他看到圣婴身上满是鲜血淋漓的创伤,就非常害怕。

圣母小故事

圣罗米阿尔会拉齐神父(Pere Razzi)讲述,有一位青年丧父之后,母亲送他到某亲王府工作。临行前,这位十分虔敬圣母的母亲要求她的儿子许诺,每天至少念一遍“亚物玛利亚”,并附加一句:“童贞圣母玛利亚,请你保佑我于临终时”。这样他进了亲王府,可是不久由于他生活荒唐,亲王就把他辞退了。他走投无路,生活无着,前途渺茫,便挺而走险,做杀人越货的犯罪活动。不过他没有忘却对自己母亲的诺言,仍天天诵念《圣母经》,把自己托付给圣母保佑。最后,他被治安机关逮捕,并被宣判死刑。临刑前夕,他在牢狱中嚎啕大哭,痛哭他丧失的名誉,痛哭他母亲因他的死刑而忍受的悲痛。