中国高等环保人才现状分析

按环保人才的工作系统对其进行了分类分析．对环保局系统的人才现状从人才总量、部门分布、学历结构、职称结构、年龄结构、地区分布等方面作了较详细的分析；对工业和环保产业的环保人才现状也作了一定程度的分析，为预测２１世纪初我国高等环保人才的需求提供了依据．

中国传统文化中的环境伦理思想

中国以儒道两家为主的“天人合一”传统文化，以人与自然为整体，认为自然万物具有内在价值，应“平等相待”和敬畏生命、泛爱众生；主张万物之间具有和谐统一的关系，因而早在古代就已形成朴素生态学，重视生态和谐与“天时”、“地利”、“人和”的光辉思想；以道和德的内在统一，构成人文伦理与自然生态相统一的生态道德；素有持续发展思想和自然保护理论，以生态认知为基础，主张“毋我”、“节欲”，人与自然相融洽，以及自然资源的永续利用，并设立环保机构加以管理。此乃世界历史所罕见，足以为东方伦理学之代表。

世界宗教文化史中的环境伦理思想和道德习俗

宗教伦理和道德习俗在人民生活中颇有影响。伊斯兰教、印度教、佛教及中国上生土长的道教反映出东方传统思想文化特点，与代表西方传统思想文化的基督教相比，明显蕴涵着丰富的环境伦理思想。尤以佛教更为卓越、深刻，是其他宗教无可比拟的。

加强环境保护基础设施建设需要解决的几个问题

加强环境保护基础设施建设尚属新课题。它是时代的呼唤和环保工作的新发展，需要提高人们的共识。为适应城市现代化和可持续发展的需要，必须以系统规划为思想指导准则，使基础设施具有先进性、系统性，以发挥整体效益。加强环保基础设施建设必须纳入市场经济运行轨道，以求良好的投入产出效果。为此还必须认真搞好环境经济评价，把握投资方向和优化投资方案，务使基础设施的投资达到预期的“三个效益”的统一。

论高校学生的约束性管理与疏放性管理

高校学生管理概括起来可以分为两大类:一是约束性管理,一是疏放性管理。所谓约束性管理,是指依靠校规校纪把学生的生活和行为规范到一定轨道上的管理。在这种管理条件下,学生从事各项活动所释放的能量可称为常态能量。学生自身除常态能量之外所具有的能量称为非常态能量。所谓疏放性管理,是指按预定的目的有计划地开展各种有益的活动,因势利导发挥学生的积极主动精神,把学生的非常态能量有序地释放出来的管理。

环境支持系统与苏州可持续发展

文章以统计数字为依据,分析了苏州可持续发展的总能力,研究了苏州可持续发展的薄-环境支持系统,并提出了强化环境支持系统的主要措施。

高校党委要自觉站在实践“三个代表”的前列

学习贯彻江泽民同志“七一”讲话,高校党委要自觉站在实践“三个代表”的前列,要努力使高校成为培养实践“三个代表”的高素质人才基地、先进生产力的开拓者、先进文化的建设者、最广大人民根本利益的维护者,这是高校党委光荣而神圣的职责。

环境伦理学的产生是伦理文化史上的深刻变革

当代环境运动和环境伦理思想为调整被工业社会扭曲了的人与自然的关系，正引导与推动着传统伦理学主导观念和道德习俗的变革。环境伦理科学思想的提出，标志着人类环境意识的觉醒和升华。从人类与环境关系的历史演变上，考察和分析这种变革的现实社会根源和它的历史思想文化根源，研究东西方传统伦理思想的演变特点及走向，推进东西方思想的整合，取长补短，超越“主客二分”思想，建构与发展现代环境伦理学，以切实推进当代伦理文化的变革，共同创造全球绿色文明新时代。

充分发挥思想政治工作优势 增强综合国力──学习中共中央《关于加强和改进思想政治工作的若干意见》的思考

本文阐述了充分发挥思想政治工作优势与增强综合国力的关系，并围绕这一问题，对必须强化“生命线”意识、必须强化“阵地”意识、必须强化“针对性”意识进行了具体分析论述。

党员领导干部要自觉做实践“三个代表”的模范——学习“三个代表”的思考

文章围绕党员领导干部要自觉做实践“三个代表”的模范，对党员领导干部必须树立“发展是硬道理”、“人才资源是第一资源”、“科学技术是第一生产力”、“改革开放是解放和发展生产力的必由之路”的观念，必须强化“学习”、“阵地”、“素质”、“基层”的意识，必须做到要有“公仆本色”、“民主作风”、“富民责任”、“奉献精神”等进行了具体分析和论述。

学习江泽民同志关于“三个代表”重要论述的几点认识

本文围绕江泽民同志关于“三个代表”的重要论述 ,具体分析了“三个代表”提出的背景 ,阐述了“三个代表”的思想内涵 ,探讨了“三个代表”

和合祖庭寒山寺

寒山集儒释道文化于一身，构建了一座文化丰碑，这是一座和合文化的丰碑。而正是苏州柔美的环境和“和合缘融”的深厚土壤，使得寒山拾得和合的各种传说扎根落户于苏州，孕育出了“和合祖庭寒山寺”，成为吴地的文化地标。

中国高等环保人才需求预测

通过我国社会、经济发展对环境保护要求的分析，用时序分析等数学方法，预测目标年各类高等环保人才的拥有量、需补充量及其专业结构．

中国传统哲学与环境保护

“天人合一”思想在当代环境问题的哲学思考中，受到世人的关注和研究。本文概略地介绍了“天人合一”思想的历史演进、主要流派、基本格局及其根本特点。以“天人合一”自然观为基础比较系统地阐明了人与天地万物之间整体协调、和谐统一的思想，及其内涵着自然环境保护和生态伦理学说，并论述了“天人合一”学说的当代意义。

花溪:中国第一爱河——兼论旅游地形象定位的概念及策划

花溪是贵州著名的旅游风景区,当地政府从发展大旅游的需要出发,邀请相关方面的专家进行花溪大旅游形象推展的咨询与策划。专家们从六大形象体系入手提出了“花溪———中国第一爱河”的形象定位,并在此基础上形成了独具特色的花溪大旅游的形象推展模式。

试论高校政治辅导员的知识结构及其完善途径

邓小平同志说:“靠空讲不能实现现代化,必须有知识,有人才。这是实践证明了的真理。在为实现社会主义现代化建设而拚搏的道路上,全国上下都在如饥似渴地追求知识。而对于每个人,知识要显示出它的巨大力量,又必须结合自己的工作有一个合理的知识结构。众所周知,石墨和金钢石都是由碳原子组成的。但它们的质地却截然不同。

“和·和合·和谐”之思考

中华民族是"贵和"的民族。和思想、和合思想、和谐思想,是中华民族特有的哲学理念和价值观。和文化、和合文化、和谐文化,构成以"和"为核心价值的和文化体系,是中华民族标志性的文化符号。和文化体系的研究,对我国和谐社会建设,对世界多元文明的对话,都有重要的意义。

论新时期党的干部的形象特征

党的干部是社会主义事业的骨干力量。党的干部的活动方式和精神风貌,或者说党的干部的形象,对社会有重大的影响和示范作用。它关系到党的形象,关系到国家的形象。 在革命战争年代里,党的干部“一不怕苦,二不怕死”的凛然浩气和严格执行“三大纪律、八项注意”的模范行为,在历史上写下了光辉篇章。新中国成立至“文化大革命”前,

略论加强环境保护基础设施建设

对环境保护基础设施内涵和外延及功能作了阐述。环境保护基础设施建设是我国环境保护工作的新发展和新开拓，是城市现代化和可持续发展的需要，可成为经济发展新的增长点。

关于环境保护辩证法研究的若干思考

环境保护辩证法是随着环境科学和环境保护实践的深入发展而提出的研究课题。本文对论了它的研究对象，内容和意义，提出要确立辩证的环境观，人类环境系统的协调发展观，环境保护的科学实践观等基本思考。