弘扬和培育民族精神 积极应对全球化的挑战

全球化在给发展中的民族国家带来发展机遇的同时 ,也带来了诸多方面的冲击和挑战。弘扬和培育民族精神 ,是应对这种冲击和挑战的极其重要的选择。这就要努力发展民族经济 ,增强国家的经济实力和综合国力 ,就要处理好弘扬和培育民族精神的关系 。

联合办学的社会和经济效益

联合办学打破了国家包揽办学的格局，兼顾了社会各方面的利益，调动了各方面办学的积极性。

坚持共同理想与构建社会主义和谐社会

构建社会主义和谐社会,不仅要有一定的物质基础,而且必须倡导和谐理念,培育和谐精神。建设中国特色社会主义的共同理想,既是社会主义核心价值体系的重要内容,是构建和谐社会的精神动力和支柱,又是中国人民的根本利益所在。用实现共同理想阶段性的物质成果,来解决当前社会发展中的实际问题,用共同理想的精神力量,来理顺情绪,化解矛盾,增强信心,凝聚力量,对构建社会主义和谐社会,意义十分重大。

实现从传统德治到以德治国的超越

德治是中国传统文化的重要内容。实现德治的途径和方法 ,主要有两个层面 :德政和德教 ;一个基本点 :修身。建设中国特色社会主义的经济、政治和文化 ,在今天是最大的德政 ;培养“三个面向”、“四有”的社会主义建设者和接班人 ,是今天德教的根本目的和任务 ;社会主义条件下公民道德修养与传统德治的“修身”相比 ,在性质、内容、目的和方法上都有着根本的不同。因此 ,实施以德治国的治国方略 ,是对传统德治在批判继承基础上的超越。

实现从革命理论到建设理论的转变——关于政治经济学原理课改革的思考

现行政治经济学原理课着眼于对资本主义的批判 ,严重脱离社会实际 ,已不适应社会主义经济建设和发展社会主义市场经济的需要 ,必须进行改革。改革后的政治经济学应成为一门公共经济理论课 ,着重分析介绍市场经济的一般知识和理论 ,揭示市场经济的一般规律 。

改革开放与对社会主义认识的深化和发展

三十年的改革开放,使我们对"什么是社会主义,如何建设社会主义"的认识,经历了从苏联搞的就是社会主义,照苏联那样干来建设社会主义,到不能把公有制、计划经济、按劳分配简单地等同于社会主义,必须认清当代社会主义的历史方位,必须结合当代中国国情的实际来认识社会主义、来建设社会主义的发展,深化了对社会主义的认识,发展了科学社会主义的理论。

实践“三个代表”的要求发挥党员的先锋模范作用

江泽民同志提出的"三个代表"的重要思想,是立足于社会主义初级阶段的基本国情,正确把握社会发展客观规律,深刻总结党的历史经验,高度概括新时期党的性质、宗旨和任务做出的科学论断,是新时期全面加强党的建设的行动指南。"三个代表"的核心是先进性。先进性代表了历史发展的方向,代表了历史发展的客观规律,代表了人民的追求和理想。党的先进性,集中体现在党在各个时期的路线方针政策中,又落实在广大党的基层组织的战斗堡垒作用和千百万党员的先锋模范作用上。共产党员要发挥先锋模范作用,是自党成立以来对党员的一以贯之的要求。但是,在不同的历史阶段,由于党的中心任务不同,党员的先锋模范作用又应有不同的内容。江泽民同志"三个代表"的思想。

应加强对大学生社会主义荣辱观的教育

在高校一些学生中反映出来的荣辱不分的现象,值得重视。这说明胡锦涛同志最近关于社会主义荣辱观的讲话非常及时,对大学生进行社会主义荣辱观的教育十分必要。要把教育和管理结合起来,知与行结合起来,自律与他律结合起来,帮助大学生树立正确的荣辱观,成为有理想有道德有文化有纪律的一代新人。

四川生态农业发展的思路与对策

生态农业是集可持续农业、农业产业化和农业现代化为一体的、“三位一体”的立体型农业发展模式。而四川作为中国的农业大省今后如何发展?本文通过分析四川农业生态环境及其存在的问题,提出了发展四川生态农业的基本思路和对策,并着重指出:发展的关键在于生态农业的建设和实现。

研究生就业难问题剖析与对策

当前,研究生教育面临日趋严重的就业压力,其深层次原因既有教育体制问题,也有用人单位和研究生个人的因素。要提高研究生就业率,需要学校、研究生个人和社会三管齐下:社会应加强人才市场配置,为研究生提供良好的就业服务;学校应加大研究生就业工作的指导力度,提升研究生职业生涯规划的能力;研究生个人应明确自身的社会责任,全方位提高适应社会的综合能力。

反思公共行政的发展逻辑——兼论现代行政发展的正义导向

经过现代性的三次浪潮的冲击以及科层制的建立,行政摆脱道德的纠缠,建立以价值中立为基础、效率为导向的发展逻辑。然而,行政并非与道德无涉,不能简约为行政技术主义。行政本身的合理性、合法性证成,不仅需要以单纯技术为基础的效率支撑,而且有赖于目的性价值的支撑,而道德始终是证成行政目的的必要条件。因此,行政必须超脱传统的发展逻辑,以正义为导向寻求向道德的回归。而要寻求道德的价值性辩护,还是要建立起正义的行政制度以及呼唤公民的美德。

反思公共行政的发展逻辑——兼论现代行政发展的正义导向

经过现代性三次浪潮的冲击以及科层制的建立,行政摆脱道德的纠缠,建立以价值中立为基础、效率为导向的发展逻辑。然而,行政并非与道德无涉,不能简约为行政技术主义。行政本身的合理性、合法性证成,不仅需要以单纯技术为基础的效率支撑,而且有赖于目的性价值的支撑,而道德始终是证成行政目的的必要条件。因此,行政必须超脱传统的发展逻辑,以正义为导向寻求向道德的回归。而要寻求道德的价值性辩护,毋宁是要建立起正义的行政制度以及呼唤公民的美德。

论现代公共行政的正义导向

经过现代性三次浪潮的冲击以及科层制的建立,行政摆脱道德的纠缠,建立以价值中立为基础、效率为导向的发展逻辑。然而,行政并非与道德无涉,不能简约为行政技术主义。行政本身的合理性、合法性论证,不仅需要以单纯技术为基础的效率支撑,而且有赖于目的性价值的支撑,而道德始终是实现行政目的的必要条件。因此,行政必须超脱传统的发展逻辑,以正义为导向寻求向道德的回归。而要寻求道德的价值性辩护,毋宁是要建立起正义的行政制度以及呼唤公民的美德。

马克思的治学态度及其现实思考

马克思在研究政治经济学、写作《资本论》的过程中,对待材料和作品严谨认真、一丝不苟,不把作品作为猎取名利的手段;对待自己的研究成果诚实谦虚,尊重他人劳动、反对剽窃;面对政治迫害、生计、疾病、舆论等干扰,马克思不畏强权、排除干扰、坚持真理。马克思不仅是我们做学问的导师,也是我们做人的导师。

青年马克思的成长对当代大学生的启示

青年马克思是一个对真理不懈追求的有志青年,他通过刻苦学习、独立思考和艰辛的努力,最终创造了马克思主义政治经济学、哲学和科学社会主义理论,为无产阶级革命的胜利指明了方向。尽管当代大学生的生活环境与青年马克思时代的社会环境不可同日而语,但青年马克思求取真理的方法原则仍可以给予当代大学生很多重要的启示。

反思公共行政的发展逻辑——兼论现代行政发展的正义导向

经过现代性三次浪潮的冲击以及科层制的建立,行政摆脱道德的纠缠,建立了以价值中立为基础、效率为导向的发展逻辑。然而,行政并非与道德无涉,不能简约为行政技术主义,行政必须超脱传统的发展逻辑,以正义为导向寻求向道德的回归。而要寻求道德的价值性辩护,就要建立起正义的行政制度以及呼唤公民的美德。