“一边倒”——中美关系的历史反思

抗战胜利前后 ,中共认真考虑使中国成为沟通美苏之“桥梁”。美出于使中国成为“大国”政策 ,一度曾积极调处国共矛盾。但“大国”的实质是反苏反共之“屏障” ,所扶核心只能是国民党 ,即使明知其必将为中国革命所推翻。面对“推翻”现实 ,美虽推出“灵活”政策 ,寻求与中共建立某种“承认”关系的可能 ,但囿于其顽固的意识形态 ,终不愿断绝与台湾的外交关系 ,并终将中共推向与苏结盟的“一边倒”轨道 。

试论建国初期农业合作化的本真教训——缺失“重建个人所有制”商榷“生产力与生产关系脱节”

当今中国统分结合基础上的新型农业合作化,能否得以健康发展,关键在于能否科学地总结建国初期农业合作化的本真教训。本文通过历史逻辑的揭示,微观实践的考证和理论本真的研究,论证建国初期农业合作化的本真教训不是主流学界所指向的"生产力与生产关系脱节",而是缺失"个人所有制"的"重建",导致"联合体"与"自由人"的双向异化。

“职能社会主义”与企业社会责任

在市场经济条件下构建社会主义和谐社会,企业组织的社会责任尤为重要。现实中国的相当一些企业,总体上仍旧停留在追求利润最大化的"经济动物性"状态。如何通过刚性的外部约束机制规范企业由"经济动物性"状态进入"企业公民"状态,西北欧"职能社会主义"的某些经验值得我们借鉴——将企业所有权的某些关键性职能结构性社会化,实现企业发展与社会发展的和谐双赢。

“自由人联合体”与和谐社会的价值取向及实践路径

“自由人联合体”是马克思主义的最高命题,旨在解决资本主义制度给人类社会带来的种种分裂性的不和谐问题,使人类个体的全面发展成为人类整体全面发展的条件,进而实现“自由人”与“联合体”有机一体的和谐社会。“和谐社会”是一个抽象概念,不同社会有着不同的价值解读。社会主义和谐社会的价值取向和实践路径只能是“自由人联合体”。

论毛泽东建国前后的对外开放思想

毛泽东时代的封闭半封闭模式,固然与毛泽东的中国观和世界观有关,但从毛泽东的本意来说,在建国前后,是要使新中国对世界开放的,尤其是对美国等西方世界开放。这种开放的战略基点就是他欲使中国“桥梁”于美苏及两大阵营的思想。之所以未能遂“桥梁”之愿而被迫抉择“一边倒”,根本原因在于当时战争与革命的历史条件,尤其是美国政府顽固的扶蒋反共政策和反苏反共的意识形态。

“第二个飞跃”与“自由人联合体”——“三农”问题的思考

将“一家一户”的分散经营引向社会化、产业化的合作轨道 ,是邓小平“第二个飞跃”思想的基本要求 ,也是解决“三农” (农业、农村和农民 )问题的根本选择。这一过程方向只能是“自由人联合体”。障碍这一过程的因素很多 ,但根本障碍不在“经济” ,而在“政治” ,即“统分结合”下“统”之“超经济性”。

“革命权”与“普选权”——国际社会主义运动的双重历史选择与“两难”实践课题

"革命权"与"普选权",既是国际社会主义运动的双重历史选择,又是科学社会主义创始人根据国际社会主义运动的"两难"实践留给其后来者的一个遗嘱性的两难课题。在这一课题的破解过程中,至20世纪初,社会主义运动分化成不共戴天的两大主流运动,即科学社会主义运动和民主社会主义运动。"科学"有"科学"的根据,"民主"有"民主"的道理,不存在谁吃掉谁、谁演变谁的问题。时至当代新自由主义必欲主导全球化而又酿成全球性金融危机的情势下,二者应求同存异和而不同,互为模式相互借鉴。

“统分结合”——“中国特色”的“科学”之本

十七大报告一改"建设中国特色社会主义"为"坚持和发展中国特色社会主义",预示"建设"的任务已经框架性完成,今后的任务就是如何在"坚持"的基础上完善和发展这一框架。为这个框架予以科学社会主义的本质界定,便凸显其发展取向的指导意义。"统分结合"就是"中国特色"框架之本,其价值就是科学社会主义的根本取向——"自由人联合体"——"分"于"自由人","统"于"联合体"。

“三个代表”与当代“第三条道路”——当代社会主义运动中的求同存异

自"第二国际"破产以来,国际社会主义运动分裂为科学社会主义和民主社会主义两大主流运动。"三个代表"所代表的中国特色社会主义是前者的现代化形式,当代"第三条道路"所代表的社会民主主义是后者的当代形态。二者能否在解放思想、实事求是、与时俱进的基础上摈弃前嫌,互为模式,求同存异,不仅关系到世界社会主义运动的未来,更关系到人类的未来。而要真正做到求同存异,就必须求"社会主义"之"大同",存"民主"和"专政"之"大异"。

国际科学计量学研究代表人物的科学知识图谱——基于《Scientometrics》期刊的作者共被引网络分析

《Scientometrics》是国际科学计量学研究领域的第一本专门期刊。对该期刊文献的作者进行共被引网络分析,网络中关键节点人物代表了国际科学计量学研究领域的核心作者,代表了国际科学计量学研究的主流方向。利用信息可视化技术对2001-2010年间发表的文献数据进行分析,在作者共被引网络中形成了以Hirsch J.为代表的H指数相关研究团体,以MeyerM.,Narin F.等为代表的专利计量研究团体,以Price D.,WhiteH.,Small H.等为代表的共被引分析和科学计量指标研究团体等为主体的研究结构。

再论邓小平民主法制思想

以“个人所有制”为特征的“自由人联合体”是马克思关于社会主义所有制的根本要义 ,也是其科学社会主义的基本民主观。自社会主义制度实践以来 ,邓小平“两个飞跃”思想指导下的“统分结合”的双层经营体制 ,是“自由人联合体”思想破天荒第一次科学实践 ,充分体现了邓小平社会主义民主思想的根本性与科学性 ,并为中国特色的社会主义民主奠定了坚实的基础 ,开辟了科学广阔的发展道路。

大连市历史学研究文献产出的计量与可视化分析

对大连市历史学相关文献产出的计量分析,应用文献信息可视化技术绘制大连市历史学研究文献的科学知识图谱。从计量结果来看,大连市历史学文献产出的分布呈逐年上升的趋势,特别是2000年以来出现急剧增长的态势。历史学文献的高产单位主要是以辽宁师范大学、大连大学等为代表的高等院校。历史学研究的知识图谱展现了大连市历史学研究的前沿和热点问题,主要包括地方史、人物史等方面。

“统分结合”与“自由人联合体”——论邓小平社会主义民主思想的根本性与科学性

以“个人所有制”为特征的“自由人联合体”是马克思关于社会主义所有制的基本要义,也是其科学社会主义的基本民主观。自社会主义制度实践以来,邓小平“两个飞跃”思想指导下的“统分结合”的双层经营体制,是“自由人联合体”思想破天荒第一次科学实践,充分体现了邓小平社会主义民主思想的根本性与科学性,并为中国特色的社会主义民主奠定了坚实、科学的基础。

“亲民精神”与“法治精神”——化解社区群体性矛盾的应对性思考

社区群体性矛盾日益突出,越来越成为社会稳定的动摇性因素。对社区群体性矛盾,如何以人文精神体现“德治”化的“亲民精神”,如何以科学精神体现“法治”化的“法治精神”,是街道干部尤其是主要领导干部普遍面临的一个非常困惑的现实问题。

论当代大学生的恋爱观

爱情，这个永恒的主题，都曾是每个人青年时的主旋律。它使每个人浅尝甘甜，但同时爱情这朵带刺的玫瑰也带来了很多忧伤。如今，随着社会的不断发展，西方思想文化的不断融入，当代大学生的恋爱观发生了许多新的变化。正确认识当代大学生的恋爱观，对帮助心智尚未完全成熟的大学生健康成长十分重要。

讲深 讲实 讲活——邓小平理论教学中几个难点问题的应对思考

一、"讲深"——在理论的系统和深化中焕发"学"者"深造"之兴趣主要针对"学"者"理论肤浅"和"邓小平理论""言简意赅"问的有机衔接问题。应该看到,面对万花筒般的世界、纷繁复杂的世事和纷至沓来且五花八门的信息,"学"

归来,因为无法摒弃

2008年的金融危机对全世界影响深远，回头来看，这场从2007年开始的危机不只是金融危机和经济危机，而是一场资本主义市场经济系统性危机。危机爆发后，西方许多学者深思危机的根源，但是在新自由主义经济学和凯恩斯主义经济学中都找不到答案，他们将目光转向马克思。

现代信息技术对社会现代化的影响

在知识经济迅猛发展的今天,信息技术从来没有像现在这样在现代社会中扮演着如此重要的角色.无纸办公、远程作业、时空融合并不是传说中的神话.那么,它将对人们普遍关注的现代化进程产生什么样的影响?