“将领袖还原成有血有肉的人”--《毛泽东在西柏坡的遐想》中领袖形象的塑造

《毛泽东在西柏坡的遐想》是孟冰创作于2008年的政论体话剧。孟冰在一次访谈中被问到:《毛泽东在西柏坡的遐想》的宣传单上附有"政论剧"这一标签,而"政论"二字可能会被观众排斥,尤其是年轻观众。为什么用到"政论"二字?是否会有相关顾虑?孟冰答道:"之所以选择政论体,是因为我们的现实生活,离不开、绕不开与政治相关的讨论。

《四川好人》的罪与罚——结合四部中国改编版本比较分析

《四川好人》是德国著名剧作家贝尔托·布莱希特创作于1938—1940年间的一部寓言剧。布莱希特在这部剧作中不仅将故事发生地设定在中国四川,并穿插了中国传统戏曲文化元素,同时汲取了中国传统哲学思想。本文关注《四川好人》的创作主题,结合对四部中国改编版本的比较分析,解读该剧内核与陀思妥耶夫斯基长篇小说《罪与罚》的重合之处,并联系莎士比亚经典喜剧《威尼斯商人》,阐释《四川好人》中罪与罚,以期深入分析作品主旨及中国改编版本对其的解读。

以戏明旨——长篇小说《雅科夫的梯子》中的戏剧书写及主题深化

俄罗斯当代著名作家乌利茨卡娅的近作《雅科夫的梯子》以奥谢茨基家族的家庭变迁史为主要内容,记叙了宏大历史背景下各色人等的生命历程。小说记述中融入了大量与戏剧相关的元素,这些有关戏剧的书写,在小说对于时代与记忆、家庭和生命本质及个人命运等主题的深化中,起到了点明主旨、深化主题的作用。本文主要从“永不消逝的时代记忆”“家庭史诗与家族传承”以及“生命的本质与人生的历程”三个方面,从不同角度探析作家的戏剧书写在深化主题方面的作用。

返老还童的王者——米霍埃尔斯版《李尔王》形象塑造探析

所·米·米霍埃尔斯是苏联国立莫斯科犹太剧院的著名犹太演员及导演,曾获苏联人民演员称号,曾塑造出多个经典角色。他的戏剧舞台创作以深刻的哲理性著称,他所扮演的李尔王打破了“高大的,有胡须的国王”这一刻板形象,其对人物与悲剧的重新解读,舞台上的角色装扮及神态动作都蕴含哲思。在米霍埃尔斯版《李尔王》中李尔的贯穿行动被解读为一位个人主义怀疑论者关于人性的实验,由衰老到年轻的面部装扮象征着李尔的悲剧之路并不是从老年走向死亡,而是从一种陈旧腐朽、如死水般的状态蜕变为焕新的、更激荡年轻的精神面貌。这不仅是米霍埃尔斯及共创者关于“李尔王”这一经典形象的开创性解读及重塑,同时是根植于犹太文化传统,聚焦经典剧作的当代演绎。