抵抗、亚文化、表演:青年“穷游”现象的文化解读

青年"穷游"现象作为近年来一股流行之风,借由网络及社会化媒介迅速演变,从而形成了具有自己文化特征的亚文化。它兴起于青年对都市喧嚣文化的抵抗,对精神家园崩溃的抵抗以及对慢生活的追求。通过"从旅行直播到生命故事"和"从穷游圈子到旅行文学"两种方式来完成青年穷游自我形象的构建及身份认同的展示。然而,集"拍摄者"、"叙述者"于一身的青年穷游一族对风景美图的过分关注,使其难掩"表演"、"自恋"的嫌疑,在消费社会里更是成为商业化收编与意识形态收编的对象。

“穷游”青年的消费行为与文化功能

消费主义语境下,"穷游"青年以抵抗的行为风格构建起自身的亚文化意义。他们在具体的"穷游"消费实践中,以"穷"之名对抗消费社会物的极大丰盛,以时间的可能性对抗大众休闲的悲剧,并用技术工具的符号意义实现亚文化群体的文化认同。"穷游"青年的这些行为表现,折射出了以消费方式确立的身份区隔的本质,技术工具理性带来亚文化意义的同时,也面临着商业逻辑消费对亚文化独特风格的消解。

新媒体语境下主流意识形态的大众传播策略——以“学习强国”APP为例

在新媒体语境下,“学习强国”平台为我们的政治传播及舆论的正面功能提供了有效参考,媒介技术的演进、官方话语的主导和受众市场的激励三方通力合作促成了“学习强国”平台的兴起与走红。探究其大众化的路径选择和传播策略,主要表现为话语体系的转变与重构、新闻专业主义的内容生产以及反馈机制的革新与实效。因此,加强舆论的正面功能,实现新媒体语境下主流意识形态的引领,关键需要从受众、机构、文本来综合考量。具体而言,一是要厘清受众对象来源及需求,建立精准传播;二是要打造传者队伍的专业化,确保舆论源头的洁净;三是要尊重内容文本叙事规律,实现意识形态主动。

“穷游”消费与青年身份构建的质性研究

在青年群体中盛行的"穷游"之风,在当代已经演进成一股青年亚文化浪潮,因此,站在消费主义的视角下,考察青年"穷游"的消费行为特征,以及他们如何通过"穷游"消费为自己构建起一个"穷游"亚文化青年群体形象及认同显得极为重要。研究中,逃离型、寻找型、拮据型青年穷游者的画像标示着"穷游"一族青年个体的崛起和抵抗,他们通过去传统化的旅游消费形式,以及技术工具符号性的呈现,实现了自己的身份认同与价值传递,但同时也不免走向"拜物"、"自恋"、"摆设"、"异化"等局限。

流动空间里的空间人——新生代农民工手机媒体使用初探

在通讯技术裂变式的发展下,手机媒体对于新生代农民工而言,已经远远超过了作为一种简单的通讯工具的意义。"流动"作为新生代农民工生活的现实写照,决定了他们对手机这一移动媒体的选择与依赖。一方面利用对手机的消费试图建立起自己的都市新身份,另一方面由手机重新建构的"流动空间"里,暂时改写了他们初来都市新空间的颠沛流离感,在跨越时空的流动空间里,渐成"空间人"的他们沉浸在自己臆想的空间里,享受着"移动无处不在"的"真诚沟通"。

视觉与说服的统一体——中国政治宣传画传播艺术论

产生于一定的历史条件下的政治宣传画通过创作老百姓所喜闻乐见的国画、年画等视觉作品,鼓励和动员中国民众积极投身到中国革命战争和社会主义建设过程中去,不仅实现了传播者的劝服初衷,也一度繁荣了政治宣传画这种艺术创作形式,成为一种独特的集视觉与说服于一体的传播手段。

建设性新闻理念下地方党报脱贫攻坚报道策略研究——以《闽南日报》为例

作为讲好"中国故事"的一个重要组成部分,地方主流媒体对脱贫攻坚的报道,对于提升地方脱贫攻坚主体形象具有重要的现实意义。基于建设性新闻"公众导向、方案导向、行动导向、未来导向"的理念,《闽南日报》在脱贫攻坚报道上以凸显问题成效来优化议题,通过"经验介绍"、"成就展示"的优先议题营造了积极正向的舆论导向,通过以情感驱动的新闻叙事框架,构建了脱贫攻坚中的地方政府形象、贫困群众主体形象和社会帮扶力量主体形象。在未来的报道中,只有发掘脱贫攻坚的本土化、差异化特征,以发展的视角让脱贫攻坚叙事走向未来,地方主流媒体才能有效推动脱贫攻坚故事的对外传播。

大学生脏话使用情境的调查——以漳州职业技术学院学生为对象

脏话在大学生群体中悄然绽放,对于这样一群有着高教育水平、高观感度的对象来说,他们使用脏话受到了怎样的情境制约?围绕这一问题,通过问卷调查与深度访谈的形式,探析大学生使用脏话的具体情境。调查发现,脏话在90后大学生群体中,是宣泄情绪的方式,也是另类的表达方式,在事情不受控制时,个人利益受到挑衅及伤害时,熟人间问候时,脏话成为他们的词汇选择。而使用脏话后的补救与反省过程正是他们对脏话意义的肯定。

微博对新闻生产及新闻观的改变与冲击

围观产生力量,这恐怕是微博力量最具中国特色的解释之一。在中国,微博改变了传媒生态和传播方式,在微博领域里,官方微博用户、普通微博用户和以新闻从业者为代表的媒体微博用户构成了"泛新闻工作者"阵营,他们的微博实践,影响并改变着新闻生产环节。具体来说,新闻源的全民化,新闻制作过程的社会性,新闻发布方式的多样性,跨越组织化,实现全民性、社会化,正是微博语境下新闻生产的新表征。尽管微博力量变革着传统的新闻生产,但是它依旧没能改变社会对于"新闻"的定义。

新闻评论的思想魅力——以《潇湘晨报·湘江评论》为例

语言是思想的直接现实,深刻的思想只有用精炼的语言表达才能体现出犀利的风格。《潇湘晨报.湘江评论》显示出自己的独特风格和价值目标,以及大国公民的文化姿态与市民消费的激情表达,折射出当代都市报新闻评论别具一格的文化内涵和独特的思想魅力,从而创新了报纸的整体风格,提升了报纸的品牌个性。

融通、割裂与导向:专业课思政育人教学设计的思考

专业课程思政育人的宏观要求是实现专业知识目标、技能目标、情感目标与思政理论内涵、实践功能、价值导向之间的融通与勾连。目前,专业课程思政教学存在价值引导单一、学生主体微弱、长期效果乏力等现实困境。因此,必须以价值要素为导向路径,围绕重要性、显著性、接近性、时新性、人情味等五个价值要素精心设计思政育人课堂,以提高专业课程思政育人的生动性、针对性和思想性,真正形成协同育人效应。

“穷游”青年的消费行为与社会文化功能

消费主义语境下,"穷游"青年以抵抗的行为风格构建起自身的亚文化意义。他们在具体的"穷游"消费实践中,以"穷"之名对抗消费社会物的极大丰盛,以时间的可能性对抗大众休闲的悲剧,并用技术工具的符号意义实现亚文化群体的文化认同。"穷游"青年的这些行为表现,折射出了以消费方式确立的身份区隔的本质,技术工具理性带来亚文化意义的同时,也面临着商业逻辑消费对亚文化独特风格的消解。

移动时代短视频的参与式生产和狂欢化消费

短视频的群体狂欢是当代社会网络场域中一个非常重要的景观,平台主体和各类用户主体以利益与价值的最大化为同心圆,利用对生活场景的镜像式展示,通过协作共享的集体智慧,在共情、盗猎文化基础上,共同完成了短视频文本产制。这种生产图示,一方面颠覆了原有视频文化中的精英生产,通过平民化的视角及诉求解构了精英生产下的审美评价标准,创造了参与式生产的景象;另一方面又通过文化资本的出让和网红经济的催生,反哺大众文化的消费,但依然无法改变在生产与消费中商业逻辑与文化逻辑的博弈。

流量之争:“韩星崔雪莉自杀”事件的框架审视

韩星崔雪莉自杀的消息,因其巨大的新闻及流量价值,迅速引来国内媒体的集体围观。现有媒体报道主要形成了两种表达机制,一是主流媒体“社会评价性”的框架表达,一是市场化媒体“大众趣味性”的框架表达,从而构建了人们对于该事件认知理解的“真实”图像。这是媒体在政治逻辑导向与市场逻辑导向两相博弈后的结果,具有一定的合理性,但是媒体在两种框架表达机制上的偏向,也带来了一定的负面作用,影响了人们对女星性别身份的认知及对生死价值观的认知。

厦漳泉同城化视域下的三地传媒博弈研究

大众传媒由于自身的媒介特性,在厦漳泉同城化过程中充当着宣传者的角色,及时、有效的向公众传递着关于同城化的各类信息,满足了公众对资讯信息的需求,同时,大众传媒在框架内的选择性报道,尤其是政策宣示式和夸耀成就式的框架选择,使得媒体成为推动同城化进程的有利杠杆。但是从当前的三地传媒报道现状来分析,厦漳泉三地的大众传媒仅限于在各自行政区划内的作为,在报道框架、报道基调、报道对象、报道内容及报道方式上的偏好,造成了地方保护主义倾向和利己倾向。要体现同城化的目标,还需三地媒体的联合效应。

生活时尚类周报(刊)的关键词研究——以《品周报》、《晨报周刊》为例

《生活经典.晨报周刊》和《品周报》是立足于湖南本土的两份生活时尚类周报(刊)。处于声色的"主流"与文字的"优质"这种尴尬境地之中的生活时尚类周报(刊),需要抓住内容为王、品牌开发、读者优势、"新"时尚再造等要点,找准自己的定位,讲究时尚和文化的融合,实现国际化与本土化的结合,并挖掘发行渠道的多样性。

自媒体时代高校危机传播预警及应对策略研究

自媒体时代的到来,不仅改变了高校危机传播原有的媒介生态环境,包括信息源的扩大及多元化、信息的碎片化以及意见领袖作用的强大化等;也反映出高校在危机管理机制、理念及能力等方面产生新的缺失。对此,高校管理者应顺势而为,从建立预警与研判机制,转变应对理念以及提升应对能力三个方面,加强高校危机传播预警及应对的能力。