高校“教学质量监控体系”对“教师专业化发展”的促进

"教学质量监控体系"是以教学管理为核心目的的,从各高校的实施情况看,它同时对高校教师的专业化发展起到了促进作用。"教学质量监控体系"对教学活动的目标、程序、方法、效果等给出了明确的要求和清晰的描述,为教学实践提供了一个完整系统的理性支持;通过教学督导、名师工程等方式对教师反思提供了经验性支持。

失语与诉说

足球与家族都具有明显的性别意义，它们能集中体现性别意义上的话语秩序。徐坤的小说《狗日的足球》和《乡土中国》就从这样的题材切入，关注并描述着女性的生存经验，通过足球与家族反观性别意义上的现实。从她的小说中可以看到双重的努力：其一，表现女性无从表达、无以诉说的困惑与痛苦——失语体验。其二，寻找女性自我表达的路径，试图诉说。

论《水浒》的女性观及女性形象的叙述功能

《水浒》中的女性,在作品的叙事建构中有两个突出作用,一是推进,一是衬托。此外,她们具有符号化特点,用于体现“善”“恶”等抽象的道德观念,在将英雄道德化的同时,《水浒》中的“坏女人”即成为反道德的存在。在女性故事的叙述中,作者文化观念中起主要作用的是作者的阶级意识与性别意识,它们渗透于文本之中,作为潜在元素引导情节建构及走向。

基于教师“专业化发展”的高校院系级教学督导原则探析

教学督导是教学质量监控体系的一个重要组成部分,我国高校多数建立起学校、院系二级管理体制下的教学督导模式。院系级教学督导应主要立足于教师的"专业化发展",关注教学的专业水平、关注教师个体的专业化成长、关注教师教学经验性知识的形成。

论宗璞短篇小说创作的身份意识与叙述姿态

宗璞的创作中一直带有强烈的身份意识。中国知识分子的社会身份及身份意识的变化在她的作品中得到了清晰的体现,她的叙述姿态也经历了从单纯热情的倾诉者、时代的追潮者,到历史的思考———批判者,知识分子的自审者的变化。文革结束后,个体从经验中沉淀出来的性别体验在作品中渐渐显现出来,性别上的女性身份成为她创作中文化身份的另一特质。

《尘埃落定》:历史进程的文化反思

《尘埃落定》描述了多重文化的传递与融汇在历史进程中的作用。叙述者超越了单一的文化体系 ,将多重背景上的文化观念进行整和 ,形成了一种多元的、充满现代精神的文化视野。“我”成为多重文化融汇的人格化、具象化体现。外来文化对社会的冲击表现为传统社会内部的多重脱序。脱序到寻找平衡的过程就是社会进步。

立足现实 聚焦矛盾 洞视分裂的文明——评多丽丝·莱辛《野草在歌唱》

《野草在歌唱》表现的是殖民地白人生活,小说叙述总是聚焦于矛盾,和殖民权力话语形成对峙关系的是日常化的现实生活。小说先后聚焦于托尼、玛丽与迪克,这三个人物就像三个楔子,直指殖民话语的矛盾处,揭示了殖民文化价值标准的双重性、殖民价值观念与现实生活规则的冲突所造成的殖民地白人对自我文化身份的质疑和主体意识的混乱。

观赏性、女性化与消费时代——以《菊花香》为例

在消费时代,艺术元素被纳入商业需求的框架,美成为观赏性存在,大众文化的多种产品都呈现出审美的女性化风格。大众文化中的欣赏乐趣也同样是消费主义的产物,女性化的审美品格也是消费时代的典型气质。本文以《菊花香》为例,探讨它在艺术上呈现出的女性化特征及形成原因。

应用型人才培养目标下的课程定位研究

课程是高校人才培养过程中最基本、最关键的环节,应用型培养目标的落实及人才培养规格的实现最终都必须通过课程来完成,因而如何明确与应用型人才培养相适应的课程定位,明确各类课程在培养过程中的价值与功用是应用型人才培养面临的现实性问题。

建立教学质量监控体系 实现高校教学规范化管理

随着我国高等教育规模的不断扩大。许多高校都根据自己的办学定位、教学质量管理的传统及现状，探讨建立高效适用的教学质量监控体系，凸显管理的规范性。要使管理模式发挥效益，形成质量，还必须紧抓落实，不断创新。

沉浸在意象中的经验述说

池莉的小说《看麦娘》 ,通过“看麦娘”、“六月二十一日”、“寻找女儿”等不同形态的意象 ,走入了女性的经验空间 ,细述女性在生长、生存过程中的经历与感受。真切表现了女性的性别经验、思维经验、生存经验。

新媒介环境下课程目标的实现与延伸——以“文学史”类课程为例

本文以课程目标为基点,就文学史类课程从电子媒介与课程教学内容、电子媒介与专业思维方式的培养和专业能力培养两个维度,对电子媒介应用效果及价值进行探析,并探讨新媒介的使用为专业教学提供了哪些新品质。

华文的尴尬--评《小孩不笨1》中的语言交错现象

《小孩不笨1》是一部国语电影,但其中有大量的英文对白,电影中两种语言交错使用,英文成为公共空间的权力语言,华文在某种程度上成为日常生活语言。电影在探讨教育问题的同时也就语言进行着思考,两种语言在交错运行的同时也在对话并在不同层面展开。

意义的赋予与意义的承载

川端康成的多部小说有一种相同的叙述方式:以男性作为角心人物,而角心人物同现实之间,同作品中的女性形象之间又存在着双重距离,男性是意义的发现者与意义的赋予者。女性及女性美成为意义的载体。本文从叙述方式入手,分析川端康成的男性形象在他作品中的地位与价值,并探讨其文化意蕴。

精品课程的内在质量与外在质量

今天的课程实际成为一个多重目光审视下的开放体系,有多重主体参与课程质量的评价,不同的主体对于课程的要求并不完全一致,由此形成的评价标准也不完全一致。能被称为"精品"的课程,应该能同时满足多重主体的质量需求。

论迟子建小说的反抗姿态与叙述策略

诗意的温情是迟子建小说世界的标志,但是她关于故园关于乡土的温情故事,只是小说叙述话语的一个层次,对现实性生活和现代文明的拒绝与抗议构成了迟子建小说的深层话语,迟子建通过叙述方式的控制与选择使她的反抗以温婉的姿态展现。

自省中的启示

徐坤的小说在女性所经历着的日常生活和现实境遇中表现女性生存的尴尬和生活的困惑 ,并且在表现的过程中 ,徐坤具有强烈的自省精神。《相聚梁山泊》和《厨房》给了我们两点启示 ,其一 ,现代社会中的女性 ,其生活环境的变化使其在行为层面上无先例可循。其二 ,观念层面的自我约束依然存在 ,但女性并没有充分的自觉。小说中女人们的经历也在提示我们 :女性要有创造的自觉 ,这种创造在于每一个女性 ,不但是在理论上 ,还要在日常生活的行为层面 ;不单单把女性问题作为一种研究 。