失落的“遗产”——锦灰堆

"锦灰堆"是流行于我国19世纪至20世纪中期的一种绘画题材,它出现于社会震荡、变革时期,并受到西洋写实画风的影响,是当时大众文化、通俗文化的组成部分,具有强烈的时代特征。

刘铭传《御制碑文》考证

安徽博物院现藏刘铭传御制碑一块,是20世纪50年代刘氏后人捐赠。此碑原石断裂,碑额已失,碑文字迹多处漫漶。有研究者曾据此对碑文进行著录①,录文不免缺漏,进而引发对御制碑真伪的讨论。检索安徽博物院馆藏,尚有《石翁书刘壮肃祠御制碑文拓本》《沈石翁书刘铭传御制碑文四条屏》两种,首尾完备,字迹清晰,两相印证,可补御制碑原石之不足,对了解清政府对刘铭传的评价及证明御制碑的真实性具有重要意义。

秉儒学之风 彰宗法伦理--馆藏徽州古民居雕饰特征简析

徽州古民居雕饰俗称“徽州三雕”，即木雕、砖雕、石雕，工艺精湛、情趣高雅、题材丰富，是徽州人生活环境的重要载体和组成部分，

“新安崇义堂记”残碑——徽商慈善设施的重要遗存

明清时期的徽商是一个血缘、地缘色彩十分浓厚的地域商帮,历来重视乡党、宗族的关系。遍布各地的徽商在侨寓地兴建了大量会馆公所、善堂义园,"会馆以联乡谊,善堂以归旅榇,睠怀桑梓,厚意殷拳"[1],在拓展商业空间的同时,积极参与公益慈善活动。这是徽商对儒家道德观念的践行,有利于通过树立良好的社会形象促进商业活动开展,同时客观上也推动了徽商经营之地公益慈善事业的发展。