疾病的美学化与医药的风雅--从《源氏物语》看古代日本人对中医药的受容

研究中医药在日本的传播,特别是在日本文学中的描写和表现,是中日文化交流研究的重要环节。《源氏物语》中出现的疾病基本反映了日本平安时代的疾病状况,但该书对疾病的描写并不是从医学的理性角度,而是从美学的角度将疾病加以美学化,把寻医问药这一过程加以风雅化。所以治疗疾病基本排斥了医药途径,而主要依靠佛教的加持祈祷。只有在迫不得已的时候才服用汤药,并对中医药的名称作了美学化的处理。《源氏物语》描写贵族女性的病弱之美,含蓄的语言淡化了疾病带给读者的恐惧感,反映了平安时代日本审美文化、感性文化高度发达与理性文化极为微弱之间的矛盾和文学作品中宗教、美学与文化的对立统一。

在医学与文学之间——日本当代“汉方小说”解说

日本的传统医学是模仿中医学而建立的,至江户时代形成了独特的汉方医学。随着近代以来沉寂了近百年的汉方医学在现代社会的复兴,"汉方小说"在日本文学中应运而生。"汉方小说"以汉方作为小说构架的基本要素,有的以江户时代的"汉方医"为主人公,有的叙述汉方的治疗方法,有的则以汉方病案记录的形式呈现,为医学增加形象化材料,其中不免具有虚构性。"汉方小说"将诊断治疗的过程叙事化,具有记录和文献价值,体现出"汉方医学"与文学的巧妙结合。虽然对汉方医学的认识和理解尚未深入,有将其治病原理及效果玄学化的问题,但是"汉方小说"能够从不同角度满足读者了解汉方医学的需要,反映出当代日本社会对注重整体治疗的汉方医学的重新认识,兼具美学价值和心理治疗功能。

翻译家与研究家

十年前，王向远先生《源头活水》一书的《后记》一开头就写了这样几句话：“我写了七八十篇与日本有关的文章，也写了多部与日本有关的著作。但迄今为止，除少量论文外，我并没有写过单纯研究日本或日本文学的书。换言之．我所研究的实际上大多是中日文学与文化关系。”王先生强调自己的研究是属于比较文学与比较文化或中日文学与文化之关系，而不是“单纯的”日本文学研究。

从小说《常明灯》看日本近代东西医学之交锋

日本近代传统的汉方医学在东西医学交锋中逐渐失去优势,在20世纪60年代现代医学的转型期得到复兴,这在文学,尤其是“汉方小说”“汉方历史小说”中得到反映。小说《常明灯》描写幕末至明治时期日本汉、洋医学界相互抗争与较量,再现了“汉方医”逐渐败北的过程,汉方医学团体的救亡活动与希冀,表明了汉方医学复兴的愿景。

山崎丰子文学中的反战思想

日本社会小说作家山崎丰子的大部分作品中贯穿着反战思想,其中既包含了反对战争、热爱和平的内容,又有对日本对外扩张行径的反思,深入挖掘了战争中日本国民的紧张与不安,探讨了人物内心深处对"归"的渴望,唤醒了人们对战争残酷性的共识。本文以山崎的"战争三部曲"为研究对象,通过文本分析,对贯穿于山崎文学中的反战思想进行研究,详细剖析其"归"的主题和"哀"的基调,对日本是否具有"反战文学"进行深入讨论,了解事实真相,厘清文学概念,促进日本社会对历史的深刻反省。

科学发展观与当代社会主义

中国共产党在探讨当代社会主义问题中创造性地提出了科学发展观理论,解答了当代社会主义最迫切的问题,指出了当代发展社会主义的基本原则,抓住了当代社会主义发展的根本,明确了当代社会主义发展的新的基础条件,重新确立了当代社会主义发展的终极价值目标,指出了完成当代社会主义发展重大战略任务的入手点。

新日铁的循环经济战略与措施

新日铁将"对环境保护型社会的贡献"、"在事业开展的全过程中都实行降低环境负荷的战略"和"致力于国际范围的‘全球环境保护’"作为环境基本方针。新日铁积极参与循环型社会建设的主要措施是:推进防止全球变暖对策,积极参与循环型社会的构筑,推进环境风险管理,构筑预防环境灾害管理系统,实施环境会计,向社会提供环境与节能方案等。中国钢铁企业可以借鉴新日铁的经验,为中国循环经济的建设作出应有的贡献。

西汉京畿地区的监察体制

西汉时期京畿地区的地方监察体制以汉武帝设置十三部刺史为界大致分为前后两个时期。前期是先实施御史监郡制,后改为"丞相史出刺";后期是实施由司隶校尉和丞相司直分别督察的双重监察体制。丞相司直负责对各级官吏在行政执行及人才选用过程中的违法行为实施行政监察,司隶校尉则不涉行政监察,只对京畿地区各类官吏及皇亲国戚的非法行为进行弹劾。两者各司其职,执掌并不重叠。因此,西汉时期的京畿地区不但不是地方监察的真空区,反而是地方监察的重点防范区。

新中国成立后毛泽东与蒋介石的关系

毛泽东给蒋介石制定了“一纲四目”的宽大政策 炮击金门不久，毛泽东和周恩来在北京会见一直为两岸和平统一事业奔波的爱国人士、两岸“密使”曹聚仁，并请他吃饭。在这次谈话中，毛泽东告诉曹聚仁：“只要蒋氏父子能抵制美国，我们可以和他合作。我们赞成蒋介石保住金、马的方针。如蒋撤退金、马，大势已去，人心动摇，很可能垮。只要不同美国搞在一起，台、澎、金、马都可由蒋管，不管多少年，但要让通航，不要来大陆搞特务活动。台、澎、金、马要整个回来。”

日本新干线遇到新问题

中国改革开放的总设计师邓小平是第一位乘坐日本新干线的中国领导人。1978年10月26日,邓小平一行乘坐新干线“光-81号”超特快列车由东京前往京都。当列车以210千米的时速运行在风景秀丽的村镇、田间时,随行的日本记者问邓小平对乘坐新干线列车的感受，他说：“就像推着我们跑一样，我们需要跑。”新干线一直是现代日本高度发达的一个象征。

日本“汉方历史小说”与中国医药文化

日本"汉方小说"除了具有一定的审美价值以外,文化交流价值也非常重大,是中日比较文学研究的绝好文本。"汉方历史小说"往往采用脚注的形式介绍中医经典及"汉方医"的治疗方法,对汉方药的功用、方剂效用和汉方医学术语进行解释说明,再现江户时代"汉方医"的人生经历、从医过程以及他们所受中医典籍的熏陶和对中医传统文化的看法。通过作家的现代小说叙事方式,使中医药文化在日语的语境当中具备了一定程度的现代性质,并与现代的医药文化合流,对东方医药文化的普及起了一定作用,体现了文学与传统医药文化的完美结合。

日汉同形汉字词汇的翻译与教学

日语中存在大量与汉语同形的汉字词,对中国的日语学习者来说有方便的一面,但在日汉、汉日翻译方面却有其弊端。因为其容易使人忘记语境,忘记辩明两者在语义、修辞色彩及文体等多方面的差异而简单地转用同形汉字词。尤其由汉语翻译成日语时,由于词汇量有限,往往容易照搬原文。

日本现代文学中的中国形象——以《大地之子》为例

日本现实主义文学以当代社会为背景,以时下突出的社会矛盾、敏感话题为线索,深刻揭露了存在于社会中的种种问题。近年来,有很多作品的舞台被设计为日本本土之外,其中包括中国。在这些作品中,日本作家通过不同角度描写了心目中的"中国"。本文拟以山崎丰子的社会小说《大地之子》为例,尝试探讨现代日本文学中的中国形象,以及作品所带来的各方面影响。

论文艺作品的概念假想呈现功能——以职场剧《我,准点下班》为例

职场剧是反映职场现状及解读社会现象的有效载体,编导通过还原真实事件、塑造人物形象引发社会反思,推测未来趋势,通过"戏说"呈现对概念性元素的影像假想。日剧《我,准点下班》通过女性视角重新审视日本社会约定俗成的加班文化,反映劳动者心声,为普通民众代言。而其艺术表现过程中存在的不足,也可为此后同类作品的创作提供参考。

新中国成立后毛泽东与蒋介石的关系

新中国成立后，毛泽东与蒋介石再没有见过面。但这并不等于说二人之间再没有任何接触，只不过，他们之间的接触是以特殊方式进行的。

梁漱溟在“批林批孔”运动中

梁漱溟（1893—1988），广西桂林人，原名焕鼎，字寿铭、萧名、漱溟，后以其字行世，是中国现代思想家和现代新儒家的早期代表人物之一。梁漱溟因为1953年与毛泽东公开“争论”而为人熟知，他对建国后一个时期内开展的阶级斗争并不完全赞同，对“文化大革命”以及后期开展的“批孔运动”更是明确表示反对。

风雨小靳庄

生长在20世纪70年代的人，很少有人不知道小靳庄的。这个小村庄因为能唱样板戏，搞赛诗会而闻名。它成了江青的“点”后，在全国广为宣传。后来又在“学习无产阶级专政理论”、“反击右倾翻案风”运动中大出风头，江青还把外宾带到小靳庄去参观。粉碎“四人帮”后，小靳庄的所谓“经验”受到批判。改革开放后，小靳庄重新崛起。那么，这个本不知名的小村庄，经历了怎样的风雨？

毛泽东与尼克松跨越大洋的握手

1972年2月21日，毛泽东与尼克松第一次会面，打破了中美两国长达22年之久的敌对状态，带动了中美关系的改善与发展。

土家族出身的将军廖汉生

他出生在湘西土家族一个农民家庭，十几岁就参加了革命，在严酷的革命战争中成长起来。他当过游击队副大队长、红军的师政委，参加过长征。抗日战争中他在八路军和新四军中都担任过高级将领。解放战争中当过军政委。建国后当过国防部副部长，1955年被授予中将军衔。后来连续担任第六、七届全国人大副委员长。他就是身经百战的土家族将军廖汉生。