浅析韩国说唱艺术“盘索哩”

韩国的说唱艺术“盘索哩”是韩国最具代表性的国粹艺术,几百年来一直深受朝鲜民族的喜爱,具有极其重要的民族象征意义。它那激扬的声腔、丰富的唱调、多变的“长短”节奏……汇聚成为魅力无限的民族传统艺术,向世人展示着韩国的民族精神、民族文化与民族历史。本文将从＂盘索哩＂的发声、唱调以及它的“长短”节奏几方面来研究“盘索哩”音乐的构成。

浅析孟子乐舞美学思想

孟子（约前372—前289）字子舆,邹（今山东邹县东南）人。战国中期儒家学派代表,思想家、政治家、教育家。因发展孔子学说,曾被尊为＂亚圣＂。孟子论＂乐＂,是以＂仁＂＂义＂为其内容。他说：＂仁之实,事亲事也：乐之实,从兄是也;智之实,知斯二者弗去是也：礼之实,节文斯二者是也;乐之实,乐斯二者,乐则生矣;生则恶可已也,恶可已,则不知足之蹈之手之舞之。＂（《孟子·离娄章句上》）因此,孟子实际上是将伦理道德的完善与精神情感的审美体验结合在一起,从而是他的＂乐之实＂不仅具有伦理学的意义,同时也具有美学的意义。这同孔子一样,是将伦理道德的实现纳入＂乐教＂也就是美誉的轨道,寓教于乐。寓理义于情感愉悦的体验之中。

浅谈《黄水谣》的歌唱处理

《黄水谣》以抗日战争为背景,反映了人们从和平生活的安逸幸福到被侵略的情怒与悲伤,再到对未来生活的憧憬的复杂又而跌宕起伏的情感变化。演唱者必须了解歌曲的历史背景做好演唱过程中情感、声音、呼吸、节奏的处理,才能在演唱时把那些悲伤或观喜的各种各样的思想感情和情绪表现出来,使听众从内心深处产生共鸣。

浅析如何培养音乐的听觉

音乐听觉是一种能力,是音乐家从事音乐创作音乐活动的内在依据。它的自如运用是音乐听觉高度发达的标志,其特征是在不听乐曲音响的情况下,可以准确地想象。内心音乐听觉是在长期的、有意无意的外部音响刺激下所形成的内在音乐形象的积累,它是一种对音乐形象的想象能力。内心音乐听觉是通过大脑对旧的音响形象经过再加工改造,形成新的音响形象的心理过程。

浅析声乐艺术表演中的二度创作

声乐是一种表演艺术,在表现方式上与非表演艺术很不相同。比如绘画,画家作完一幅画,就完成了一件独立的艺术作品,不需要任何媒介,就可以供人观赏。文学作品也是一样,一首诗或一部小说,一经完成就可以直接和读者见面。而声乐必须通过"表演"这个中间环节,才能把艺术作品传达给欣赏者,实现艺术作品的审美价值。