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“阿注”、“阿夏”的走婚
1
作者
婉让
《社区》
2008年第35期30-31,共2页
纳西族婚俗,由纳西女人撑起了泸沽湖上的一方天。作为纳西族的一个分支,摩梭人至今保留着走婚制和母系氏族遗风,被民俗学家喻为“人类社会家庭婚姻发展史的活化石”。在这方与世隔绝的桃源之地,男不娶、女不嫁。男子夜间到心爱的女...
纳西族婚俗,由纳西女人撑起了泸沽湖上的一方天。作为纳西族的一个分支,摩梭人至今保留着走婚制和母系氏族遗风,被民俗学家喻为“人类社会家庭婚姻发展史的活化石”。在这方与世隔绝的桃源之地,男不娶、女不嫁。男子夜间到心爱的女子家谈情、留宿,这便是“走婚”。所生的孩子归女方,父亲没有义务抚养孩子,而抚养的是自己的外甥,他的孩子则又由女方家的舅舅抚养。
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关键词
走婚制
阿夏
母系氏族
家庭婚姻
人类社会
民俗学家
“走婚”
纳西族
原文传递
题名
“阿注”、“阿夏”的走婚
1
作者
婉让
出处
《社区》
2008年第35期30-31,共2页
文摘
纳西族婚俗,由纳西女人撑起了泸沽湖上的一方天。作为纳西族的一个分支,摩梭人至今保留着走婚制和母系氏族遗风,被民俗学家喻为“人类社会家庭婚姻发展史的活化石”。在这方与世隔绝的桃源之地,男不娶、女不嫁。男子夜间到心爱的女子家谈情、留宿,这便是“走婚”。所生的孩子归女方,父亲没有义务抚养孩子,而抚养的是自己的外甥,他的孩子则又由女方家的舅舅抚养。
关键词
走婚制
阿夏
母系氏族
家庭婚姻
人类社会
民俗学家
“走婚”
纳西族
分类号
K892.47 [历史地理—民俗学]
D669.1 [政治法律—中外政治制度]
原文传递
题名
作者
出处
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1
“阿注”、“阿夏”的走婚
婉让
《社区》
2008
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