宫商古曲 雏凤新声——评王玉祥的旧体诗词创作

在文艺创作空前繁荣的今天,旧体诗词创作也呈现一派盎然的生机。我们欣喜地看到,一支中、青年创作队伍正掌握着这一古老的文学样式,显示出创作才华。承德的青年作者王玉祥同志便是其中引人瞩目的一位。近年来,他在《当代诗词》、《飞天》、《羊城晚报》、《历史文学》、《诗词集刊》、《解放日报》、《国风》

封建王朝守成难——读乾隆《御制避暑山庄后序》有感

“若夫崇山峻岭,水态林姿,鹤鹿之游,鸢鱼之乐,加之岩斋溪阁,芳草古木,物有天然之趣,人忘尘世之怀,较之汉唐离宫别苑,有过之无不及也。若耽此而忘一切,则予之所为膻芗山庄者,是设陷井,而予为得罪祖宗之人矣。此意蓄之久而不忍言。今老矣,终不可不言,故书之。既以自戒,仍儆告我后人。若后人而忘于此言,则与国休戚相关之大臣、以及骨鲠忠直之言官,执予此言以谏之可也。设谏而不从或且罪之者,则是天不祐我国家,朕亦无如之何也已矣。” 这是乾隆《御制避暑山庄后序》的话,他以深沉的语言,表现了蓄之已久的思虑,其中最主要的内容是清朝江山的守成问题。他希望“后世子孙当尊皇考所行,习武木兰毋忘家法”,嘱咐大臣、言官,若后人贪图安乐则“执予此言以谏之”。乾隆是中国历史上一位有作为的皇帝,他希望自己的子孙也能文武兼备,永远是大清帝国的统治者。然而清朝的后世子孙,并不是他理想中的人。自乾隆之子嘉庆以后,“巡幸塞外,鲜有其人”,“习武木兰”更成空话。而且“八旗子弟”竟成了骄奢淫逸。

关于文学翻译几个问题的思考

文学翻译属文学艺术范畴。它要求把一种语言的文学作品用另一种语言艺术地再现出来。文学翻译既然是一种艺术,那么,它便与艺术的其它门类,比如文学创作、戏剧表演、绘画、音乐等等有着共同的属性,其涉及的领域同样是十分广泛的。下面,仅就三个问题谈一点自己粗浅的看法。

从清高宗《出塞杂咏》看清朝的民族政策

边关峰色翠芙蓉,万古隄防笑祖龙,守德由来胜守险,金汤礼义是堤封.这是清高宗爱新觉罗·弘历《出塞杂咏》组诗中一首咏长城的诗.首句写山景,“翠”作鲜明解,意思是边关山峰的景色宛如明艳照人的芙蓉.次句写长城,“限”同堤,“祖龙” 即秦始皇,这句说秦始皇把长城作为堤防以保秦朝江山万古不竭真是可笑.三、四句议论为全诗宗旨,“守德”指实施德政,怀柔运方;“守险”指构筑险关,扼守边陲;“堤封”指国家四境之内的边防;这两句的意思是说对兄弟民族怀柔安抚从来胜过守险对抗,用礼义构筑的“长城”才固若金汤,牢不可破.

日本汉诗欣赏

初夏夜坐赖支峰庭树影流过雨余蛙声和月到阶除小斋夜静无些热一穗凉灯读快书赖支峰(1823—1889),江户末期诗人.名复,通称又次郎.山阳之次子.比其弟三树三郎(号鸭崖)大两岁.山阳去世时,支峰年仅十岁.其学问向山阳的弟子后藤松阴、牧百峰等学得.支峰常作具有宋人风格的轻松美妙的绝句.“庭树影流过雨余,蛙声和月到皆除”,庭院月影流泻,雨过天晴,分外清爽.月光中,蛙声传至屋前的台阶处.“夜坐”一词是说夜晚不入寝,但并不是通宵不寐,而是从傍晚至夜半时分静静地欣赏夜景.是初夏夜坐.前二句描写雨过天晴,神清气爽的情景.“过雨”二字,有小阵雨之意味.

日本汉诗欣赏

雪晓馆柳湾欹枕床头呼小奴推窗梅杪玉模糊惜无画手来描取好个袁安卧雪图馆柳湾（1762—1844）,名机,字枢卿,通称雄次郎。越后（新(?)）人。江户后期汉诗诗人。年青时去江户拜龟田鹏斋为师,诗名大震。此外他作为《中唐十家绝句》、《晚唐诗选》、咏茶诗集《咏茶诗录》等的编者而闻名于世。从天明经化政（按:指文化、文政——译者）时期至天保,一直活跃于诗坛,享83岁高寿。 他的诗集《柳湾渔唱》,共三集。其诗承袭所追求的晚唐洒脱之风格。永井荷风对柳湾的诗极为衷爱,在其随笔中已有阐述。最近,《柳湾渔唱》由东京太平书屋影印出版,兹介绍其中一首。此诗写作时间不详,但因为诗在第三集中,当推断为晚年之作。所吟咏的是早晨的雪景。 “欹枕床头呼小奴 翻窗梅杪玉模糊”,闲欹枕侧,在床头呼侍者推开窗子,隐约见到梅的枝梢那冰晶玉洁的雪挂。此二句缘自白乐天在庐山草堂“遗爱寺钟欹枕听,香炉峰雪拨廉看”的诗句。这里的“倚枕”不是为听寺里钟声,而是为看窗外风景。

咏传统诗词

山岳江河遍八方， 源流亘古势难当。 千寻峭壁根犹固。 十载严霜气未伤。

[正宫·叨叨令]望月有怀

李青莲擎杯对影邀蟾桂；白香山弟兄五处同垂泪；苏东坡思飞千古临江酹。两岸人天南地北均无寐。隔海望也么哥!隔海望也么哥!同期盼金樽共举良宵醉。

[中吕·山坡羊]吊统万城

城楼高筑，城门严戍，城池壁垒金汤固。朔风呼，木黄枯，当年雄霸今何处？铁甲寒衣征战苦，官，也人了土，兵，也入了土。