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射雌矢亡,终以誉命——《论语》“色斯举矣”章再诠
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作者 宋立林 孔维钊 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》 2024年第2期43-51,76,共10页
《论语·乡党》“色斯举矣”一章迄无定解,自汉代以来,学者对其解释层出不穷又莫衷一是。欲求正解,或可先从“色斯举矣”一句主语入手,以“时”“共”和“嗅”字为讨论核心,结合故事背景、人物性格、雉鸟习性等方面求其文意。此章... 《论语·乡党》“色斯举矣”一章迄无定解,自汉代以来,学者对其解释层出不穷又莫衷一是。欲求正解,或可先从“色斯举矣”一句主语入手,以“时”“共”和“嗅”字为讨论核心,结合故事背景、人物性格、雉鸟习性等方面求其文意。此章实言孔子途中绝粮,欲捕食雌雉,而子路射雉未中的故事。主旨为宣扬孔子积极乐观的人生态度,实现“仁”与“礼”的和谐统一,从而塑造出一个以自身生命去践履学问的孔子形象。 展开更多
关键词 《论语》 孔子 色斯举矣 诠释
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思想、生活与生命——论梁漱溟对孔子礼乐思想之诠释
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作者 宋立林 孔维钊 《济宁学院学报》 2024年第5期28-35,76,共9页
孔子礼乐思想是其在总结周代礼乐思想基础上,纳仁于礼的创制。梁漱溟对孔子礼乐思想的诠释首先在对礼法关系的分梳上,并通过对礼之真情发端于自然、重质轻文、彰显于情理三个层次的疏解,将孔子生活之乐与其礼乐思想相统一,从而使礼乐之... 孔子礼乐思想是其在总结周代礼乐思想基础上,纳仁于礼的创制。梁漱溟对孔子礼乐思想的诠释首先在对礼法关系的分梳上,并通过对礼之真情发端于自然、重质轻文、彰显于情理三个层次的疏解,将孔子生活之乐与其礼乐思想相统一,从而使礼乐之教成为生命之理。孔子礼乐思想具有多重内涵,把握梁漱溟对孔子思想的解读对于考察孔子礼乐思想有积极意义。 展开更多
关键词 孔子 梁漱溟 礼乐思想 诠释
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我国《预防未成年人犯罪法》的缺陷 被引量:7
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作者 孔维钊 《青少年犯罪问题》 2005年第1期22-27,共6页
本文通过分析未成年人犯罪的原因,结合预防未成年人犯罪工作中的实践,揭示我国现行《预防未成年人犯罪法》存在的缺陷,希冀立法机关修订《预防未成年人犯罪法》时予以重视。
关键词 预防 未成年人犯罪法 缺陷
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我一直在路上
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作者 孔维钊 《江淮法治》 2010年第8期16-16,共1页
我确切的身份是一名执业律师,因在执业过程中过多地关注公益领域,“捞”了个公益律师的美名。与严格意义上的公益律师相比,我知道我还相差甚远,但我的理想是做一个纯粹的公益律师。
关键词 执业律师 执业过程 公益
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中国律师发起:全国性未成年人维权行动
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作者 孔维钊 《天津律师》 2006年第G00期13-14,共2页
全国律协未成年人保护专业委员会成立于2003年5月,相对全国律协其他专业委员会而言,这是一个比较年轻的专业委员会。因为其服务的对象是未成年人这样一个弱势群体,所以也是一个具有公益属性的专业委员会。该专业委员会在成立和发展... 全国律协未成年人保护专业委员会成立于2003年5月,相对全国律协其他专业委员会而言,这是一个比较年轻的专业委员会。因为其服务的对象是未成年人这样一个弱势群体,所以也是一个具有公益属性的专业委员会。该专业委员会在成立和发展过程中.一直得到全国律协在资金和政策上的重点支持.截止到2006年1月,全国已有24个省级律协成立了未成年人保护专业委员会,在推动各省级律协成立未保委的同时,为了使全国各地权利受到侵害.需要律师帮助的未成年人都能获得专业法律服务,全国律协未保委还积极推动志愿律师网络的建设,该网络最终定名为”中国律师未成年人保护志愿协作网”。目前,加入该网络的志愿律师已有2100多名.分布在30多个省、自治区和直辖市。 展开更多
关键词 未成年人保护 律师 维权行动 中国 全国性 专业委员会 法律服务 弱势群体
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