先秦乐师、瞽蒙、瞽史辨

先秦时期，乐师、瞽蒙、瞽史皆为与音乐有关之名词。三者含义各异：乐师为职官系统中掌管礼乐的高级官员，一般均为盲人；瞽、蒙单字出现时指普通盲人，有时与礼乐发生联系，然而并非固定职官；瞽蒙二字连用时为一类低于乐师的乐工；瞽史则为瞽者和太史的结合。另，三者的职掌、社会作用和存在的时间亦有差异。因此乐师；瞽蒙；瞽史不可混淆。

《论语》“先进于礼乐”篇“野人”再讨论

《论语·先进》第一章“先进于礼乐,野人也”因“野人”含义不明而历来难得其解。前辈学者或解释为朴野,或解释为郊外,或认为“野人”是殷遗民。然考之“野”字的本义及当时的国野制度,“野人”当为居住在国野之野的人,在国野制度下与“君子”相对。结合《先进》整章看,孔子“从野人”乃推举其弟子之意。

李杨爱情创作之中日比较

李杨的爱情故事在中日两国广为流传，而两国对李杨爱情的创作各有取舍。笔者认为，其差异主要表现在取材不同、主题不同，而这又有着特定的原因。

清华简《祝辞》中的“坣”字略探

清华简《祝辞》中＂坣＂字的意义尚未引起人们的关注。笔者认为,从字形上可推断,＂坣＂字即为＂堂＂字,而从语义上,该字通＂汤＂,表示水流大而湍急的样子。

《长恨歌》主题浅探

关于《长恨歌》的主题历来有很多说法,笔者认为,其中的讽喻说并不可取,而白居易的文人情结所造成的其对李杨爱情的同情和对一个大时代的伤感是《长恨歌》的一个重要主题。

民国时期大学区制改革失败的原因

南京国民政府统治初期,全国推行大学区制改革,然而改革仅推行不到两年便以失败而告终。笔者认为,改革失败的原因在于其不符合当时的政治经济发展现状,其体制自身存在的问题,模仿失当、缺乏过渡等。

论题:战国时期的社会信仰——从卜筮祭祷简看战国时期的祖先崇拜

主讲人：罗新慧教授参与讨论者：北京师范大学历史学院博士生高瑞瑞、郭倩、曹娜、胡文嘉；硕士研究生孙丽曼、苏浩。