略论社会秩序构建视域下的乡规民约——以福建的乡规民约为例

乡规民约是中国基层社会组织中社会成员共同制订的一种社会行为规范。它不仅包括乡村社会之规矩，亦包括民间群体（作坊、商社、民办教育组织、民间慈善团体等）之约定。乡规民约是中国基层社会治理的一种重要方式，在社会秩序的构建中扮演着重要的角色。

试论新时期方志人的角色定位

地方志工作者既肩负着保存民族记忆、传承民族文化的伟大历史使命,也面临着如何在"五大建设"总体布局和"四个全面"战略布局中发挥与其自身价值、功能相匹配的作用的重大课题,因而必须在新时期对自身的定位有新的认识,对自身的使命有新的担当,才能在自身的领域有新的作为。新时期方志人只有做历史和时代的记录者、优秀传统文化的传承者、社会发展的服务者、理论创新的推动者,才能在社会主义现代化的宏大事业中找到安身立命之根本,在推进地方志事业转型发展、实现全面升级的过程中找到切实有效之途径。

邓小平的荣辱观

小平同志的荣辱观是邓小平理论的一个重要组成部分。爱国主义是小平同志荣辱观的核心命题,做“四有”新人是邓小平荣辱观的主要内容,艰苦奋斗是小平同志一贯倡导的工作作风,也是中华民族的传统美德。邓小平的荣辱观,是胡锦涛同志提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观的理论基础,他们是一脉相承的。

毛泽东与《才溪乡调查》

《才溪乡调查》是中国共产党历史上一篇重要文献，是调查研究的光辉典范。为完成《才溪乡调查》，毛泽东同志于1930-1933年三次到才溪，走家串户。召开各阶层代表参加调查会，充分了解了基层实际。才溪乡调查所实践和倡导的工作方法，对于我们做好包括地方志工作在内的各项工作都有着重要意义。关于毛泽东三次才溪调查的研究和论述已有不少，本文在前人研究的论述基础上。试述一些粗浅的看法。

浅谈条目体在省志分志中的运用——以《福建省志·文化艺术志》为例

新编志书主要采用章节体,辞书、年鉴等工具书等则通常采用条目体。但章节体和条目体都只是体例形式,并不天然地只适合于某种文本。由于章节体与条目体各有优劣,因而广大修志工作者在实践中,开始尝试将两者结合。本文以《福建省志·文化艺术志》为例,试图通过分析条目体在以章节体为篇目框架的省志分志中的运用情况,探讨如何通过这种体例创新形式,让章节体与条目体各出所长,取长补短,合理共存,提高省志分志的编纂质量。

新时代背景下的重大事件志编纂探究

党的十九大确立了我国发展新的历史方位,明确提出中国特色社会主义进入了新时代。新时代既给地方志事业发展带来新的环境、新的挑战、新的机遇,更是给地方志事业发展赋予了新的历史使命。方志工作者应该加强文化自觉,适应新环境,研究新问题,推出新成果,做出新贡献。重大事件志编纂是新时代地方志事业发展的必然产物,也是新时代构建文化自信的必然要求。如何编纂好重大事件志,是一项需要在研究中推进、实践中总结的课题。

我国文化体制改革的人本原则

我国文化事业体制和机制的僵化导致了一系列的问题。发展我国文化事业必须坚持"以人为本"的原则,即遵循文化企事业单位和文化市场的发展规律,通过人本身的知识、能力和创新技术创造出文化产品和服务来充分满足人的精神文化需求,从而最终达到人的全面发展。

试论中国共产党的科学技术与意识形态协调发展观

中国共产党在革命和建设的实践中,在正确处理科学技术与意识形态的协调发展方面积累了大量宝贵的经验。其建立在实践基础上的科学技术与意识形态协调发展观,开启了科学技术与意识形态和谐共处的大门。新中国红色意识形态促进了科技队伍的建设和科学技术的创新。科学技术创新的成果和科学精神又成为党发展意识形态的思想资源和直接动力。现在,科学精神和人文精神相统一的全新的科学技术与意识形态协调发展观的走向,必将把科学技术发展和党的意识形态工作推向一个更高的境界。

整体解读:中国近代政治思潮发展的内在联系

中国近代社会有过几次大的政治思潮，它们都代表了当时社会的进步方向，通过对这些思潮的整体性认识，可以把握出它们发展之间的内在联系：思潮发展背后共同的推动力、患潮发展之间的连续性以及每种政治思潮都伴随着相应的政治运动。从这种内在联系中我们认识到，只有始终坚持“三个代表”重要思想，大力建设中国特色社会主义先进文化，才能推动中国的现代化事业。

福建家风家训文化品牌打造研究

福建家训是历代治家经验的总结和智慧的结晶,其内容丰富多彩,包含了勤俭忍让的齐家之道、知行合一的修身之道、礼敬谦和的处世之道、舍生取义的家国情怀等。近年来,福建省方志委等相关单位,通过深入挖掘、创新宣传传统家风家训,大力弘扬优秀传统文化,带动良好社会风气的形成,并取得一定的社会影响和社会效应。为此,我们要进一步做好福建家风家训宣传工作,加大品牌建设的支持力度,加强品牌打造的理论研究,做好家风家训文化品牌的宣传推广。