自然国学是否能形成体系(笔谈)

国学 ,指我国传统的学术文化。然而 ,一提起国学 ,人们往往想到的是史学、文学、艺术、道德、人生哲学等人文学科的内容。其实 ,国学中还有另一半同样重要、同样辉煌、同属中国文化精髓的方面 ,就是中国传统科技体系 ,包括中国科技史、中国科技哲学、中国科学思维方法等学科的内容。前一半为人文国学 ,后一半当称“自然国学”。 2 0 0 2年 5月 2 3日 ,本编辑部与北京天地生人学术讲座在中科院中国科学技术史所联合举行了“自然国学是否能形成体系”的学术会议。参加会议的有来自全国的专家、学者六十余人 ,大家对此进行了热烈的讨论 ,以下即为一部分专家发言的内容。我们认为 ,对于人类未来的科学和文化的发展 ,中国学者也具有义不容辞的重要的创新使命 ,而中国传统文化中无疑蕴涵着创新未来的宝贵的思想资源 ,这成为中国学者思考当代问题特有的思维优势 ,吴文俊先生正是受中国传统数学方法的启示 ,在几何问题的计算化领域做出了举世闻名的杰出贡献。对中国传统科技体系的特色和价值进行讨论 ,不但对我们祖先的创造是一个肯定和纪念 。

自然国学研究的现代意义

国学是指我国传统的学术文化,其内涵博大精深,大致可分为人文国学和自然国学两大部分.自然国学与人文国学一样,有着明显的社会性和民族性,与中国的传统文化和思维方式密不可分.今天弘扬自然国学,并非只为研究其历史,主要目的是为了在我国当代的科技现代化中充分发挥民族文化的优势.

中国历史大疫的时空分布及其规律研究

文章从甲骨文、二十五史、十三经、古医书、笔记和杂录、地方志、类书中,获取了中国历史大疫385条(公元前13世纪至1911年)。进而,对385条疫情的烈度进行定量分级,分析中国历史大疫的时间分布、空间分布,并提出了一些规律性见解:在历史上中国是大疫频繁发生的国家;3000多年大疫史上有两个活跃期(公元2～3世纪、16～19世纪),且有愈后愈多之势,从百年一遇,到数十年一遇、数年一遇;东部多,西部少,以长江中下游和黄河中下游地区为最甚;存在着灾害链,有旱—疫、涝—疫、饥—疫等10多种灾害链。

试论我国古代行政区划变化的规律及其启示

我国的行政区划是世界上历史最为悠久、保存最为完整的,国内外学者对它进行了不少研究;然而,对其变化规律的探讨和研究几近没有.笔者斗胆在此作一尝试,恳盼学者们给予指教.

古代海耕与今日海洋农牧化

中国是世界海洋农牧化的先驱,是世界海洋农业文化的源地。早在2000多年前的先秦时代,古人就“以海为田”,创造了“雒田”(架田)技术,开始海耕。以后,又陆续发明“蚝田”、“蚶田”、“蛏田”、“种蛤”、“养珧”、“珠池”、“鲻池”、“盐田”等一系列技术,并在宋代、明清时期先后形成两次耕海热潮。21世纪是海洋世纪,中国要在海洋开发方面走在世界前列,形成具有中国特色的海洋科学技术,挖掘和继承中国古代传统的海耕技术及其思想是一个重要的方面。

中国传统地理学内容研究

中国传统地理学历经数千年的持续发展.内容极为丰富。但是,由于缺乏系统性,因而在内容上也是很庞杂的。它究竟包括一些什么内容?笔者对此进行了初步探讨,不妥之处恳盼指教。(一)在中国古代,虽然没有书籍专门研究讨论过中国传统地理学的内容,但是有一些类书、史书和目录书涉及到了这个问题。据笔者查阅,最早对传统地理学内容进行分类的是宋朝著名学者郑樵(1104～1162)的纪传体通史《通志》(200卷)。郑氏在《通志·艺文略》中,将史类地理划分为12个子目:地理、都城、宫苑、郡邑、图经、方物、川读、名山洞府、塔寺、朝聘、行役。

21世纪中国不能没有县——对“整县改市”模式的置疑

本文首先运用史料说明“县”是中国历史上最为稳定的行政区划单位和名称；继而综述近十多年来在我国城市化热潮中大批县改为市的情况，并通过具体分析而提出积极性建议，即今后应改“整县改市”模式为主为“切块建市”模式为主。

重新认识先秦地理学的成就——兼论中国地理学发展史上一次大断裂

当前 ,国内外地理学史界对中国先秦地理学的成就普遍认识不够。本文认为先秦地理学的成就相当辉煌 ,是中国地理学著作的创立时代 ,亦是中国古代地理学成为一门学问的时代。先秦地理学还有着考察自然、研究自然的好传统 ,秦汉及其以后的中国古代地理学基本上丢失了这个传统 ,走上侧重地理沿革的考证、社会历史和社会状况的记述之路 ,形成内容上以史学地理、经学地理、沿革地理为主体的中国传统地理学。先秦与秦汉地理学之间存在一个大断裂。这个大断裂影响了中国古代地理学取得的成就 ,致使中国古代地理学无法发展衍生为近代地理学。

《诗经》中泉水资料

本文通过对《诗经》中15首诗篇出现的有关"泉"字资料的初步探讨,认为在距今2500—3000多年前,我们的祖先已经知道泉为地下水,已能按泉的出露情况和温度差别进行分类命名,并将泉用于饮用和灌溉。本文还分析了这些泉水分布的地域,有的还考证了具体地点,可供今日勘查泉水资源参考。

达尔文进化论的五大缺陷

在中国,男女老少皆知的外国科学家真是凤毛麟角,英国科学家达尔文则是其中的一位。由达尔文提出并给世界以巨大的革命性影响的达尔文进化论,其核心是自然选择原理。该学说认为生物都有繁殖过剩的倾向,而生存的空间和食物都是有限的,所以生物必须“为生存而斗争”,即“生存竞争”论。在同一种群中,个体之间存在着各种变异。

中国地理学史上的一次大断裂——兼评《汉书·地理志》

先秦地理学有着考察自然、研究自然的传统,而且在这方面取得了辉煌的成就。汉代及其以后的中国古代地理学基本上丢失了这个传统,始作俑者为东汉班固。西汉董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”,不但排斥或扼杀了其他诸子百家,也摧残了先秦儒家注重自然的传统。班固著《汉书·地理志》,屈从当时的潮流,忽视先秦时期“山川,地理也”的传统,赋予“地理”另一种含义,即以记述疆域、政区的建制置和沿革为主,而把山川等自然知识作为附庸,使以后的中国古代地理学走上侧重地理沿革考证、记述社会历史和社会状况之路,形成内容上以史学地理、经学地理、沿革地理为主体的中国传统地理学。先秦地理学与秦汉地理学之间存在一个大断裂。这个大断裂影响了中国古代地理学取得的成就,并使中国古代地理学无法发展衍生出近代地理学。

不要再局囿于达尔文进化论

不要再局囿于达尔文进化论孙关龙在中国，为世人知晓的外国科学家及其理论可以说是凤毛麟角，达尔文及其理论就是其中一个：达尔文进化论是一个伟大的学说，为１９世纪三大科学发现之一。它第一次勾画出了生命由简单到复杂、低级向高级发展的图式，创立了自然选择的理论，...

21世纪是发扬光大自然国学的世纪(下)

2、“独尊儒术”造成自然国学史的大断裂 秦汉时期，自然国学与整个国学（即中国传统文化）一样遭受两次大的冲击：一是焚书坑儒，一是独尊儒术。对自然国学而言，从《汉书·艺文志》所保存的先秦诸家的著述看，独尊儒术所给予的冲击远甚于焚书坑儒。

重读《论语》 重识孔子

两千多年来,注释<论语>的有两千多家,研究孔子人生观、哲学观、伦理观、政治观、教育观、经济观、艺术观的著述则数以万计.然而,对孔子的自然观的研究几为空白.自汉代"独尊儒术"以来,历代统治者把孔子塑造成四体不勤、五谷不分、高高在上的圣人.今天,重读<论语>,研究孔子的自然观,可以发现历代留存人们心目中的,其实是一个被扭曲了的假孔子或是半真半假的孔子.所以,笔者认为需要重评孔子.

省、市地区百科全书比较研究——兼评《广东百科全书》

省、市地区百科全书比较研究——兼评《广东百科全书》孙关龙在《中国大百科全书》和国家百科全书系列化规划的影响、推动下，８０年代末以来我国的地区百科全书事业获得了很大发展。截止１９９５年底，短短几年中出版的省、市百科全书已有１０多部，还有１０多部正在编纂...