长白山木蚜蝇属一新种(双翅目:食蚜蝇科)

本文记述吉林长白山的木蚜蝇属一新种:壮木蚜蝇Xylota impensa sp.nov.模式标本分别保存于上海农学院和沈阳师范学院。

海昏侯墓漢簡《詩經》目録異文札記

“時佅(邁)其邦”的“佅”應爲“■”字之訛,讀爲“邁”;“角弓其解”和“角弓其觩”意思相同,毛傳的解釋比鄭箋更貼合詩義;“海海(亹亹)羞王”的“海”讀爲“敏”,義爲勤勉;“牧野平平”的“平平”和“洋洋”爲同義詞,海昏《詩》此句爲耕陽合韵;“而秉義不■”的“不”讀爲“丕”,“■”爲“踐”字異體,“踐”“善”音義並近;《毛詩》“國步蔑資”的“蔑”,海昏《詩》作“無”,二字同義,可證鄭箋之不確;“千禄百福”比《毛詩》“干禄百福”在詩義上更優;“蓼彼秋(蕭)斯”的“秋”讀爲“萩”,爲“蕭”字異體;“有■在梁”的“■”爲“鶖”字異體,與後世字書之“■”爲同形字。

郭店简《唐虞之道》“訇”字诸解平议及新释

疑难字词释读需要从字形、音义、辞例、文意、用字习惯等多个方面综合考量。本文以郭店简《唐虞之道》的“訇”字为例,罗列各家意见,分析其中不足。通过字形比对,“■”应释为“訡”,分析为从言、今省声,即表“闭口”义的“吟”“噤”“唫”之异体。此“訡”字在句中表广义的“闭”。“万物皆訡”与《太玄经·唫》“万物各唫”结构、句义皆相同,指万物闭藏不生。“大明不出,万物皆訡”指太阳不出现,天下万物就没有生机,与后句“圣者不在上,天下必坏”正相照应。

帛书《要》篇“史巫之筮”一段文字新释

马王堆帛书《要》篇载孔子所言“史巫之筮,乡之而未也,始之而非也”,涉及孔子对“史巫之筮”的看法,对研究其易学思想有重要参考价值。其中,“乡”应读为“向”,指趋向;“之”应指代“易”;“非”和“未”都用作否定副词;“始”读为“似”指相似。句意为:史巫之筮趋向于“易”却没有达至,与“易”相似实际却不是。这是孔子对前句巫“不达于数”、史“不达于德”的进一步阐释,是在批评“史巫之筮”不存德义,而不是告诫人们不要崇尚它。