论日神精神在希腊雕塑中的具象显现

日神和酒神是希腊神话中的重要人物,由其衍生的日神精神和酒神精神也在不断影响着人类的精神世界和文学艺术创作。通过解读尼采的美学作品《悲剧的诞生》,在分析尼采美学中日神和酒神这对核心概念基础上,探讨日神与酒神、日神精神的起源及发展;日神和酒神的概念在不同层次上所产生的冲突是不一样的,在艺术创作层次上,造型艺术是日神艺术,音乐则是酒神艺术;日神精神对古希腊雕塑的影响深远,希腊雕塑通过三维的艺术手段对日神精神展现非常充分,其中日神雕像是日神精神最具体、最形象的体现。

论卡夫卡《地洞》中的“我”

卡夫卡《地洞》中的“我”具有不确定性,既可说是小动物,也可说是人,但卡夫卡并没有直接这样说。通过对此在“我”的显现、言说与危险三个层面作的分析,揭示了《地洞》作为文学艺术作品在语言、思想和存在三个维度所具有的意义,也与柏拉图“洞喻”说进行了比较。“我”的危险感正是对现代人无家可归的经验的描述。如果说《地洞》是寓言,也只能看成是一现代寓言。

传统理想的变奏和回响——论罗丹对现代雕塑观念的影响

罗丹在改变和解放了人们观看雕塑、认识雕塑、思考雕塑的方式的同时,某种程度上,也使得传统艺术理想得到继承和再阐释,在现代雕塑中产生了回响。传统“美的理想”获得回归,并在现代雕塑中被重新界定。传统艺术观所排斥的“丑”在现代雕塑中大行其道,并因其超越古典理想美的揭示性,被赋予救赎与启示的功能。传统雕塑企图以典型性瞬间来凝固时间、诗意死亡、获得永恒的艺术理想,现代雕塑中则注重从存在意义来探讨生命的超越性。