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从京剧脸谱看视觉符号在文化传播中的体现 被引量:12
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作者 孙培菡 《河南广播电视大学学报》 2010年第4期70-71,共2页
文化与传播是互动的、一体的。文化的传播功能是文化的首要的和基本的功能,文化的其他功能都是在这一功能的基础上展开的。作为文化传播的载体和媒介的符号无疑是文化传播不可或缺的基本要素,而视觉符号又凭借着直观性和形象性在文化传... 文化与传播是互动的、一体的。文化的传播功能是文化的首要的和基本的功能,文化的其他功能都是在这一功能的基础上展开的。作为文化传播的载体和媒介的符号无疑是文化传播不可或缺的基本要素,而视觉符号又凭借着直观性和形象性在文化传播中占据着重要地位。作为京剧人物造型手段之一的脸谱,其目的就是通过规范而统一的视觉符号,向观众传递出戏剧人物的各方面信息。 展开更多
关键词 视觉符号 文化传播 京剧脸谱符号化 符号体现
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从江川铜鼓看滇国文化传播 被引量:2
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作者 孙培菡 《中外企业家》 2010年第3X期156-157,共2页
新中国建立以来,滇池区及附近地区发掘出了不少滇国时期的文化遗物,其中就有大量的青铜器。从传播学的角度来说,这些青铜器可算作非语言符号的一种,即是属于物化、活动化、程式化的符号,而象征性和体系性是这一类符号的特点。也就是说,... 新中国建立以来,滇池区及附近地区发掘出了不少滇国时期的文化遗物,其中就有大量的青铜器。从传播学的角度来说,这些青铜器可算作非语言符号的一种,即是属于物化、活动化、程式化的符号,而象征性和体系性是这一类符号的特点。也就是说,在这一类非语言符号中,该符号的形状、大小、质地、色彩、花纹等等诸如此类的元素,都在进行着信息的传播与传递。这里选取了出土于江川县李家山24号墓的铜鼓作为研究对象,通过对其所属类型、起源、花纹等三个方面的分析,分别表述滇国文化是怎样通过江川铜鼓进行传播。 展开更多
关键词 江川铜鼓 铜桶“ 石寨山型”铜鼓 图像花纹 音乐
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