明初流寓云南的日本僧人

中、日两国人民的友好往来和文化交流,具有悠久的历史。远处西南边疆的云南,也有这种往来的事实。万历《云南通志·大理府古迹》载:“日本四僧塔,在龙泉峰北涧之上。逮光古(“逮”字误。光古非日本僧人,说见后)、斗南,其二人失其名,皆日本国人,元末迁谪大理。皆能诗、善书。卒学佛化去,郡人怜而葬之。”元末日本僧人迁谪云南之事,钱谦益《列朝诗集》载“国初,日本僧入贡者,多谴谪居滇南。”王宗载《四夷馆考·日本国》说:“洪武十七年,僧如瑶又来贡。

德高心阔联(隶书)

此幅作品虽为楹联，然气势不凡，豪放疏野，入南海先生逸格。释文：德高似山可延年，心阔如海能增寿款识：壬午仲秋吉目书祝群杰先生九旬荣寿。云南文史馆孙太初书。

诗僧担当的书法艺术

一明末清初,是中国社会大动荡的时代。自万历末年以来,明王朝在政治上日益腐败,宦官专权,大臣昏庸无能,对老百姓变本加厉的压榨剥削,激化了阶级矛盾,导致波澜壮阔的农民起义,最终覆灭了朱明王朝。不幸的是以李自成为代表的农民起义军,未能巩固已经取得的政权,被关外满族统治者与吴三桂等合流,乘机掠夺了胜利果实,在中原建立起清王朝,把广大人民重新置於残酷压迫统治之下。在这种形势下,当时知识分子的出路只有两条:一是投靠依附新的统治者,充当顺民,以保住往昔的利益;一是消极抵抗,采取不合作的态度,或浪迹江湖,或遁入空门。另外少数人则打起抗清扶明的旗帜,纠集残余武装力量,与清军相周旋。但终因清军势力过於强大,被陆续消灭干净,只有占据孤岛的郑成功和辗转西南边陲的永历政权撑持了较长时间,而最终还是未能光复旧国。

段氏与三十七部会盟碑

段氏与三十七部会盟碑,又名石城会盟碑,是第一批全国重点文物保护单位,现存云南省曲靖县曲靖中学,与另一全国重点文物保护单位晋(?)宝子碑合贮一亭。碑文内容主要记述大理国明政三年(宋开宝四年、公元971年)滇西白族地方政权与滇东北的彝族三十七个部落,在打败了几个民族头人之后,回到石城(今云南曲靖)会盟之事。碑高1.25、广0.58、厚0.16米。

关于担当历史的几点订正

《文物》1979年4期黄苗子同志的《担当的诗书画》一文,对担当和尚在文学、艺术上的杰出成就作了深刻中肯的分析和评价,我非常赞同。本文拟对文中提及的有关担当生平历史的几个问题,加以订正,以供参考。

云南晋宁石寨山古遗址及墓葬

一、发现经过 1952—1953年间,我馆在昆明市面上先后收买得铜兵器十多件,有戈、矛、剑、钺、削等,花纹精细,制作古茂,引起了我们的注意。经几番打听它们的出土地点,据文史研究馆方树梅先生谈,当抗日战争初期在他家乡晋宁石寨山曾发现过,听说数量很多,大部分已被当时的官僚、恶霸们占有而分散了,其余零星的则被发现的农民当作废铜卖掉。这些兵器的买得和方先生的谈话,给我们发现石寨山遗址及墓葬提供了线索。于是我馆在1954年10月。

云南晋宁石寨山古墓第四次发掘簡报

1958年冬,云南省博物館为了配合当时云南少数民族历史調查組的工作,对晋宁石寨山古墓群作了第三次发掘,共发掘了十二个墓(見《考古》1959年9期)。1960年春季,继續进行了第四次发掘,并有中国科学院考古研究所的同志参加此次工作,自4月初开始,至4月下旬結束,共发掘了十六个墓,获得随葬器物二百二十八件。

在云南考古工作中得到的几点认识

云南自1953年以来陆续做了一些考古调查及发掘清理工作,发现了一些古代遗址和墓葬,获得相当数量的文化遗物。由于遗迹和遗物的数量逐渐增多,范围逐渐扩大。

云南姚安阳派水库晋墓清理简报

1955年11月下旬,在姚安县阳派水库工程(西浦村后山坡上开(?)引洪沟)中,发现西晋墓葬一座。发现后,县里即报告省文化局,经通知博物馆派员前往清理。工作自12月3至7日。清理人员有:马荫何、陈丽琼和我。

丽江壁画调查报告

云南省文物工作队和省博物馆于1962年10月組成了一个工作組,到丽江納西族自治县作了一次古代壁画及土官府建筑群的調查。工作組于10月21日到达丽江,自10月24日开始,至11月中結束,整个工作得到当地党政领导的重视与支持。周霖付县长在百忙中为我们組織力量,召开会議安排工作計划,县文化馆派和在瑞、桑文浩两同志参加具体工作,电影放映队为壁画的摄影工作提供了发电照明設备。由于各方面的配合协助,使工作得以顺利完成。现在将壁画部分的調查报告整理发表,

雲南西部的火葬墓

關於雲南火葬墓的調查研究,过去似少有人注意。抗日战爭時期,李家瑞先生曾受偽中央研究院的委託,在大理附近作过一些調查,並寫了一篇報告,但沒有能够發表,最後甚至連稿子都遺失了,以致調查的結果如何,大家都無从知道,这是很遗憾的。去年秋天,我因到滇西大理、麗江、楚雄三專區去調查徵集文物,对火葬的問題也留意了一下,並收集到一批火葬墓的遺物。現在略加整理。

大理国彦贲赵兴明为亡母造尊胜墓幢跋

大理县喜州西隅的弘圭山,元、明以来白族火葬墓以数千计,丰碑短碣,密如春笋,而元以前者,迄未之见。1959年7月,我和云南省博物馆董昌和、杨福两同志到此拓碑,于山腰东北见此幢半埋土中,仅露顶部,觇其形制,与元、明幢式稍异。掘出后,剔去苔藓,文字显露,乃大理国元亨十一年所造。幢作扁方柱形,通体为一整石雕成。顶部作宝珠莲花状,环刻梵文二周。中段为幢身,阳面上半部刻小真书七行,文左行,曰: "大理(?)

两年來雲南古遗址及墓葬的發現與清理

我省从一九五三年起开始有计划地进行了古代文物的调查、清理和保护工作。在此以前,由於省博物馆筹备处组织尚未十分健全,人力有限;并且有一些同志对及时保护古代文物工作的重要性认识不足,以致造成若干古物遭受破坏。自一九五三年以来,省文化局加强了对博物馆工作的领导和帮助,也整顿了博物馆的组织,先后又送了五位同志到北京考古人员训练班单习,这就为开展文物保护工作造成了有利条件。现在把两年来有关古遗址和古墓葬的发现及清理情况,作一概略介绍。

徐霞客手书赠鸡足山僧妙行诗稿

明徐霞客赠鸡足山(鸡山)僧妙行诗稿真迹一帖,楷书,纸本。系文化大革命前云南文物商店收得。诗为七律二首:华首门高掩薜萝,何人弹指叩巖阿。经从凤阙传金缕,地傍龙宫展贝多。明月一簾心般若,慈云四壁影婆娑。笑中谁是拈华意,会却拈华笑亦多。玉毫高拥翠芙蓉,碎却虚空独有宗。

云南祥云大波那木槨铜棺墓清理报告

一、发现及清理经过大波那公社位于祥云县城东南30公里的云南驿壩子内,是一个汉族、白族杂居的大村落。1961年在该村后石头山爆取石材时,于东南面山脚缓坡上发现古墓两座。靠西的一座已全部毁坏,出土器物有铜牛、马、钟等数十件。

云南剑川石宝山造像题字二种——新发现的南诏史料之一——

剑川石宝山石窟造像记石刻二种:一、张(?)龙阖家造弥勒像阿弥陀佛像记(丰佑天启十一年);二、元改造像记(无年月)。

新发现的汉延光四年刻石

一九五六年四月十八日,因为昆明市国营蔬菜农场在本市南郊塔密村附近兴建农场,工地范围内有两座巨大的土塚,需要清理发掘,我和市文化处的马竹禅同志一道下去调查了一次。