顶岗实习支教见闻及思考

文章的研究对象是一所山区乡办中学,这所初中已有50多年的历史,曾为上一级学校输送了大批合格新生,而今全校只有35名学生,9位教师。从全乡看,总人口7300多人,19个自然村,只有6所小学,1所初中,在校生仅200余人,还不及小学初中应入学人数的三分之一。笔者经过走访调查,了解到造成目前山区农村基础教育退行性发展的原因,主要是"撤点并校"政策、农民务工潮、城市化进程的加速三点。从现象看情况相当复杂,而从实质上分析,则是政策实施中的问题与农村社会演化两个方面造成的。

唐代道教诗人吴筠生年及其生平若干问题考辨

吴筠是唐代著名的道教学者和道教诗人,生活在玄宗、肃宗、代宗三朝。其生平行迹,新、旧《唐书·隐逸传》、权德舆《中岳宗玄先生吴尊师文集序》均有简略记载。于其生平,今人傅璇琮、陈尚君、陶敏在《唐才子传校笺》吴筠条下,郁贤皓《李白丛考·吴筠荐李白说辨疑》与韦春喜、张影《唐代道教诗人吴筠生平考述》,都做过认真考证,且多所创获。文章从其生年,举进士不第,隐居和入道,与李白、孔巢父之交游,天柱山之地理位置等方面做了进一步考证,所得结论虽未必尽如人意,但愿与学界同术者交换意见。

《脂砚斋重评石头记》第六回“觉撒”一词的校改问题

本学期，我们学元明清文学，老师要求阅读《红楼梦》，指定的是一九八二年人民文学出版社出版的本子。而我出于好奇，找了一套邓遂夫的《脂砚斋重评石头记庚辰校本》。看到第六回第一段“心中便觉察一半了”一句时，发现“察”用的是黑体字，后边括号里还说明“原误撒”。这就是说，原本此句作“心中便觉撒一半了”。我就有些疑惑，“觉撒”一词不是用得好好的吗？怎么就“误”了呢？

游记二题

白人岩国庆长假的第二天,爷爷、爸爸和我,专程游了趟白人岩。白人岩,望文生义,当然是一座山崖,坐落在衡山山脉西端的牛头山中,正当原平和代县交界处的北边。熟悉佛典的人知道,牛头山和与它隔滹沱河相望的清凉山一样。

看草原去

小时候，就背过北朝乐府《敕勒川》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”那时，只管背，意思自然不懂得。后来上学了．才明白：敕勒族人用“穹庐”来比喻天空，他们说天空如毡制的圆顶大帐篷，笼罩了草原的四面八方。加上看电视，蓝莹莹的天，白绒绒的云，一望无边的草原上散落着珍珠般的牛羊；再加上胡松华爷爷那“从草原来到天安门广场……”的嘹亮宽厚的歌声．在我的想像中织成一幅美妙无比的图画。我好想去草原看看。好想。好想。

那一刻,他改变了姿势

弓伯是爷爷的学生,也是爷爷家的常客。这个常不是经常的常,而是有常的常。一般地说,春节前要来,问一问年货安顿好了没有,他有二老在堂,春节要回老家过;春节后也要来,那是他从老家回来的当天晚上。还有中秋节前。他来爷爷家,用他自己的话'就是来坐坐'。的确就是来'坐坐'。

热闹的大学生活

十月十一日,是新生报到的日子。从这一天起,我的大学生活开始了。我在这个校园里走过了十八个春秋,说这里的树木花草我都熟悉,恐怕一点也不过分。从小到大,我跑遍了校园的每个角落;

我站在祖坟前面

春节期间,我第一次上祖坟祭扫。年初头儿,爷爷奶奶就交代爸爸和叔叔回老家上坟的事,我们在一旁听着。老实说,"祖坟"两字。