安全高效的隐私保护公共可验证矩阵乘法外包计算方案

外包计算允许那些资源有限的数据拥有者将复杂的计算外包给资源丰富的云服务器。矩阵乘法在科学计算和密码学领域都有着重要的应用。可验证矩阵乘法外包计算允许数据拥有者将外包矩阵M和请求向量x外包给不可信的云服务器进行乘法计算,并且验证云服务器返回计算结果的正确性及完整性。但是,现有方案无法同时解决如下问题:外包矩阵M的隐私性、请求向量x的隐私性、不支持公共验证、效率低下难以应用。为解决上述问题,提出了一种安全高效的隐私保护公共可验证矩阵乘法外包计算方案,并给出了该模型的形式化定义及安全性定义。采用矩阵盲化技术保证外包矩阵M和请求向量x的隐私性,采用闭型效率的伪随机函数实现计算结果的公共可验证及方案整体的高效性。理论与实验结果表明,与现有方案相比,所提方案在保证外包矩阵M和请求向量x隐私性的同时还支持公共验证,具有更全面的功能。同时,所提方案整体计算效率更高,与现有方案相比至少能提升14%的效率,具有较高的实用价值。

阜新勿欢池三千年前灌溉水渠的发现及稻作的东传问题(摘要)

阜新勿欢池三千年前灌溉水渠的发现及稻作的东传问题（摘要）辽宁省文物考古研究所孙守道随着八十年代辽东半岛大嘴子青铜时代村落遗址出土三千年前的炭化粳稻谷粒之后，九十年代又在阜新勿欢池发现了与灌溉稻田有关的水渠遗迹。这一遗迹是属公元前１５００－１３００年间...

农史通信(五)

编辑同志: 贵刊《农业考古》的题名,的确命中矢的。从考古学上研究我国农业史,不只给我们多年从事考古研究者开辟了一个新的活动领域,推动这一学科的迅速兴起,而且也为研究和探索我国农业的发展道路,提供了一个新的园地。我国农史的研究虽然说来长久,可实际在这一学术领域,特别结合考古发现加以研究的领域却有很大一片尚特开垦的处女地。由此可见贵刊肩负多大的学术使命。

牛河梁红山文化第二地点一号冢石棺墓的发掘

牛河梁红山文化第二地点位于遗址群中心位置,其中一号冢是形制清楚、结构保存较为完整、发掘清理墓葬及出士玉器颇多的一座积石建筑单元。一号冢共清理各类石棺墓25座,其中有些资料已先期发表。此次新发表的8座墓葬在排列布局、结构、葬式及随葬器物等方面分别具有典型意义,可以补充前阶段考古发掘资料发表的不完整性,供研究者们使用。

论辽河流域的原始文明与龙的起源

近年来,我们在辽宁西部的朝阳、阜新地区,以及内蒙古赤峰市及其邻区,即主要在辽河流域范围内,陆续发现和辨认出一批(多达上百件)属于红山文化的玉器。这批玉器大件多,工艺独特,造型不限于各地新石器时代常见的珠、环、璧、璜一类佩饰,而以成组鸟兽形玉为一大特点。尤其引人注目的是,在这批玉器中,出现了龙和与龙有关的形象。本文以综合分析这批玉器资料为基础,对红山文化给予重新认识。

牛河梁红山文化女神头像的发现与研究

牛河梁"女神庙"和积石冢遗迹群,是继喀左县东山嘴遗址之后,有关红山文化的又一重大发现。目前,发掘工作还刚刚开始,就已出土了"女神庙"的泥塑人像、动物塑像,陶祭器和积石冢内随葬的玉雕猪龙等重要文物。其中尤为珍贵的,是在"女神庙"主室西侧发现的群像中,有一尊基本接近真人大小的彩塑女神像,其肢体虽已残碎,但头部基本完好(编为一号女神头像,见彩色插页壹),这里特为介绍,并试作初步研究。

三星他拉红山文化玉龙考

三星他拉玉龙发现于1971年。我们经多年探讨考证,初步认为这件玉龙属于红山文化,距今约五千年。兹从形态对比、工艺特点、考古验证等五个方面,论考于下。一三星他拉的玉龙,就其昂首、弯背、卷尾这一基本造型而言,与商周玉龙,特别是与妇好墓所出玉龙(图一)有所近似,但从细部深入比较,则差异至为显著:

辽阳鹅房汉代墓地1954年、1955年发掘简报

1954年、1955年东北文物工作队对辽宁省辽阳市郊区鹅房墓地进行了抢救性发掘,两年清理墓葬54座,除2座墓为明代外,其余皆为汉墓。墓葬形制包括土坑墓、砖室墓和石筑墓三类,代表了辽宁地区的中小型汉墓发展轨迹,具有重要的学术价值。本文选取典型墓例-M19、M13、M53与M24进行介绍。依据墓葬形制、器物组合等判断,M19的时代为西汉早期,M13为西汉早中期,M53、M24为东汉中晚期。鹅房墓地的发掘为探讨辽阳地区汉代平民墓葬提供了宝贵资料,丰富了对汉代辽东郡丧葬习俗、社会生活、物质文化和礼仪观念等方面的认识。

关于牛河梁之行的通信

自从红山文化祭祀遗存发现以来,一直被学术界所关注。许多学者纷纷撰文对其中有关问题进行探讨。今发表于志耿同志参观牛河梁遗存之后和孙守道同志的通信,希望对红山文化的研究有所裨益。

"匈奴西岔沟文化"古墓群的发现

两岔沟在辽宁省西丰县乐善乡执中村西北一里余,那里有一座依山面河的小山,就在这座小山岗上,发现了与汉族历史文化有密切关联的属于匈奴文化系统的古墓群,这是我国考古工作上一次重要的发现.出土的文化遗物,在种类上、数量上都十分丰富,除了匈奴文化系统遗物之外,还包含一部分汉族文化遗物.经过整理研究,认为这是一个属于古代游牧部族的墓地,时代相当于西汉的早期到中期.由于两种文化遗物出于同一墓葬群中,地点又恰在汉代辽东郡外北边,因此,这群古墓的发掘,对研究古代各族文化的交流有重要的意义.这一墓群于1956年5月间发现。

辽宁寺儿堡等地青銅短劍与大伙房石棺墓

丁字形青铜短剑,是我国古代青铜文化中一种具有明显特征的文化遗物。达种劍分布极广,类型很多,其形状与制法颇多不同。现将解放以来在辽宁省锦西寺儿堡、海城大屯、辽阳亮甲山三地发现的青铜短劍资料加以介绍。抚顺大伙房的石棺墓出土器物与达种青铜短劍文化有些关系,也在这里说明一下。试再联系已知的另外几处发现,从类型上作一些分析比较,提出几个问题略加探讨。劍上的某些部件,有的原无名称或套用旧名不合适的,为了说明方便起见,我们给予暂用的名称。

西岔沟古墓群被掘事件的教訓

人民日报去年十一月三十日發表了孙守道"西岔沟古墓群被掘事件的的教訓"一文后,十二月二十七日"对批評的反应"一栏登載了辽宁省文化局来信:"十一月三十日你报發表的,西岔沟古墓群被掘事件的教訓,一文中所談情况,基本上是正确的。对于这一批評,我局表示同意和接受。我們曾在五月間檢查了工作中的錯誤,做了檢討。在九月十二日向中央报告关于西丰县西岔沟古墓葬被破坏和清理的情况中,又檢討了这一錯誤,並請求上級給予处分。但我們还未能把这一事件和我們的錯誤公开提出,給有关方面和群众做为教訓。因此,我們認为这个批評还是有必要的。我們将繼續深入檢查。"本刊的这篇文章,內容与人民日报發表的基本相同;因为它提供了一些新的考古材料,所以仍刊出以供研究参考。

我们考古工作中的厚今薄古措施

东北博物馆文物工作组在反右派斗争胜利的基础上,经过全部整风运动,已经出现了前所没有的最生动最有干劲的新面貌。一致认为,要想搞好文物工作就必须政治挂帅、以红带专、以虚带实和厚今薄古、