地方高校思想政治理论课实践教学模式探索——以信阳师范学院构建德育“五个一”工程为例

文章通过对地方高校思想政治理论课实践教学模式进行尝试性的探索,指出这一模式至少应该包括两项基本内容,即四维全程覆盖的实践教学平台(课堂、校园、社会、网络)和五层紧密相连的逻辑架构(健全有力的领导管理机制、科学规划的内容、灵活多样的形式、增强"师""资"的保障机制、严格规范的考评机制)。文章还结合信阳师范学院以构建德育"五个一"工程为主要内容的思想政治理论课实践教学模式,对此展开进一步探讨,用以引起省内外地方高校的争鸣。

解决好办学经费问题 促进高等教育持续健康发展——以加拿大高等教育发展为例

经费短缺是目前制约我国高等教育持续发展的一个突出问题。文章借鉴加拿大解决高等教育发展经费问题的做法和经验,提出了解决我国高等教育发展经费问题的思路和措施:一是大幅度增加财政投入;二是从现阶段的国情出发创新收费机制;三是完善有关政策,鼓励社会捐赠;四是高等院校自身广开增收渠道。

建文化校园 育创新人才——信阳师范学院建设文化校园的做法与探索

大学的本质在于文化，在于文化的启蒙、传承与创新。大学职能的实现，文化是根基，也是动力。长期以来，信阳师范学院高度重视校园文化在人才培养中的作用，以校园环境建设为切入点，以建设优良校风、教风、学风为重点，科学统筹校园文化的物质层面、

毛泽东与邓小平的廉政建设思想

毛泽东与邓小平的廉政建设思想孙宏典李义凡毛泽东和邓小平的廉政建设思想既有诸多共同点，又有许多不同点。分析形成这些异同点的原因，对于我们深刻理解毛泽东思想与邓小平理论的关系，正确认识毛泽东在廉政建设问题上的得失，正确认识中国目前的腐败现象和廉政建设的新...

坚持统筹兼顾,正确处理高校改革发展中的十大关系

当前,我国高等教育处于快速发展时期,新的形势和任务给高等学校的发展带来新的机遇和挑战。坚持统筹兼顾的科学方法,正确处理改革、发展、稳定,规模、质量、效益,教学与科研,硬件建设与软件建设等事关学校发展的重大关系,是科学发展观的根本要求,是推动学校又好又快发展的必然选择。

对“一分为二”的一分为二

事物的"分"(区分、划分、分类)具有多样性,依照具体问题具体分析的原则,"一分为二"的"分"可概括为绝对分法和相对分法两种基本分法。"一分为二"是对矛盾(矛盾规律)的通俗表述,是从哲学层面上讲的,用"一分为三"取代"一分为二"的观点,否定了一分为二的科学性,进而否定了对立统一规律的科学性。

提升高校哲学社会科学研究水平 加强服务地方经济社会发展的能力

党的十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》从全面推进中国特色社会主义事业的战略高度,提出必须大力发展哲学社会科学,坚持以重大现实问题为主攻方向,加强对全局性、战略性、前瞻性问题研究,

努力为中原经济区建设 提供高素质的人力资源支撑

建设中原经济区是省委、省政府着眼全国区域发展大局作出的一项重大战略决策,是中原崛起、河南振兴的载体和平台。搭建好中原经济区这个载体和平台需要强有力的支撑,而人力资源就是其中必不可少的重要支撑之一。教育是开发人力资源、培养高素质人才的主要途径。

全面落实科学发展观,促进学校各方面事业协调发展

深入学习贯彻党的十七大精神,是当前和今后一个时期首要的政治任务。对高等院校而言,当务之急就是要认真组织广大党员干部和师生深入学习贯彻党的十七大精神,全面落实科学发展观,抓住发展机遇,切实推进学校又好又快地发展。

扎实推进群众路线教育实践活动

信阳师范学院党委把开展党的群众路线教育实践活动作为当前和今后一个时期首要的政治任务，坚持高标准、严要求，扎实做好建立组织机构、设计实施方案、召开动员会等基础性工作，确保教育实践活动开好局、起好步。

大学生手机使用状况及对其物质主义价值观影响的实证调查

为了解大学生手机使用的现实状况以及大学生物质主义价值观的基本特点,特别是大学生手机使用对其物质主义价值观的影响作用,采用物质主义价值观量表和大学生手机使用问卷对1543名大学生进行问卷调查,采用描述性统计、T检验和方差分析技术对研究所得数据进行统计处理,结果发现:(1)随着手机的广泛使用,越来越多的大学生加入手机用户的行列,成为"手机世代";(2)大学生的物质主义价值观处于中等水平,受物质主义的影响不是特别强烈;(3)手机媒体对大学生物质主义价值观具有正向影响。在此基础上探讨了本研究对现实的启示和价值。

应当怎样看待事物的结构形式——与叶永在同志商榷

如何看待事物的结构形式,我国哲学界尚无一致的意见。一般是把事物的结构形式归属于量,也有的把它归属于质。最近叶永在同志在《序变和质量互变规律》(以下简称《序》。载《哲学研究》1982年第10期)一文中又对事物的结构形式作了深入的探讨,提出结构形式既不能归属于量,也不能归属于质,主张把事物结构形式的变化叫做“序变”,从量变和质变中抽出来,作为一个独立环节引进质量互变规律,并称这一规律为质量序互变规律。我们赞同《序》文中所提出的不能把事物的结构形式简单地归属于量或质的观点,但对把“序变”作为一个独立环节引进质量互变规律有些不同的看法,我们认为:

邓小平对毛泽东的廉政建设思想的重要发展

运用比较分析的方法研究邓小平对毛泽东的廉政建设思想的创造性发展是十分必要的。这些发展主要表现在以下几个方面：第一，既高度重视廉政建设，又辩证地分析腐败问题，避免陷入阶级斗争扩大化的误区；第二，着重从体制方面分析官僚主义和腐败现象产生发展的原因；第三，认为廉政建设的根本措施不是发动群众运动，而是改革政治经济体制，完善社会主义民主与法制；第四，强调以经济建设为中心进行廉政建设。邓小平的这些思想为中国的廉政建设指明了正确的道路。

元初社会思潮中的返儒倾向

元初蒙古贵族对汉文化的摧残，使这一时期的社会思潮中存在着一种重返儒学的倾向。集中于东平府学、太极书院、国子学以及各地的知识分子传授儒学的活动，元初文学中塑造的大批儒生、孝子、节妇、义士形象，都是这种返儒倾向的反映。这种返儒倾向在元初对汉文化的复兴。

邓小平对毛泽东的廉政建设思想的重要发展(续)

邓小平对毛泽东的廉政建设思想的重要发展（续）孙宏典李义凡三、认为廉政建设的根本措施不是发动群众运动，而是民主与法制在社会主义条件下怎样进行廉政建设，是国际共产主义运动中的一个十分重要的问题。如前所述，马克思、恩格斯、列宁、斯大林都没有很好地解决这一问...

试论丰富和发展马克思主义哲学——从黑格尔对“质”和“量”的分析谈起

黑格尔在逻辑学的“存在论”部分对“质”和“量”进行了深入的分析,这是哲学史上对质和量所作的第一次系统的考察,其中包含着许多精辟的思想。这些思想不仅为马克思恩格斯在创立辩证唯物主义时所继承和吸收,而且在今天对于我们丰富和发展马克思主义哲学也提供了十分有益的启示。 黑格尔按照他的三段论原则,把质区分为三个层次,即“纯有”(“纯存在”),“限有”(“定在”)和“自为之有”(“自为存在”)。纯有是整个逻辑学的开端。作为开端的东西,是不能够用其他的东西来说明的,“不能是任何间接性的东西,也不能是得到了进一步规定的东西”(《小逻辑》第189页,下凡引此书只注页码),纯有是撇开事物的一切特性仅仅提出它的存在,纯有“最抽象也最空疏”,“这种‘有’是不可感觉,不可直观,不可表象的”。(第190页)。而限有是具有一定规定性的存在,是具有一定性质的存在。黑格尔指出:“

关于质量互变规律的若干问题

质量互变规律是唯物辩证法的基本规律之一,正确把握这一规律无论在理论上还是在实践上都具有十分重要的意义。然而我们觉得对这一规律还缺乏应有的深入探讨,现行的哲学论著对于其中的质和量以及二者之间的相互关系的论述,都有一些需要加以研究的问题。 一、关于质 国内多数哲学论著把质叫做“一事物区别于他事物的内部规定性”,或称“质就是一事物区别于他事物的内部所固有的规定性”。这来源于黑格尔对于质的界说,是对黑格尔的有关论述加以改造而来的,但改造得是不十分理想的。

坚持改造客观世界与改造主观世界的统一——重读《实践论》札记

在伟大的马克思主义者、伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家毛泽东同志诞辰九十周年之际,我们重温了他的光辉著作《实践论》,又一次深受教益。毛泽东同志在《实践论》中把改造世界的基本任务区分为改造客观世界和改造主观世界两个方面,以及关于二者相统一的论述,丰富了马克思主义哲学的理论宝库,而且对于我们今天进行物质文明和社会主义精神文明的建设仍然具有重要的指导意义。

关于“节奏”的哲学思考

"节奏"是一个具有普遍性的哲学范畴。"节奏"是事物运动变化的因素在时间上的分布组合方式,是事物空间上的结构(构成事物的成分在空间上的排列组合方式)在时间上的展开。事物运动变化的不同节奏可以引起不同的结果。认识和把握节奏对于人们的实践活动有着十分重要的意义。