从社会语言学角度看“称罪人为义”(罗4:5)的神圣谓词

本文运用杰伊·莱姆克社会语言学中关于主题组建的理论,探讨“称罪人为义”在保罗的社会语言背景下的意义。通过研究“称义”一词的社会语言背景,考察“称义”这个神的行为,可以看出保罗强调的是神选择拒绝惩罚已认罪的人。这一结论强调“称义”一词的法证背景,这与赖特的盟约进路以及坎贝尔的解放进路大相径庭——他们淡化了文本中明显的法证背景。保罗强调的是神圣主权,神本身可以自由地免除罪的惩罚,或者单方面地宽恕有罪的人。