班华先生教育思想的中国品格

2022年11月27日凌晨,班华先生因突发心梗不幸离世。噩耗来得如此突然,让人难以置信!因为我们刚刚与江苏省教育报刊总社完成先生“苏派教育名家口述史项目”的录制,先生慈祥的笑容历历在目,先生对自己所经历的中国教育和教育思想发展历史的讲述言犹在耳,我们一起录制的影音资料编辑和图片档案整理还有待先生最后审定,我们还要再约时间跟先生一起完成这一历史性任务……先生离开的消息让这些温暖的瞬间凝固成永恒的回忆。

中国式德育理论建构呼唤文化共契自觉——一种对心理主义德育的矫正

心理学知识对20世纪的现代德育观念与实践改造起了重要的影响作用。精神分析心理学与人格心理学的发展,助推社会伦理完成了从义务与责任伦理到体验与快感伦理的转型,改变了学校教育伦理品质的评价标准,也成为学校德育的科学品质的重要指标。观照个体心理体验的道德与基于心理学规律的德育学,成为现代德育的重要特征之一。这样的德育在回到“人”真实与当下个体快感体验的同时,可能会消解追问永恒价值与幸福的理由,因而成为有利于心理健康但限制博大心灵成长的德育。中国德育理论要实现对心理学化的超越,回到以文化共契为指向的中国德育传统,回到社会心理—心灵合一的建构框架中,以“大心灵”培育为指向,以高贵而博大的心灵作为教育的普遍价值依据,才能更好地服务于人类共同的美好生活。

引导儿童生活的建构——鲁洁先生生活论德育思想的活态传承

鲁洁先生的德育思想博大精深,包括对德育本质、功能等基本原理问题的探索,也包括对德育课程与教学高屋建瓴的分析和身体力行的探索与推进。通过参与国家德育课程标准的研制、投身德育教材的编写和推动德育教学过程的改进,鲁洁先生“引导儿童生活的建构”的德育思想在中国教育土地上已深深扎根。当下认真落实国家德育课程标准、深入理解德育教材、建设指向领会生活意义的深度德育课堂,是实现鲁洁先生德育思想活态传承的重要方式。

不同操作条件下果蔬垃圾厌氧发酵产乙醇的规律

果蔬垃圾可作为厌氧发酵产乙醇的底物,发酵效果受到多种因素的影响。本研究针对混合果蔬垃圾,分析了不同条件下厌氧发酵产乙醇的规律,操作条件包括水热预处理灭菌、添加纤维素酶、接种酵母菌等。结果表明:添加纤维素酶和酵母菌均有利于提高系统的水解效果,但添加纤维素酶对于系统发酵产乙醇的促进作用有限,添加酵母菌则可有效提高乙醇产率,仅添加酵母菌组和添加酵母菌与纤维素酶组的每单位果蔬垃圾有机质的乙醇产量分别达(0.164±0.040)g/g和(0.161±0.039)g/g,较对照组分别提高34.23倍和33.45倍;水热预处理前后果蔬垃圾的发酵规律相似,但水热预处理促进了底物的水解,提高了各产物的产率;水热预处理与接种酵母菌联合处理条件下,乙醇产量最高,浓度可达(16672.09±2304.85)mg/L,产率可达(0.233±0.032)g/g。因此,添加0.5%质量的酵母菌可改变体系的发酵类型,使得乙醇成为主要产物,而水热预处理与添加酵母菌联合应用可获得最高的乙醇产率。

加强成本管理以助力制造企业实现降本增效

随着经济结构不断调整,制造行业竞争压力日益增加,各企业存在研发力度不足、制造流程烦琐、产品同质化严重等问题,降低了企业经济效益。在此背景下,制造企业必须注重成本管理,通过采用简化生产流程、提高产品质量和效率等多种方式增强企业盈利能力。基于此,本文简单论述了成本管理的概念及重要意义,深入探讨并分析现阶段制造企业成本管理工作中存在的问题,制定针对性的优化措施,以期能够为制造企业提供一定的参考和借鉴,使其成本管理水平得到有效提升,进而实现经济效益最大化的经营目标。

学案导学教学模式在初中数学教学中的实践与研究

学案导学教学法在教育改革背景下受到教育工作者的广泛关注.学案是教师依据教学目标以及学生的知识结构,设计用于学习使用的方案,包含学习目标、重难点及学法指导等内容,可以突出学生在学习中的主体地位,帮助学生养成良好的自学习惯.为发挥学案导学的优势,本文由学案导学内涵以及在初中数学教学中的实践价值出发,从“依标设计,依案导学、集中讨论,尝试解疑、精讲点拨,总结归纳、知识拓展,创造应用”等角度出发,总结学案导学的具体使用方法,意在促进教师教学方式以及学生学习方式的变革,构建更具智慧的数学课堂.

在“过好自己的生活”之后--深化小学德育课程与教材改革的新思路

本研究的目的是总结当下小学品德课教材在品德课程改革中实现的历史性突破,检视其目前存在的伦理隐忧,在进一步深化品德课程改革的思路上,提出小学品德课教材设计的改进理路。本文采用话语分析的方法,通过对现行小学品德课教材中相关内容及以此内容为依据的教学设计思路的深入分析,认为现行教材以儿童现实的生活事件为主要素材,以"过好自己的生活"为核心目标,取得了品德课程改革的长足进步。但是,当下教材中存在着伦理立场的唯"我"无"他"、生活思路的技术化以及道德逻辑的功利化等伦理隐忧。结合新编教材的相关主题,借鉴解释学与存在主义的理论,论文解释了新教材编写中新的努力与超越:引入中国传统天人合一、与世界相依存的伦理立场,引导儿童深入理解个体与生活的文化意义与历史内涵,超越狭隘的功利主义思维,成为与世界和他者共在、有文化历史感的人。

教育道德与道德阈限

教育是“使人向善”的,是以“成人”为自己的最高宗旨的,但是,教育本身是否善、是否道德,则是另外一个问题,也是转型与发展中的中国教育所面临的较敏感的话题。从教育哲学的视角看,教育道德主体是由各层次的群体组成的,教育道德的阈限是以各层次主体的自由度为标志的,教育中的某些失范行为是因为超出了一定的道德阈限。

在“人间”的教育——兼论人之社会性存在的教育规约

本文提出了人在＂人间＂存在的社会性事实,并分析了＂人间＂对人生命成长的重要文化与社会归属意义,反思了现代教育在走向对国家这一＂抽象体系＂建构的同时,对＂人间＂精神与文化世界的价值贬斥与空间挤压及其造成的后果。在文章结尾部分,提出了在现有的课程管理体制下,教育回归＂人间＂的可能。

小学德育教材中儿童德育境遇的转变及其伦理困境

本文通过对1981年以来6套小学德育教材的分析,揭示其中体现的儿童德育境遇的转变,并深入分析各阶段的伦理困境。德育教材中的"好儿童"内涵、主要德育资源与设计思路,是决定儿童德育境遇的三个关键因素。从思想品德教材时期到品德与生活(社会)教材时期,小学德育课教材中儿童的德育境遇发生了根本性的转变:好儿童的内涵从"‘五爱’"转变为"过好自己的生活",在德育过程中儿童由"聆听榜样故事"转变为"学过自己的生活",教材设计思路由"聚焦儿童良心及其审查机制的建立"转变为"关注儿童现实生活问题的解决"。这两种德育境遇都包含着各自的伦理困境:前者为无思、无我、无生活,后者为自我中心的伦理立场、技术化的生活理路以及功利论的道德逻辑。认识到这些局限性,是深化德育课程与教材改革的重要前提。

在道德关系建构中生成德性——析诺丁斯道德教育的新理念

诺丁斯所倡导的关怀伦理与关心道德教育模式 ,体现了道德教育的一种新理念 :引导学生在道德关系建构过程中生成德性。这一理念与国内敏锐的道德教育研究者间存在共识。本人从哲学层面分析其对以往道德教育研究的超越性。

当代中西情感性德育模式比较研究

情感性德育模式，是对强调情感在德育过程、德育目标中的应有地位的德育理论的总概括。当代中西情感性德育模式的同质性是由复杂的时代文化因素决定的，而中西传统文化的差异又决定了二者各具特色。

当代道德的嬗变与教育的道德定位

教育是社会的一个子系统 ,社会每一个细胞的变化都会对教育产生很大的影响。社会道德 ,是人们的教育理念的底蕴 ;教育 ,作为一项崇高的社会公益事业 ,其本身就蕴含着深刻的道德意义 ,因此 ,从道德的维度审视教育 。

教育规律中的量——兼析教育负效功能的存在机制

教育规律作为教育学的研究对象，自７０年代以来一直受到理论界的关注。但是，与教育理论其他重大问题的研究相比，教育规律的研究进展略显缓慢，仍集中于教育规律的分类、性质等基本问题的研究，直到近来对其实现机制的探讨才出现了深入的趋势。而且，在以往的教育规律的...

道德阈限与道德教育的禁忌

传统观念认为:一个人"越道德越好"。事实并非如此。当道德行为超过一定的界限,会由于对他人理性自由的侵害而走向自己的反面,因而道德也有一定的阈限。道德教育,出于对人社会性需要的关怀,在现代已经不能仅由意图的"道德"而实现其初衷,所以,道德教育也有禁忌。道德教育的禁忌在不同的时代有所不同:传统表现为"自由",现代则表现为"过多的干预"。

中国德育研究的认识论困境及突围路向

作为知识生产活动的德育研究包含着某种认识论。认识论的启蒙与建构是德育研究创新的关键,其核心在于提炼中国德育思想和经验的认识特征,其使命则在于推动中国德育问题的解决。由于文化与历史的原因,当下中国德育研究深陷先天不足、后发劣势和文化殖民的失语困境,其认识论自觉程度急需提升。当前中国德育认识论建构可以从三个路向进行探索:接续文化传统,发掘中国德育传统的独特话语体系与潜在认识论基因;回到中国德育经验,深化规范性知识生产的经验内涵与合理性;深化经验研究的思想性和价值性。

身体退隐的道德可能——与高德胜博士商榷

网络已经展开为一种新的生活方式。对这种新的生活方式的态度正直接影响到网络文化的成长。目前学界流行着对网络生活中道德存在的过于悲观的态度,不利于网络文化的健康发展。深入分析可以发现,网络空间同样存在着一种崭新的道德可能,这种可能要求教育和道德教育完成时代的新使命,以成为新型文化的积极的建设性力量。

网络文化时代学校道德教育的转向

网络文化是现实生活的改造性力量,它可能成就一种新的伦理范型,既为个体道德决断权的实现提供了一种可能,也为道德超越义利之争、重返道德本真提供了一种可能。在这种新的文化与伦理范型下,要求学校道德教育能够开展真正的对话与开放式的教育,在归还学生道德决断权的前提下,养成学生的道德决断能力,同时,道德教育的逻辑要超越义与利之争,从通体性出发,唤起学生本真的道德欲求。

从道德的维度反思道德教育——多元社会背景下研究道德教育的新思路

本文以为 ,在多元社会背景中 ,对道德教育的思考应该实现由道德尺度到道德维度的转换。在道德维度上思考道德教育是对以往研究道德教育思路的一种超越 ,它使研究与主观主义倾向保持一定的距离 ,反思道德教育活动本身的道德内涵及表现形式 ,是与多元社会所提倡的包容性价值倾向相一致的研究立场与态度。

知识的道德意义——兼论学科教学中道德意义的挖掘

本文从“在学科教学中渗透道德教育”这一习惯说法开始，追述其内在的知识论根源，针对其将知识与道德意义分离的观念，澄清了整合的、层次化的、主体指向的知识观，并详细分析了在这一知识观的理念下，体验与个人生活及经验相关联的教学的教育意义。