南朝梁代“公宴”文化与“公宴诗”研究

魏晋以降,宴饮活动频繁,“公宴”成为士人交往的重要场合。从目前已知的文献来看,“公宴”一词出现的时间相对较晚,其被大量使用至少要在南朝梁代以后。《文选》单列“公宴诗”一类,考究其选录标准可知,梁代所谓“公宴”,主要指皇帝、皇太子所主持的宴会。《梁书》中有大量关于“公宴”的记载,时间上至天监元年(502年),下至大宝元年(550年),几乎贯穿梁代始终,可以呈现出梁代“公宴”文化之繁盛。然而由于先唐文献散佚严重,目前保存的梁代“公宴诗”来源复杂,其可靠性有待商榷,与梁代“公宴”概念本身亦存在些许差异。这些“公宴诗”大多为“游戏”之作,供梁代统治者满足自身的文化娱乐需求。

支遁初次游历建康时间考辨

支遁是魏晋玄学与玄释合流的代表人物之一,但由于文献资料的匮乏,其本人的生平却不甚清晰,如支遁初次游历建康的确切时间,目前学界尚未取得一致性意见。结合支遁与王濛、何充等名士的交往经历进行考证,可知支遁在出尘后游历建康,则其初入建康应在公元338—342年之间,而离开建康的时间则有公元342年、343年、345年三种可能性,从目前证据来看,支遁于345年以后离京的可能性较大。