荀子“圣人制礼”说探析

关于圣人的生成问题。荀子貌似认为圣人的生成靠后天努力,实际上他是主张圣人天生的；在现实政治中,圣人就是统一天下的霸主；圣人制礼使礼具有了绝对正确、万世不易的特性,使礼具有了多功能性,使礼神圣化,更重要的是确定了礼的理性与工具性特质；圣人制礼的政治意义是通过调整统治阶级的内部秩序而实现和巩固君主专制。

谈老子的礼学思想

老子并非如常人所认为的那样是一般意义上地反对礼义,他反对的只是徒有虚名的“礼”,而重视“礼”的“质”。我们也不要认为老子只重视“礼”的内容,他也重视“礼”的形式。当然,他所重视的“礼”的形式是和“质”相统一的形式。

谈先秦中原农业文化的发达及对中原文化特质的影响

《尚书》是我国最早的一部史书，其中的《禹贡》篇是中国最早的地理著作。《禹贡》篇比较详细地记载了当时冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、壅九州的方位、土质、物产、贡税、水路交通等，对于研究中国远古时代农业经济具有重要的文献价值。其中“荆河惟豫州”这段话专门记载了中原豫州的有关情况：