马克思对人的主体性的科学解答

与以往的思想家仅仅从＂天赋观念＂或人的自身存在出发来寻找人的主体性不同，马克思从人的对象性活动中阐释人的主体地位和主体性。人在对象性活动中的主体性主要表现为自主性和自觉性。人的对象性活动中的受动性是按人的方式理解的受动，受动性存在本身就是人的主体性的内在组成部分。人的对象性活动是一种主体和客体相关联的结构，人的主体性的充分发挥，其具体表现是主体和客体的双向转化。

人的需要特征新诠

需要是生命有机体的一种内在固有状态。人是生命有机体的最高存在形式,因而,需要是人的本性,但人的需要与动物的需要既有相通之处又有根本区别,表现出独有的特性,这些特性主要为本源性、客观性、能动性、社会性和多样性。

社会主义荣辱观的思想内涵及其现实意义

认真学习胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述,积极引导全体师生树立与坚持以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是当前高校思想政治教育的核心工作。为此,本刊组发了我院政治系马克思主义理论学科的同志的这一组笔谈,希望能够促进关于社会主义荣辱观的深入学习和讨论。

马克思论人的存在、本质和特性

马克思认为，人是以其特有的对象性活动方式而存在的。因而，劳动是人的类本质，社会关系的总和是人作为个体而存在的特殊本质，劳动创造了人本身也塑造了人之为人的基本特性，即人的主体性和人的社会性。

以人为本:构建社会主义和谐社会的核心价值理念

党的十六届六中全会提出了构建社会主义和谐社会的基本要求,这就是要加强民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐的建设,实现人与自然、人与社会、人与人之间和谐相处及协调发展的社会状态,而指导社会主义和谐社会建设的核心价值理念就是以人为本,始终坚持一切为了人民,一切依靠人民,并把这种理念贯彻到社会主义社会经济建设、政治建设、文化建设和社会建设之中,形成建设社会主义和谐社会的指导思想。

邓小平论解放思想

新时期,邓小平总结了我们党的历史经验教训,对党的思想路线作出了新概括,提出解放思想、实事求是的科学命题。认为解放思想是坚持实事求是的基本前提,从而使我们党的思想路线注入新的形式和内容,创造性地发展了党的实事求是的思想路线。

略论科学发展观的理论内涵

科学发展观是党在新世纪全面建设小康社会进程中提出来的最新发展观。其基本内涵包括:强调以人为本,坚持经济社会全面、协调和可持续性发展,实现构造社会主义和谐社会。

略论以人为本的价值蕴涵与党的执政方略

党的十六届三中全会提出了以人为本、全面、协调、可持续的科学发展观,强调以人为本是科学发展观的核心内容,深刻阐明了以人为本是中国共产党为构建社会主义和谐社会必须坚持的价值理念,党的新一代领导集体为实现这一价值取向提出了一系列重大执政方略。全面理解以人为本的价值蕴涵和党的执政方略,有助于推进社会主义和谐社会建设。

马克思主义世界观的宣言──读马克思《关于费尔巴哈的提纲》

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》一文中，第一次把实践纳入自己的哲学范畴之中，实现了对旧唯物主义哲学的批判与改造，从此，一种新唯物主义理论形态宣告诞生。

论实践“三个代表”

要落实江泽民同志在党的十六大报告中提出的全面贯彻“三个代表”的重要思想 ,就要求中国共产党人要努力工作 ,积极实践 ,坚持与时俱进 ,坚持党的先进性 ,坚持执政为民。本文围绕“三个代表”重要思想 ,具体阐述了实践“三个代表”

浅议科学发展观形成的理论依据和现实基础

科学发展观是党在新世纪新阶段对我国经济社会发展的总的看法和根本观点,是我国经济社会发展的重要指导方针。这一科学理论是以马克思主义关于社会发展的世界观和方法论为指导,以我国在新世纪新阶段的发展进程所要解决的现实问题为基础,以当今世界社会发展的必然趋势为依据而提出来的,具有理性的自觉和现实的合理。

邓小平对实事求是理论的创新发展

实事求是是毛泽东思想的精髓,是我们党的思想路线。在新的历史时期,邓小平总结了我们党的历史经验教训,对这一思想路线作出了新的概括,提出解放思想、实事求是的科学命题,从而使我们党的思想路线注入了新的内容,并有了新的形式,创造性地发展了马克思主义的认识路线。

科学发展观视域中人本思想的理论创新及实践意义

科学发展提出坚持以人为本的核心价值理念,既是对中外思想史的"民本"、"人本"思想的批判继承,也是对马克思主义人本思想的丰富和发展。其理论创新之处在于,从时代发展潮流以及中国所处社会主义初级阶段的现实出发,以"现实的人"为出发点,深刻阐述以人为本新思想、新观点,紧紧围绕发展为了人民,发展依靠人民,发展成果由人民共享一崭新理念,形成建设中国特色社会主义的创新思路。

社会主义市场经济与人的发展

社会主义市场经济的确立，极大地推动了我国社会主义经济建设的 发展。同时，它对人的自身发展具有双重效应：即正面效应和负面效 应。市场经济体制的形成，必将促进人的主体地位和自主意识的确 立，使人摆脱依赖性和局限性，发挥最大的能力，对自己的行为进行 法律规范和道德规范，从而朝合理化、合法化的方向发展。其负面效 应是货币拜物教或拜金主义不可避免地产生和利己主义的蔓延，以 及各种腐败现象危害社会健康有序的发展。发挥正面效应，减少和 消除负面效应是急需解决的问题。

以人为本:建设中国特色社会主义的核心价值理念

党的十一届三中全会以来,中国进入社会主义改革开放新时期,经过三十多年的改革和发展的探索,形成了包括邓小平理论、"三个代表"思想以及科学发展观在内的理论体系,开辟了一条建设中国特色社会主义的正确道路,其理论体系和正确道路的实质和核心就是坚持以人为本。正是在这一核心价值理念指导下,我们党制定了科学的建设中国特色社会主义的基本路线、基本纲领和基本方略,得到了广大人民群众的支持和拥护,从而取得全面建设小康社会的重大成果。

“三个代表”:唯物史观的创新发展

“三个代表”的重要思想,是在新的历史条件下对马克思主义唯物史观的创新发展,主要体现在生产力理论、文化理论和群众观点几个方面,充分地展现了这一思想是马克思主义在当代发展的最新成果。

略论“三个代表”重要思想的哲学基础

“三个代表”重要思想的提出,既是中国共产党人的实践经验的历史总结,又是对马克思主义理论的继承和发展。这种理论继承体现在以马克思主义的世界观为基础的,具体表现在以实践为基础的科学的认识论、以生产力为根本的历史唯物论和以人民为主体的价值论等方面,全面阐述“三个代表”重要思想提出的科学性。

略论市场经济与人的个性发展

本文主要阐明人的个性的基本内涵,即个体表现为自主性、自律性、能动创造性和自觉性相统一的自由状态。并根据这一理论,全面论述了市场经济对人的个性发展的双重效应,为推进人的全面发展提供了理论基础。

试论思想道德滑坡的原因及其解决途径

近几年来,在推进社会主义一系列改革的进程中,出现了物质文明和精神文明发展的不平衡现象,即伴随着商品生产的发展,社会的思想道德水平出现了滑坡现象。如,讲理想信念少了,图实惠享受多了;讲无私奉献少了,提金钱挂帅多了;讲集体观念少了,强调自我价值多了。这种现象的产生,引起了人们的密切关注。

略论人的实践活动中的主体性原则

对于马克思主义是否有主体性原则的思想,理论界经过多年的探索,得到大多数人的认可,认为人们在认识世界和改造世界的活动中,除了有一个客观性原则以外,还有一个主体性原则问题.但是,关于马克思主义坚持什么样的主体性原则,则是看法不一的,我认为有进一步认识的必要,加深对这一问题的研究,以求得到共识.