也谈孔子人性论

作为儒家创始人的孔子,其"人性学说"在人类自我认识的历程中占有十分重要的地位。他上承三代人类认识自我的成果,使之系统化、理论化,并与现实社会实践相结合,构建了一整套和谐人类自身的秩序学说。但处于变革时代的孔子,其学说的调和性不足,使其秩序学说存在一定的漏洞,这也正是后世儒家加强理论逻辑构建的一个原因。

简谈儒家和谐思想对构建现代和谐社会的启示

"和谐"是儒家文化的特征,也是儒家文化的精髓。构建社会主义和谐社会,与儒家文化强调的"和"思想有着密切的关系。儒家文化中的"和"文化包括人与自然和谐、人与人和谐、人与社会和谐,以及人自我身心内外和谐。当前,我国社会发展正处于转型时期,疏理、发掘儒家和谐思想,科学的借鉴儒家和谐思想资源,对于我们构建社会主义和谐社会将具有十分重要的启示意义。

也谈先秦儒家人性学说的思想史意义

在我国传统伦理思想中,人性问题一向被认为是确立道德原则、道德教育和修身方法的出发点。以人性论为基调,儒家构造了哲学与道德为一体的哲学范式,对中华民族道德政治生活产生了重大影响。探讨了先秦儒家人性学说与我国伦理体制、政治思想以及法律思想的紧密联系。

也谈孟子“养心论”

孟子十分重视和强调人道德品行的修养，他在孔子、子思人性学说的基础上，批判地继承各学派学说，提出了许多有价值的修身之道，创立了自己完整的养心体系。

《易传》儒家人性学说之逻辑构建

《易传》终极关怀的是人性的生成问题,它与《子思子》《中庸》《孟子》实际上都认为"性自命出,命自天降",在人性与天道问题上是有一致性和连续性的,《易传》的人性论上的思想,成就了它在儒家整个思想体系中的地位。因而在今天,重新挖掘《易传》的人性论是十分有价值的。

清初周家口经济的繁荣原因初探

大量资料和文献记载证明,历史上周家口由于地处交通要道,五方杂处,万商云集,商业、手工业繁荣兴旺,曾和朱仙镇、道口镇、社旗镇号称"河南四大名镇",名声显赫一时。探究其繁荣兴盛的原因,对今天周口经济的发展有重要的指导意义,对研究与其同时期的其他商业城镇的兴衰也有典型的借鉴作用。

景区焚香治理措施研究——以太昊陵为例

对旅游景区尤其是宗教旅游场所的焚香污染问题,中央从国家层面出台了一系列相关规定,但由于中央措施未兼顾民间规范,加之地方的治理措施未体现地方性,导致部分景区的焚香治理未取得良好的社会效果。应从善治范式着手,结合地方实际情况,发挥地方自治规范等方面的作用来完善景区焚香治理措施。