论文学鉴赏是审美主体与审美客体辩证运动的过程

文学鉴赏是人类审美实践的重要组成部分,是对艺术美的具体把握。但是长期以来,人们在谈到文学鉴赏的时候,或者过分强调作品对读者的作用与影响,或者过分强调读者对作品的感受与效应,对文学鉴赏中审美主体与审美客体双向的辩证运动这一特征重视不够。本文试图从这一视角,对人类这种特殊的精神活动作一些考察。

贾植芳的新故事

人的一生,有的故事少,有的故事多。贾植芳先生是属于故事特别多的那种人。六七十岁之前的故事,大多在《狱里狱外》这部回忆录里讲过,这本书2001年香港出了增补版,他传奇般的经历曾让海内外不少学人唏嘘不已,可他的人生故事远没讲完,至少从“文革”开始之后这三十多年便没系统整理过。笔者有幸同贾老相识多年,一次次地听过他许许多多的新老故事,这里择几则有趣者供读者一哂。为避免第三人称的加油添醋,特以口述记录形式整理之。

《红楼梦》:人生情感价值的辉煌凸现

《红楼梦》是一部人情小说。她的辉煌夺目不仅在于描绘了以宝黛为男女主角的一系列艺术形象,尤其在于她在中国文学史册上第一次在浓烈的情感渗透和鲜明的直觉造型中凸现了人生至高至上的价值。中国两千多年持续不断的一幕又一幕古典爱情悲剧由此升华到生命意识的崭新境界,并成为一个出色的终结。

亲历1960年的饥饿

前言：五十年后的今天再来讲1960年的饥饿以及死亡，似乎已经没有多少意义了。许多年轻的朋友或许会以为那一定只是个故事。不，作为省报的一个记者，我亲历了那段可怕的甚至是恐怖的历史，我有责任把它如实地记录下来（包括其中的虚伪和作假），为历史提供比官书更真实更具体的一个文本，因为对饿死三四千万无辜百姓这庄我们民族历史上没有过的滔天罪恶，至今依然羞羞答答，依然没有认真的反思，更谈不上问责，所以一点也不能认为我的记录已经是一种多余。

贾植芳的自由人格

他因为胡风而坐过国民党的牢,同样因为胡风,建国后他又坐了牢。坐牢并没有改变他的性格,他毕生追求的是『努力把「人」字写得端正些』。这就是贾植芳,一个有着自由人格的知识分子。

贾植芳的新故事

人的一生，都有故事，只是多少不同，贾先生是属于故事特别多的那种人。他传奇般的经历曾让海内外不少学人嘘唏不已，可他的人生故事远没讲完，尤其是从“文革”开始之后到2008年谢世这几十年几乎还是空白。笔者有幸同贾老相识多年，一次次地听过他许许多多的新老故事。这里择其中几则有趣者供读者一哂。为避免第三人称的加油添醋，特以口述记录形式整理之。

亲历1960年的饥饿

1960年，作为报社的一名记者，我经常到农村采访,见证了太多的浮夸、虚假、饥饿和死亡，但至今仍刻骨铭心的是“吃人肉”一事。那一次，我到了一个浅山地区的生产队。一到村里就觉得有些异样。

亲历1960年的饥饿

五十年后的今天再来讲1960年的饥饿以及死亡，似乎已经没有多少意义了。许多年轻的朋友或许会以为那一定只是个故事。不，作为省报的一个记者，我亲历了那段可怕的甚至是恐怖的历史，我有责任把它如实地记录下来。